10 марта 1951 г.
10 марта 1951 г.
«… власть над деньгами находится в сфере влияния или в руках сил и существ витального мира. Именно по причине этого влияния вы никогда не увидите, чтобы значительные суммы денег служили интересам истины. Они всегда используются в других целях, потому что цепко удерживаются враждебными силами, это одно из главных средств для поддержания их господства в земном мире. Власть враждебных сил над деньгами настолько велика и безраздельна, что одна из самых трудных задач – вырвать хотя бы что-то из их рук. При любой попытке заполучить даже немного денег у их нынешних держателей нужно выдержать беспощадный бой».
(Вопросы и ответы, 12 мая 1929 г.)
В волшебных сказках часто говорится, что сокровища охраняются змеями. Насколько это соответствует истине?
Это так, только это змеи не физического, а витального мира. Ключ к богатству – это пока достояние витального мира, он хранится у огромного черного змея, это страшная громадина – в десять, пятьдесят раз больше обыкновенных змей. Это страж у врат богатства. Он черен как ночь, грозно-величественен, всегда в готовности, всегда начеку. Однажды мне пришлось столкнуться с ним и я потребовала дать мне пройти (обычно эти сущности подчиняются моим приказаниям). Ответ был таков: «Я-то пропустил бы тебя, но если только я сделаю это, меня убьют, поэтому я не могу пропустить». Я: «Что ты возьмешь за вход?» Он: «Только одно может заставить меня уступить тебе: если ты сумеешь полностью управлять половым влечением человека, если подчинишь себе это влечение во всем человеческом роде, я не смогу дальше сопротивляться и пропущу тебя».
И пока у меня нет пропуска. Должна признать, что я еще не выполнила поставленное условие, я не смогла добиться полной власти, полной победы над этим влечением во всем человечестве.
Это довольно трудная задача.
Прежде чем порвать отношения с тем, кто связан с витальной сущностью, нужно быть уверенным, что такая связь действительно есть. Как это узнать?
Очевидно, что если вы не обладаете непосредственным витальным видением, то есть не наделены своего рода зрением, непосредственно воспринимающим все происходящее в витальном мире, то определить это трудно. Я множество раз наблюдала… чаще всего встречаются две ситуации. Одна состоит в том, что, когда по какой-либо причине люди не согласны друг с другом, когда между ними возникает конфликт интересов, ссора, они готовы видеть витальную сущность в первую очередь среди своих оппонентов. Поэтому сначала подвергайте сомнению свою позицию, а уж потом чужие слова. Другой случай интереснее. Я сама знала, по крайней мере, двух типов, которые не только находились под влиянием сущностей витального мира, но были их воплощением. Так вот, именно эти лица постоянно обвиняли окружающих в их одержимости витальными сущностями! Поэтому лучше такие вопросы не решать самостоятельно, если нет твердых знаний. Есть обстоятельства, когда неведение лучше, чем полузнание, так как, если вы не представляете себе, что имеете дело с сущностью витального мира, вы можете обращаться с ней так, как если бы это был обыкновенный человек, то есть, например, если это противник, то принимать нужные меры самозащиты, не поддаваться ему, всегда быть начеку, многое уметь терпеть, и впоследствии уже не обращать внимания, будет ли что-то предпринимать против вас эта персона. Только тот, кто обладает совершенством в витальном отношении, кто достиг полной беспристрастности, может указать, кто представляет для вас опасность.
Мать продолжает чтение:
«Человек находится в полной безопасности, пока пребывает в своем физическом теле, которое служит ему убежищем и защитой. Некоторые люди полны презрения к собственному телу, они полагают, что после смерти, без тела, все станет гораздо лучше и проще. Но на самом деле тело для них – крепость и укрытие от всевозможных враждебных сил витального мира, которым трудно добраться до них, пока они защищены им. Знаете, что такое кошмары? Это то, что происходит с вами, когда вы выходите в витальный мир. А что вы пытаетесь сделать первым делом, когда вас терзает кошмар? Вы изо всех сил устремляетесь обратно в свое тело и стараетесь вернуться в свое обычное физическое сознание».
(Вопросы и ответы, 12 мая 1929 г.)
Что становится с витальным существом человека после его смерти?
Происходит полное разложение и исчезновение этого существа. По-другому бывает редко. Но если у человека была очень сильная страсть, если в нем была внутренняя раздробленность, вызванная стойкими разнородными влечениями, витальное существо распадается на отдельные фрагменты. Вместо того, чтобы полностью рассеяться, как испаряется пар или жидкость, оно распадается на мелкие части. Каждый из этих фрагментов витальной субстанции сгущается в определенное образование, средоточием которого является основное влечение, желание, страсть, свойственная этому фрагменту; так рождаются мелкие сущности, которые, как правило, не имеют сходства с человеческим обликом, их форма неустойчива: они то похожи на контуры тела, которому когда-то принадлежали, то отражают представляемое ими желание. И естественно, единственная их забота состоит в удовлетворении этого желания или страсти, поэтому они повсюду ищут средства для достижения этой цели.
Возьмем для примера страстную привязанность скупца к своему богатству. Когда он умирает, его витальное существо разлагается, но страсть к деньгам не прекращает существования. Она стягивает к себе определенное количество элементов витальной субстанции, образуя жизнеспособную и сознательную сущность витального мира. Если этот человек при жизни где-то скрыл накопленное, эта сущность начинает обитать непосредственно над этим местом, чтобы охранять сокровища и не позволять посторонним приближаться к ним. Это приводит к тому, что некоторые особо восприимчивые люди, зная о спрятанном богатстве, могут определить его местоположение, поскольку способны ощущать присутствие сущности. Это первое, с чем мы сталкиваемся в таких случаях. Но есть и значительно более пагубные последствия, подстраиваемые сущностью, старающейся не допустить, чтобы к собственности кто-то прикасался. Она может вызвать заболевания у людей, оказавшихся рядом, или несчастный случай, и даже пойти на убийство; для нее все средства хороши; а бывает, если человек слишком чувствителен, она напускает на него такого страху, что тот сходит с ума.
Есть также множество сущностей достаточно отталкивающего вида, источник происхождения которых все то же несчастное половое влечение. Если это влечение (и соответствующие сущности) не исчезает после смерти, тогда эти создания проникают в поле людей с особой восприимчивостью и утверждаются там, подталкивая их к нужным для себя действиям. Они питаются эманациями витальной силы, образующимися при половом акте и, естественно, стремятся добыть как можно больше питания. Я встречала людей в окружении десятков этих сущностей. Все это вещи очень конкретные… Не знаю, известно ли вам о Морисе Магре, писателе, приезжавшем сюда. В одной из своих книг он пишет о том, что люди с сильно выраженным половым инстинктом окружены целым роем этих мелких сущностей, не дающих покоя своей жертве ради удовлетворения своей потребности, ради того, чтобы добыть питание в виде импульсов витальной силы. Он знает, о чем говорит: он сам наблюдал эти явления, которые вполне ощутимы уже для людей с относительно невысокой восприимчивостью. Даже сами жертвы, которых одолевают эти сущности, часто чувствуют, что их подталкивает что-то извне, в них просыпается ответная реакция, но они ощущают, что возбуждение к ним приходит извне. И таких людей сотни тысяч, так как в данном случае мы имеем дело с одной из самых больших человеческих трудностей, с половым влечением, этим страшным рабством человеческого рода.
Какая часть существа может покинуть тело и доставить человеку ночные кошмары?
Это витальное, но не всё целиком, так как это вызвало бы каталептическое состояние, а какая-то его часть перемещается в самые разнообразные места. У некоторых людей это всегда места довольно скверного свойства, поэтому они дурно спят – события и обстановка в таких путешествиях витального могут меняться до бесконечности. Самая малая, но сохраняющая сознание часть вашего существа может доставить вам небольшой, но превосходный кошмар!
Во время сна внутренние части существа ослабляют свое сосредоточенное присутствие в теле человека, они покидают его, приобретая независимость – ограниченную, но все же независимость – и перемещаются каждая в свой мир. В большей степени это касается ментального существа, оно может лишь сосредоточить свое присутствие в теле, но не удерживается здесь в стабильно собранном состоянии. Витальное существо также выходит за пределы тела, но оно в большей мере сконцентрировано в нем. Ментальная же субстанция настолько текуча и подвижна, что стоит вам, например, только подумать о человеке, как вы уже вместе с ним, по крайней мере, отчасти, умственно. Если вы усиленно думаете о каком-либо месте, то часть вашего ментального существа находится именно там, в этом случае расстояний, так сказать, не существует. И, естественно, для того, чтобы достичь такого устойчивого состояния, когда ментальное существо сосредоточено вблизи пределов тела, необходима серьезная работа. У немногих людей оно имеет определенную форму, обычно его субстанция ведет себя подобно хаотически движущимся и меняющим свои очертания облакам. Для того, чтобы даже витальное приняло форму, аналогичную форме физического тела, оно должно быть в высокой степени индивидуализировано и утверждено в своем центре сосредоточения. Тем более это относится к ментальному существу: чтобы его форма стала определенной, оно должно быть полностью индивидуализировано, сосредоточено и упорядочено вокруг психического центра.
Есть люди, которые посвящают жизнь тому, чтобы организовать свой ум. Я знала таких, у кого ум в результате становился похожим на своего рода крепость, на грандиозное сооружение (я говорю о людях с незаурядными умственными способностями). Это огромное, мощное здание было такой прочности, с такими крепкими стенами, что утрачивалась связь с внешним ментальным миром: эти люди жили целиком внутри своего сооружения и все явления их сознания были произведением их собственной конструкции из-за отсутствия этой связи. Связь с собственным витальным существом и телом у них существовала, но все явления сознания оставались в пределах этой ментальной конструкции – люди уже не могли выйти за эти рамки. Больше всего это характерно для тех, кто пытается прийти к духовной жизни «классическими» средствами – отвержением материального сознания, сосредоточением на своем внутреннем существе и отождествлением с ним. Если бы я назвала вам имена этих людей, вы бы очень удивились. Вся их концепция сконструирована так, что в ней присутствуют все ментальные уровни сознания, она настолько крепка и прочна, что они сами становятся ее безнадежными узниками, и, полагая, что достигли высшей Истины, они, в действительности, приблизились всего лишь к центру собственной ментальной конструкции.
Они получают весь опыт, на который рассчитывали: достижение полной свободы, выход из тела, отождествление с Всевышним и всё прочее, но всё это происходит в замкнутом пространстве их конструкции и не имеет никакой связи с универсальной реальностью. Поэтому стоит поколебать воздвигнутое ими сооружение (если по определенным причинам вы способны на это) или просто, например, пробить брешь в его стенах, как они впадают в полное замешательство и растерянность, но затем приходят к выводу, что сила, которая вызвала такие последствия, – это чудовищно разрушительная сила, что все происшедшее – проявление враждебной силы самой худшей категории!
Что такое «ментальный кошмар»?
Если у человека в голове путаница, хаос из-за перевозбуждения, переутомления или им утрачивается контроль за своим умственным состоянием, то он оказывается во власти ментальных формаций, что случается чаще всего, – формаций, которые чаще всего ему самому и принадлежат. В отсутствие же контроля со стороны ясного, трезвого сознания в уме начинается хаотическая пляска этих формаций, своего рода буйное помешательство; мысли мешаются друг с другом, сталкиваются, борются, что, действительно, приводит к галлюцинациям. Если вы не способны установить в уме прочный мир и покой, привнести сюда мощный и чистый свет, то ваше состояние будет во много раз тяжелее витального кошмара. Самое неприятное в витальном кошмаре – это обычно то, что вам нужно сражаться с врагом, который хочет убить вас, и когда вы наносите ему страшные удары, они не достигают цели: вы вкладываете в них все свои силы, всю энергию, но они не причиняют никакого вреда вашему противнику. Он стоит перед вами, угрожает вам, он собирается задушить вас, из последних сил вы пытаетесь сразить его, но ничего не получается. Такая схватка врукопашную с накидывающейся на вас сущностью очень утомительна. Поэтому и советуют не совершать выхода из физического тела, если не обладаешь нужной силой или чистотой. Понимаете, в таких кошмарах вы пытаетесь применить силу, «вспоминая» о физической силе, но можно быть физически очень сильным человеком, первоклассным боксером, и оказаться совсем беспомощным в витальном мире из-за отсутствия необходимой витальной энергии. При ментальных же кошмарах, с этой страшной головной свистопляской у человека полное ощущение, что он сходит с ума.
В момент смерти психическое существо перемещается в мир покоя, а витальное остается в своем витальном мире. Не мешает ли это психическому следовать своим путем?
Но ни витальное, ни ментальное существа не ведут себя подобно психическому. Как правило, они исчезают. Они не прекращают существования лишь в том случае, когда человек всю жизнь с помощью йоги прилагал усилия для того, чтобы привести и то, и другое существо к индивидуализации и централизации вокруг психического, но это удается сделать в очень редких, исключительных случаях. У философа или писателя, например, много работавшего умственно, стремившегося дисциплинировать свой ум, ментальное существо продолжает свое бытие и после смерти его обладателя, но только как способность мыслить, не более. Такие случаи есть, и всякий раз после распада своего физического носителя – физического мозга эта способность, естественно, стремится обрести другого, для того чтобы проявиться материально. Именно таким образом разум великого мыслителя может отождествиться с другим разумом, получив возможность самовыражения.
Если речь идет о витальном плане, то показателен будет пример какого-либо крупного музыканта, который всю жизнь созидал свое внешнее существо как орудие, наилучшим образом пригодное для исполнения музыки, с той же целью он развивал и дисциплинировал витальную энергию в своем теле; в результате этой работы его руки, например, стали настолько высоко индивидуализированным средством исполнительского искусства, что после смерти их обладателя оказывается возможным продолжение их существования в тонком виде с сохранением формы, подобной бывшей у них в физическом мире. Таким образом, они перемещаются в витальном мире, испытывая притяжение со стороны людей, обладающих аналогичными способностями, поскольку ими движет побуждение отождествиться с подходящим материальным носителем. И если находится человек с достаточно высоким уровнем чувствительности, восприимчивости, такое отождествление происходит, что позволяет этому музыканту показывать чудеса исполнительства, в полной мере пользуясь результатами индивидуализации рабочего органа, достигнутыми его прошлым носителем.
Может ли происходить подобное явление с ученым, когда результаты его работы реализуются после его смерти?
Да, например, в случае Пьера и Марии Кюри очевидно, что творческая научная мощь Пьера после смерти передалась его жене.
С людьми, которые производят раскопки гробниц в Египте, часто происходят несчастные случаи. Почему?
Они этого заслуживают! Дело в том, что, когда оскверняют гробницу насильственным вторжением… Историй об этом великое множество. Но в данном случае мы сталкиваемся с явлением иного рода.
Поясню, что имеется в виду. У каждой физической формы есть свой «дух формы», который продолжает существование в течение некоторого времени после того, как по внешним признакам человек признан умершим, и пока дух формы существует, тело не разрушается. В Древнем Египте обладали этим знанием; было известно, что, если тело определенным способом препарировать, дух формы не оставляет его и оно не разлагается. В некоторых случаях операция оказалась удивительно успешной; поэтому, когда грубо нарушается покой существ, пребывающих в этом состоянии тысячелетиями, можно понять, что им это очень понравится, особенно если это делается из нездорового любопытства, которое оправдывается интересами науки.
В музее Гимо в Париже выставлены две мумии. От одной почти ничего не сохранилось, зато у другой дух формы остается очень сознательным, настолько сознательным, что вполне возможна связь с его сознанием. Поэтому очевидно, что, когда толпа идиотов круглыми глазами уставится на то, о чем не имеет никакого понятия, но толкует обо всем вкривь и вкось, это не доставляет удовольствия духу.
Легко видеть, что с мумиями с самого начала обращаются недостойно, с насилием. Они помещаются в ящики особой формы в соответствии с рангом того или иного лица и со всем тем, что необходимо для сохранности мумии. Ящики порой довольно грубо вскрывают, удаляют какие-то повязки для лучшего обозрения… Принимая во внимание тот факт, что обычные люди не подлежали мумификации, нетрудно догадаться, что такого обращения удостаиваются те, кто когда-то были личностями большой внутренней силы или лицами, принадлежавшими царскому роду, то есть людьми в той или иной степени посвященными.
Существует одна мумия, которая наделала много бед; это мумия принцессы, дочери фараона, которая была тайной главой объединения посвященных в Фивах.
Но современные люди ведут себя так, что…