Сексуальность

В начале существовала страсть, изначальное зерно и зародыш… Провидцы, глядя в свои сердца, увидели сходство существующего и несуществующего.

Ригведа 10.129.4

Желание, известное как кома или «любовь», опасно, когда расценивается как конец.

В действительности кама – лишь начало. Когда разум удовлетворен развитием камы, только тогда может появиться истинное знание любви.

Расакадамвакалика

Сексуальность – это священный ритуал единства через восхваление различий. Бесконечное движение жизненной силы – это танец, который уравновешивает, восстанавливает, обновляет, порождает. Это основа, порождающая все живое, и в этом смысле – само будущее. Сексуальность – это двигатель и целитель нашей жизненной силы, глубинный ритм, пульсирующий во всем живом.

Сексуальность – это жизненная сила. Но в нашей культуре эта область жизни либо подавляется, либо эксплуатируется. По телевизору детям бесконечно показывают передачи об убийствах и преступлениях, но сцены, где присутствует нагота или секс, подвергаются цензуре. Делается упор на изматывающем тяжелом труде и карьере, а тех, кто позволяет себе простые радости жизни, называют ленивыми, слабыми и безвольными. Но необходимость удовольствий толкает вперед, и люди находят выход в пристрастии к алкоголю, наркотикам (чтобы избавиться от давления культуры), сексу, жестокости, насилию, грубой порнографии. А в это время миллионы долларов тратятся на рекламу, которая играет на нашей подавленной сексуальности. Когда у людей отнимают что-то естественное и жизненно необходимое, то получившийся разрыв легко использовать для манипулирования. То, что было отобрано, продается нам по частям, и из-за этого мы потеряли нашу целостность.

Джеймс Прескотт изучал культуры, сравнивая степень подавления сексуальности и распространенность насилия. Оказалось, что чем более строги запреты, относящиеся к сексу, тем более жестока культура. А чем более либеральна культура, тем ниже уровень преступности. Таким образом, для нашего телесного здоровья и здоровья нашей культуры важно понимать и сохранять свою сексуальность.

Также сексуальность важна при работе с чакрами и кундалини. Многое указывает на то, что высшие уровни сознания связаны с сексуальностью, хотя есть много разных теорий о том, каким именно образом.

В учении йоги сто капель бинду (безразмерных точек фокуса, которые составляют физическую материю; иногда связываются со спермой) при очищении могут превращаться в одну каплю оджаса (божественного сознания). Поэтому многие серьезные йогические упражнения, как и большинство предрассудков о чакрах, предписывают сексуальное воздержание для трансформации бинду в оджас. Поскольку такое мнение встречается во множестве мистических учений, не лишним будет потратить время на изучение его достоинств и недостатков.

Как и в истории большинства религий, ранний индуизм в основном был учением о магии для получения материальных благ, таких как лучший урожай или преумножение скота. Ритуалы этого учения развивались и в какой-то момент включили в себя масштабные жертвенные убийства. Похоже, что это привело к реакции в обратном направлении, что часто случается в истории культур. Джайны, среди прочих, создали новое учение, в котором проповедовалось, что никого нельзя убивать, даже растения. А поскольку жизнь без этого невозможна, они стали «странствующими монахами, давшими обет безбрачия, известными своим аскетизмом», некоторые из них отказывались даже от одежды и еды. Целью этих отказов было освобождение от кармы для дальнейшего освобождения. Другие последователи индуизма использовали аскетизм как способ внутреннего жертвоприношения огнем, усиливая таким образом свой тапас, то есть внутренний огонь. Этот внутренний жар расценивался как признак «магико-религиозной силы» и потому считался более ценным, чем потерянные удовольствия. Аскеты жертвовали своими удовольствиями, и это замещало животные или человеческие жертвы.

В Индии жизнь в качестве хозяина дома и духовная жизнь относились к разным временным стадиям. Акт сексуального единства, который мог привести к рождению ребенка, означал начало стадии хозяина. И, хотя в жизни обычного человека это не осуждалось, для человека, уже ставшего монахом, это воспрещалось. То есть секса надо было избегать.

Сексуальное воздержание как путь к просветлению также основан на мужской физиологии. Сохранение семени могло иметь физиологическое основание при вегетарианской диете, часто очень скудной, – то помогало сохранить телесную силу. Для женщин это абсолютно не так.

Индуистская мифология вся пронизана сексуальностью. Шива часто представляется в виде фаллоса, лингама Шивы, поклонение которому широко распространено в Индии. Кришна известен своими любовными похождениями, иллюстрации к которым изображены в храмах по всей Индии. Шива и Шакти вечно занимаются любовью. Среди богов сексуальность священна. Но почему не среди смертных?

Существуют исследования, которые показывают, что с сексуальностью связаны химические реакции, влияющие на подъем кундалини и развитие сверхъестественных способностей. Эпифиз, часто связываемый с шестой чакрой (ясновидение), богат мелатонином, производным соединением серотонина. Это вещество легко образует соединение, которое, вероятно, является галлюциногеном и вызывает видения. В эпифизе находятся зрительные рецепторы, и, когда в последующих главах мы будем обсуждать шестую чакру, мы увидим, что свет и визионерский опыт играют большую роль на этом уровне сознания.

Данные показывают, что мелатонин и эпифиз в целом оказывают тормозящее действие на мужские и женские половые железы у млекопитающих. Верно и обратное: половые гормоны, такие как тестостерон, эстроген, и прогестерон, тормозят выделение мелатонина. Таким образом, усиление выделения этих гормонов через повышенную сексуальную активность отрицательно сказывается на открытии чакры «третьего глаза», а повышенная активность в высших центрах может снизить сексуальную активность.

К сожалению, исследований кундалини и духовной активности пока еще мало, и у нас недостаточно данных для уверенных заключений. Что вызывает химические изменения? Всегда ли состояние «галлюцинаций», вызываемое катаболизмом мелатонина, полезно? Есть ли другие пути его достижения? Действительно ли чрезмерная активность в одной части спектра чакр неизбежно ведет к понижению энергии на противоположном конце? Хотя у нас нет окончательных подтверждений, возможные последствия стоят упоминания.

Воздержание в правильных условиях может помочь открыть путь к измененным состояниям сознания и поднять энергию по сушумне. Однако важно помнить, что без тренировки в управлении этой энергией, будь то йога, боевые искусства или медитация, воздержание не принесет пользы, но может привести к нервозности и беспокойству. Если вы не знакомы с этими техниками, найдите учителя, который уже испытывал подобный опыт.

Воздержание может помочь в отказе от старых вредных схем и привычек. Если сексуальной энергии не позволять выражаться в виде сексуальности, то она будет искать выход другим путем. Йоги считают, что если игнорировать этот центр, то энергия пойдет вверх по позвоночнику к более высшим центрам. Это обычно справедливо для тех, кто занимается хатха– или кундалини-йогой, – их каналы открыты и могут справиться с этой энергией. Но за многие годы практики я не замечала, чтобы те из моих многочисленных клиентов и учеников, кто практикует воздержание, были более возвышенными, счастливыми или приспособленными, чем те, в чьей жизни присутствует здоровая сексуальность[37].

Подавление сексуальности memo сокращает саму жизненную энергию, лишая нас замечательного удовольствия и возможности познания, которые приносят отношения. Если воздержание используется для открытия заблокированных каналов, то нет нужды в постоянном воздержании. Когда каналы откроются, они могут оставаться чистыми вне зависимости от сексуальной жизни. Часто это просто вопрос отказа от старых привычек, как пост помогает в отказе от неправильных привычек в питании.

Не всегда воздержание способствует личностному росту, даже при подходящих обстоятельствах. Например, некоторые люди обычно отгораживаются от других. Для них сексуальные отношения могут стать одним из самых просветляющих событий. Отношения (которые неизбежно затрагивают не только вторую чакру) могут стать сильным толчком для роста. Мы расширяем свой опыт, когда объединяемся с другим человеком. В своих телах мы довольно отдельны, но по мере продвижения вверх по столбу чакр границы становятся более размытыми, и становится все очевиднее, что мы все едины. Путь к просветлению часто заключается в том, чтобы уничтожить эту иллюзию раздельности. Воздержание может усилить ее, а сексуальность может открыть путь к разрушению границ.

Отрицательных сторон воздержания так же много, как и положительных. Крестец – это центр наших эмоциональных ощущений, отсюда начинается движение в теле, которое дает нам ощущение жизненной силы и здоровья. Неудовлетворенная сексуальность может привести к боли в нижней части спины, спазмам в ногах, проблемам с почками, плохой циркуляции крови, скованности в бедрах. Скованность крестца может привести также к проблемам с коленями из-за смещения центра тяжести тела с центральной оси. Эта скованность постепенно распространяется по телу и может привести к ощущению безжизненности. Часто очень сложно изменить этот шаблон, поскольку при открытии чакры появляется эмоциональная боль, запертая до этого момента.

Чакры открываются и закрываются постепенно, поскольку порождаются схемами текущих взаимодействий с окружением. Точно так же, как мы не можем отбить лежащий баскетбольный мяч от пола, так и людям с закрытой второй чакрой сложно найти сексуального партнера, который помог бы открыть ее. А уже открытая чакра может привлекать больше партнеров, чем нужно. Единственный способ справиться с этим – открывать и закрывать чакры постепенно и аккуратно.

Отказывая телу в интимных отношениях и сексуальной разрядке, мы лишаем его одного из величайших телесных удовольствий. Это нарушает наш биологический принцип удовольствия. Отказ от удовольствий отрывает нас от тонких чувств и эмоций нижних чакр. Мы теряем свою основу, целостность, чувство внутреннего удовлетворения и мира.

Вильгельм Райх при изучении биоэлектрических токов в человеческом теле обнаружил, что сексуальность крайне важна для правильной циркуляции этой энергии в теле. Райх считал, что только с помощью оргазма возможно «замкнуть цепь» биоэлектрического тока в теле, что необходимо для душевного и физического здоровья. «Полное возвращение возбуждения от тела – вот что создает наслаждение»[38]. Он обнаружил, что подавленная сексуальная энергия вызывает тревогу, сконцентрированную в области сердца и диафрагмы.

«То же самое возбуждение, которое ощущается в половых органах как удовольствие, проявляет себя как тревога, когда стимулирует сердечно-сосудистую систему… Сексуальность и тревога – это два полюса вегетативного возбуждения»[39].

Похоже, что тревога в «области сердца и диафрагмы» сходна с ранними ощущениями при пробуждении кундалини, которая стремится в третью и четвертую чакры, расположенные в этой области. Спорный вопрос, считать это ощущение проявлением тревоги или результатом продвижения кундалини через чакры. Ответить на него можно, только основываясь на личном опыте. Духовная зрелость человека или его готовность столкнуться с духовной энергией во многом зависят от его сексуальности или воздержания и от того, какое влияние могут оказать эти переживания на расширение сознания.

Эта книга учит, что для здорового обращения энергии в теле и разуме все чакры должны быть открыты и активны. Сексуальность – это принятие и восхваление наших отличий. Она исцеляет тело, соединяет сердца, двигает жизнь. Это колесо жизни, которое вращает землю внизу и смягчает огонь вверху. Без нее нас бы здесь не было.