Как учиться
Как учиться
Дитя мое, подлинная мудрость заключается в готовности и умении учиться и получать знания, из какого бы источника они ни исходили.
Всегда можно чему-то научиться у цветка, у животного, у ребенка, если постоянно стараешься узнать все больше и больше, ведь в мире есть только один настоящий Учитель – Всевышний Господь, который присутствует во всякой вещи и во всяком явлении.
Со всей моей любовью.
9 марта 1967 г.
* * *
Чтобы хорошо сделать работу, нужно обладать хорошим вкусом.
Вкус же воспитывается с помощью обучения и при помощи тех, у кого он уже развит.
В свою очередь, обучение начинается прежде всего тогда, когда ты начинаешь понимать, что нужных познаний у тебя нет.
15 декабря 1965 г.
* * *
Если вы понимаете, что ничего не знаете, значит, вы готовы учиться.[7]
15 декабря 1965 г.
* * *
Сущность дела заключается в том, чтобы понять, посещают ли учащиеся занятия ради приобретения новых знаний и умения жить достойно – или же им это нужно, чтобы выделиться среди своих сверстников, получать хорошие отметки и хвастаться ими.
Перед взором Вечного Сознания самая малая капля искренности стоит больше, чем моря и реки обмана и лицемерия.
* * *
Вся беда, дитя мое, состоит в том, что ты слишком занят самим собой. Я в твоем возрасте была целиком поглощена учебой – приобретением новых знаний, их изучением, осмыслением, усвоением. В этом состоял мой самый главный интерес, даже страсть. Моя мать, очень любившая нас – меня и моего брата, никогда не позволяла нам такой роскоши, как дурное настроение, недовольство или праздность. Когда мы приходили к ней со своими жалобами, недовольством, она поднимала нас на смех и отсылала прочь со словами: «Это еще что за глупости? Не смешите меня, пойдите и займитесь делом и не нужно даже внимания обращать на свое настроение – плохое оно или хорошее! В этом нет ничего интересного».
И моя мать была совершенно права, и я всегда была ей очень благодарна за то, что она научила меня порядку и дисциплине, умению при необходимости полностью сосредоточиться на деле, не обращая внимания на себя.
Я рассказала тебе об этом, потому что все твое беспокойство объясняется только одним: ты чересчур занят самим собой. Было бы намного лучше, если бы ты больше внимания уделял своим занятиям (рисованию и музыке), а также своему умственному развитию, в чем ты еще очень нуждаешься, и приобретению тех основ знания, которые необходимо иметь каждому человеку, если он не хочет оставаться невежественным, некультурным.
Если бы ты постоянно работал по восемь-девять часов в день, ты бы хорошо ел и крепко спал и у тебя бы не было времени выяснять про себя, в каком ты настроении – плохом или хорошем.
Я говорю тебе все это, относясь к тебе с большой любовью, и надеюсь, ты правильно поймешь меня.
Любящая тебя Мать.
15 мая 1934 г.
* * *
Милая Мать, я хочу во всем поступать согласно твоей воле и слушаться только ее.
Тогда немедленно оставь тот образ жизни, который у тебя сложился за последнее время – слоняться туда-сюда без дела и болтать с девушками. Начни снова серьезно работать, учиться, займись самовоспитанием, займи свой ум чем-либо интересным и полезным, а не пустой болтовней; и не нужно выдумывать ложных оправданий своим витальным влечениям. Если твое намерение искренно, моя сила будет всегда с тобой и всегда поможет тебе преодолеть все препятствия.
27 сентября 1934 г.
В те дни, когда у нас нет уроков, я чувствую себя хуже. Зато когда они начинаются, я сразу же чувствую прилив радости, словно наступает другая – счастливая жизнь. Я не могу понять этого процесса.
Что ты называешь процессом? Ни о каком «процессе» здесь говорить не приходится; просто дурное самочувствие проходит совершенно естественным образом, когда ум сосредотачивается на учебе, которая, с одной стороны, дает ему здоровую пищу, а с другой – отвлекает от болезненной поглощенности подробностями жизни ограниченного физического эго.
3 декабря 1934 г.
Дорогая Мать, полезно ли мне ходить в гости к D, чтобы читать стихотворения, которые он пишет на гуджарати?
Все зависит от того, какое влияние это на тебя оказывает. Если, уходя от него, ты чувствуешь себя спокойней, уравновешенней, тогда это на пользу. Если, наоборот, тебе грустно и ты ощущаешь неудовлетворенность, тогда тебе лучше не ходить к D. Просто понаблюдай за собой и посмотри, как это на тебя влияет, а потом прими решение.
13 декабря 1934 г.
Во сне я видел, как Ты написала: «Дитя мое, отчего ты перестал учиться?» На самом деле, Ты писала гораздо больше, но я не запомнил. Не могла бы Ты повторить все это в записке?
Это правда, прошлой ночью я, действительно, обращалась к тебе с этим вопросом, а кроме того я указала на то, что уступать побуждениям витального, как ты это делаешь, – это отнюдь не способ управлять им. Ты должен сам разработать для себя распорядок жизни и выполнять его, чего бы это ни стоило, если, конечно, ты намерен преодолеть в себе состояние, которое создается дурной волей витального и угнетенностью духа. Ибо без дисциплины ничего в жизни не добиться, и уж тем более ни о какой йоге и говорить не приходится.
Соблюдать дисциплину нетрудно, когда работаешь физически, но это труднее сделать в учебе, особенно когда у тебя плохое самочувствие. Как бы там ни было, но я решил не завтракать, если не могу заниматься.
Что за нелепая мысль? Наказывать тело за изъяны и ошибки витального существа! Это и не справедливо, и не верно.
22 декабря 1934 г.
Как раз сегодня утром я был в таком подавленном настроении, что не мог заниматься.
Это недопустимо.
Милая Мать, что же мне делать?
Заставь себя учиться и твоя депрессия пройдет. Представь себе, что ученик в школе подходит к преподавателю и говорит: «Господин учитель, я не выполнил домашнее задание, потому что у меня было скверное настроение».
Разумеется, преподаватель накажет такого ученика со всей строгостью.
16 января 1935 г.
Мне кажется, что Тебе не очень нравится одна вещь – то, как я стараюсь учиться.
Занятия укрепляют ум, отвлекая его от сосредоточенности на побуждениях и желаниях витального. Сосредоточенность на занятиях – это один из самых действенных способов достичь контроля над витальной и ментальной частями существа; вот почему так важно и нужно учиться.
28 января 1935 г.
Ум у меня не становится спокойней, оттого что я, наверно, не занимаюсь как следует, с нужным усердием и усидчивостью. Учеба не доставляет мне особого удовольствия.
Учатся не для удовольствия, а для того, чтобы развить свой ум и получить определенные знания.
1 февраля 1935 г.
Я не могу заниматься, потому что на меня находит вялость и безразличие.
Если ты не станешь учиться, вялость и безразличие будут захватывать тебя все больше и больше.
4 марта 1935 г.
Я ничего не понимаю в этом предмете и не знаю, как убить время.
Учись – это лучший способ достичь понимания.
Ты советуешь мне учиться, но мне это совсем не нравится.
Ты не уделяешь учебе достаточно времени, поэтому-то тебе и не интересно. Если стараешься сделать дело с душой и как можно лучше, оно обязательно становится интересным.
10 апреля 1935 г.
Что же мне делать? Как правильно и точно распределить свои силы?
Вчера я уже объясняла тебе, что нужно делать – нужно заставить свой мозг работать, поэтому ты должен учиться, причем регулярно, систематически; тогда в часы, свободные от занятий, когда твой мозг, нуждающийся после работы в отдыхе, будет удовлетворять эту потребность, ты сможешь полностью сосредоточенно погрузиться в глубины своего сердца и отыскать там один из источников духовной жизни – психическое существо, что позволит тебе познать как истинную благодарность, так и подлинное счастье.
22 мая 1935 г.
Мои занятия страдают от того, что я постоянно нахожусь в подавленном настроении.
Я уже говорила тебе, что именно учеба и поможет тебе преодолеть это настроение.
27 июля 1935 г.
Хотелось бы знать, является ли в целом правильным и полезным то, что маленькие дети заняты в основном одними играми.
Для детей должно быть предусмотрено время как для игр, так и для работы и учебы.
16 ноября 1936 г.
Дорогая Мать, как, по твоему мнению, обстоит дело с моим умственным развитием? Оно проходит успешно?
Во всяком случае, очевидно, что учеба этому помешать никак не может.
7 декабря 1936 г.
Я все больше и больше времени и сил посвящаю учебе, уделяя меньше внимания садхане. Не знаю, насколько это правильно.
Это хорошо; учеба может стать частью садханы.
8 декабря 1936 г.
Когда человек тебя обучает, должен ли он полностью входить в твое положение, в твое состояние, концентрироваться на тебе?
Без концентрации невозможно добиться ничего.
18 мая 1937 г.
Как, по Твоему мнению, может быть, моя усталость вызвана чрезмерной умственной работой?
Нет, она вызвана умственным тамасом.
21 января 1941 г.
* * *
Сила человеческого разума не имеет пределов – ее можно увеличить с помощью концентрации, вот в чем секрет.
(Один из преподавателей сообщает Матери, что учащиеся не проявили в учебе должного старания и настойчивости).
Вы должны быть по-прежнему терпеливы, такое положение вещей вызвано умственным тамасом ваших воспитанников, но придет час и наступит пробуждение.
* * *
Мои ученики не в состоянии усвоить урока, выучить положенное, даже когда у них есть нужные книги.
В работе с детьми младшего возраста требуется огромное терпение, с ними нужно много раз возвращаться к одной и той же теме, объясняя ее с самых разных точек зрения. Только тогда, постепенно, материал как следует уложится у них в голове.
* * *
Понимание и сообразительность имеют, конечно, более важное значение, чем умение работать систематически. Последнее может быть приобретено и позже, со временем.
* * *
Дорогая Мать, как мне победить свою лень?
Лень – это следствие либо слабости, либо недостатка интереса. Чтобы избавиться от первого, нужно стать сильным.
Чтобы избавиться от второго, нужно заняться чем-либо интересным.
* * *
Дорогая Мать, по Твоим словам, чтобы победить свою лень, нужно стать сильным, а как, дорогая Мать, мне стать сильным?
Во-первых, ты должен хотеть этого всем своим существом и, во-вторых – нужно суметь сделать то, что для этого требуется.
* * *
Дорогая Мать, как преодолеть умственную вялость и апатию?
Здесь дело не столько в том, чтобы просто как-то пробудить ум от спячки, а в том, чтобы, установив в нем покой и безмолвие, сначала придать ему правильную ориентацию, а именно обратить его к сфере интуитивного света, и, вооружившись стойким и спокойным стремлением, оставаясь в полном покое и мире, ждать, пока ум не исполнится этого света (в результате его нисхождения в эту часть вашего существа) и постепенно не перейдет, пробуждаясь таким образом от своей бывшей спячки, под его полное влияние и не обретет способности воспринимать и выражать все то, что приходит из мира интуиции.
С любовью и благословениями.
26 сентября 1967 г.
* * *
Дорогая Мать, мы не можем понять, что с нами происходит в этом году. У нас нет успехов ни в учении, ни на спортивной площадке. В умах – возбуждение и беспокойство, сосредоточенности никакой, время тратится на пустые разговоры и дурные размышления. Мы сами не в силах справиться со своими недостатками. Дорогая Мать, умоляем Вас вывести нас из этого тягостного состояния. Мы хотим двигаться вперед, духовно развиваться и совершенствоваться. Мы хотим быть вашими истинными детьми. Пожалуйста, наставьте нас на путь истинный.
Прежде всего – от жалоб и сожалений толку не будет.
Нужно иметь волю и приложить необходимые усилия.
* * *
Что нужно делать, чтобы закалить волю?
Нужно ее воспитывать и упражнять так же, как вы упражняете мышцы, заставляя их работать.
23 марта 1934 г.
* * *
Способность к концентрации и волю можно развивать точно так же, как и мышцы; они растут от постоянной тренировки и упражнений.
* * *
Дорогая Мать, как укрепить силу воли?
Постоянными упражнениями.
* * *
В данном случае достичь определенного результата в изучении этого предмета можно не менее чем за несколько месяцев. Нужно упорно и много работать, чтобы сделать некий шаг вперед.
12 ноября 1954 г.
* * *
На меня порой как будто что-то вдруг находит, я начинаю заниматься много и усердно, потом этот порыв угасает.
До тех пор, пока ты нуждаешься в образовании, в умственном развитии, у тебя будет возникать эта жажда учиться; когда же твой ум полностью сложится и созреет, эта потребность постепенно ослабеет.
* * *
Какова роль разума в нашей жизни?
Без него человеческая жизнь была бы беспорядочной и бессвязной, мы были бы подобны животным, живущим под влиянием сиюминутных побуждений, или напоминали больных с совершенно неуравновешенной психикой.
6 апреля 1961 г.
* * *
Дорогая Мать, что есть знание и ум? Насколько важны они для нашей жизни?
Познавательная и мыслительная способности по праву являются высшими ментальными качествами человека, благодаря которым он и отличается от животного.
Без них человек был бы всего лишь животным в человеческом облике.
Мои благословения.
30 декабря 1969 г.
* * *
В своих «Беседах» Ты говоришь, что подлинная роль человеческого разума – быть посредником между истинным знанием и его воплощением в земном мире. Значит ли это, что интеллектуальное развитие необходимо человеку для того, чтобы, поднявшись над сферой интеллекта, обрести истинное знание?
Интеллектуальное развитие действительно необходимо человеку, но только для того, чтобы он смог сделать свой ум совершенным ментальным инструментом, то есть обширным, гибким, разносторонним, этим и ограничивается подлинное назначение интеллектуальной культуры.
Дело в том, что для перехода в более высокую, чем ментальная, область знания, она становится скорее препятствием, чем помощью, ибо в подавляющем большинстве случаев утонченный, развитый ум тяготеет к самодостаточности, находит удовлетворение в себе самом и редко ищет безмолвия, которое является необходимым шагом для перехода к более высокому уровню.
* * *
Все, что вы знаете – какими бы высокими достоинствами ни отличались ваши познания, – ничто по сравнению с тем, что вы еще можете познать, если умеете использовать для этого иные методы.
* * *
Самый лучший способ достичь наибольшего понимания в любом деле состоит в том, чтобы, поднявшись в своем сознании как можно выше, объединить в гармоничном синтезе все противоречия.
Что касается правильной внутренней позиции, то здесь надо уметь без всяких затруднений переходить от одной точки зрения к другой, никогда, ни на мгновение не теряя из виду свою главную и единственную цель – полную внутреннюю преданность Божественному и полное единение с Ним.
29 апреля 1964 г.
* * *
Главное – знать, что умом понять Высочайшее Единое невозможно, ум для этого не годится, именно поэтому все, что о Нем говорится и пишется, всегда неизбежно будет искажением и приближением, всегда будет изобиловать непримиримыми противоречиями.
Именно поэтому знающие всегда учили, что для обретения истинного знания необходимо безмолвие ума.
31 августа 1965 г.
* * *
Ум должен быть очень и очень спокойным для ясного понимания, видения и правильных действий.
* * *
Дорогая Мать, пожалуйста, объясни, как отличить круженье мыслей от стройного, строгого внутреннего видения.
Нужно установить в уме покой и безмолвие, чтобы быть в состоянии воспринять приходящие свыше вибрации.
* * *
Нужно привести ум в полный покой, чтобы в него могла нисходить и через него свободно действовать Сила, призванная осуществить интегральную трансформацию.
Как научить ученика правильно мыслить?
Сила ума может быть развита с помощью безмолвной медитации.
23 марта 1966 г.
* * *
Милая Мать, я пытаюсь работать с помощью интуиции. Помоги мне в этом.
Для этого нужно:
Привести в покой витальное.
Установить безмолвие в уме.
Хранить ум молчаливым и спокойным, подобно гладкой поверхности, обращенной ввысь и готовой к восприятию всего, что оттуда низойдет.
А потом – ждать…
29 сентября 1967 г.
* * *
Успокоить ум, опираясь на него же, невозможно. Эту помощь ты сможешь получить из более высоких или более глубоких сфер, которых ты сможешь достичь только храня безмолвие.
18 декабря 1971 г.
* * *
Как мне прекратить продолжение споров в уме?
Во-первых, как можно меньше разговаривать.
Во-вторых, думать только о том, чем ты занят в данный момент времени, а не о том, что тебе еще нужно сделать или ты уже сделал перед этим.
Никогда не сожалей о прошлом и не фантазируй о будущем.
Не давай ходу пессимистическим мыслям и сознательно стань оптимистом.
* * *
Милая Мать, какая это прекрасная вещь – свобода, мир и покой ума, я хотел бы добиться еще большего в этом отношении. Я хотел бы освободиться от постоянного хаоса мыслей и чувств, играющих мной как какой-нибудь куклой.
Со временем, постепенно все это придет.
Не допускай ненужного напряжения.
Сохраняй покой и веру.
12 марта 1973 г.
* * *
Теперь то, что ты уже понял умом, постарайся воплотить всем своим существом. Умственное знание должно быть заменено огненной силой стремления к совершенству.