24 марта 1951 г.

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

24 марта 1951 г.

В своей книге Вы говорите о Любви, что «она – повсюду. Она обнаруживает себя в растениях, даже, возможно, и в самих минералах…»

(Вопросы и ответы, 2 июня1929 г.)

Если любовь присутствует и в минералах, то как в этом можно убедиться?

Вероятно, гармония между различными элементами, из которых состоит минерал, была создана искрой Любви. Я уверена, что до нисхождения божественной Любви в Материю сознание в ней отсутствовало полностью, она представляла собой сплошную бесформенность; можно сказать даже, что в целом формы возникли в результате усилий Любви привнести сознание в Материю. Только нисхождение в Бессознательное, что называется, в чистое Бессознательное дало бы вам – разумеется, в том случае, если бы кто-либо из вас смог осуществить его (в чем я сомневаюсь, но все-таки допустим) – представление о том, что это такое. По сравнению с ним камень покажется вам чудом сознательности. Вы говорите о камне с пренебрежением лишь потому, что у вас немногим больше сознания, чем в камне, но различие между сознанием камня и тотальным Бессознательным, может быть, больше, чем между вами и камнем. Переход от абсолютного Бессознательного к сознательным уровням произошел в мире, исключительно благодаря жертве, принесенной Божественным, благодаря нисхождению божественной Любви в Бессознательное. Поэтому хотя у меня и сказано «возможно, в минералах», «возможно» я могла бы убрать, более того, я могу утверждать, что Любовь присутствует даже в камнях. И без этого присутствия не было бы ни камня, ни металла, невозможно было бы существование какой бы то ни было организованной группы атомов.

Для большинства людей сознание – это то же, что и мышление, если нечто не мыслит, оно лишено сознания.

Растения очень сознательны, хотя и не могут мыслить. Их чувствительность очень высока, что служит проявлением сознания – но при отсутствии мышления. У животных уже есть его зачатки, поэтому им свойственны намного более сложные реакции во взаимодействии с внешней средой. Но сознание есть и у растений, и у животных. Можно обладать сознанием чувства без всякой мысли.

Существовала ли материальная субстанция до нисхождения божественной Любви в Бессознательное?

Не думаю, что в этом случае можно говорить о существовании материальной субстанции. Бессознательное… это было бессознательное. Не знаю, как вам это объяснить. Если и существует на свете отрицание, то, воистину, это Бессознательное, оно есть отрицание всего и вся. Оно лишено даже свойств пустоты. Как уже говорилось, только в результате нисхождения в него можно узнать, что это такое, и судить о нем. Но словами этого не передать. Оно есть отрицание всего, так как все сущее обязано своим происхождением только сознанию. Без сознания существовать не может ничто.

Были ли какие-либо существа до нисхождения Любви? Обладали ли они сознанием?

Земных не было. Земной мир, земля начали свое существование после нисхождения Любви в Бессознательное, не раньше.

Постепенное формирование различных состояний бытия, от уровня Всевышнего и до наиболее материальных областей, происходило после возникновения Бессознательного. Когда Сознание «начало» процесс творения (не следует буквально понимать все, что я говорю, так словно это коротенький рассказ о какой-то другой стране, это совсем не так, я просто пытаюсь дать вам понять суть дела, не более того), самым первым проявлением его созидательной деятельности была его эманация, эманация света сознания. Как только эта эманация изолировала себя от своего источника, возникло Бессознательное, по контрасту, так сказать… да, именно по контрасту. Поэтому появление Бессознательного предшествовало образованию различных миров, и лишь когда стала ощутимой угроза бессмысленности создания и бытия вселенной, в ответ на возникший в ее недрах зов божественная Любовь низошла в Бессознательное, чтобы обратить его в сознание. По этой причине можно сказать, что формирование материальных миров, какими мы их знаем, – это результат нисхождения высшего Сознания в Бессознательное. Нельзя сказать, что до этого существовало нечто, подобное вещам материального мира, каким мы его знаем сейчас (прошу прощения за неопределенность моих слов, но вы понимаете, что невозможно описать все это с помощью обычной лексики).

Земля – такая, какой мы ее знаем, эта бесконечно малая точка в огромной вселенной, была создана для того, чтобы сосредоточить усилия, направленные на трансформацию, в одной точке; Землю можно назвать символической точкой, сотворенной во вселенной, чтобы, воздействуя непосредственно на нее, распространить результаты уже на всю вселенную.

Чтобы сделать проблему немного более понятной, достаточно будет ограничиться рассмотрением создания и истории существования Земли, поскольку это хороший символ истории вселенной.

С астрономической точки зрения Земля ничего особенного собой не представляет, это совсем мелкое явление. С точки зрения духовной это символическое образование, сотворенное высшей волей. И как я уже говорила, только на Земле можно обнаружить Присутствие, прямую связь с высшим Истоком, присутствие божественного Сознания, скрытого во всем.

Другие миры образованы более или менее иерархически, если можно так выразиться, Земля же – это особое создание, сотворенное в результате прямой, без посредничества, деятельности высшего Сознания в Бессознательном.

Солярные фрагменты состоят из той же субстанции, что и Земля?

Я не напрасно говорила вам, что Земля – это символичное создание, его можно сравнить с излучающей точкой: всякое воздействие на эту особую точку распространяется, как в процессе радиации, на всю вселенную, помните об этом, вместо того чтобы рассуждать о происхождении Земли из солярных фрагментов или из рассеявшейся туманности, благодаря чему появилось также Солнце и другие планеты и т. д.

Но все-таки правда ли, что нет различия между солнечной субстанцией и земной материей? Образовалось ли Солнце и другие планеты системы одновременно с Землей?

Обязательно, все сущее было создано в одно и то же время, сотворение сущего – процесс синхронный, с особой концентрацией Сознания на создании Земли.

Есть ли психическое существо у обитателей других миров и других планет?

Нет, это чисто земное явление. Но, с другой стороны, ничто не мешает думать, что психические существа по своему желанию могут перемещаться в другие миры. Нет никаких оснований считать, что на другой планете нельзя обнаружить психические существа, ничего невозможного в этом нет; но это будут существа, сформировавшиеся на Земле и достигшие свободы по своей воле перемещаться куда угодно по тем или иным причинам. Знание всех традиций, независимо от места на земном шаре, говорит о том, что психическое существо – это земное создание и развитие, рост его происходит именно на земле. Сформировавшееся и достигшее свободы движений психическое существо может перемещаться по всей вселенной без ограничений, но его формирование и рост происходит в условиях земной жизни вследствие концентрации Сознания, о которой уже шла речь.

Божественная Любовь и Милость это одно и то же?

В основе своей все сущее есть одно и то же, это обусловлено самим феноменом сознания, но Любовь может существовать и без Милости, а равно и наоборот, хотя для человеческого сознания всякое проявление Милости непременно будет проявлением высшей Любви. Только все это выше человеческого сознания.

Как осознать присутствие божественной Любви и как стать ее орудием?

Прежде всего для того, чтобы стать сознательным в отношении чего бы то ни было, нужно этого хотеть. И «хотеть» не означает: «О, мне бы очень хотелось того-то и того-то!» – и так один или два дня, а потом об этом полностью забывают.

Хотеть означает постоянное, не ослабевающее, сосредоточенное на цели стремление, занятость сознания почти одной только этой целью. Таков первый шаг. Но есть еще множество других: очень внимательное наблюдение, непрерывный анализ, очень тонкое различение того, что в ваших действиях является чистым, а что нет. Если у вас развито воображение, то вы должны постоянно следить за тем, насколько оно согласуется с реальностью. Ведь есть же, например, люди, которые воображают, будто для достижения цели достаточно проснуться однажды утром в особом расположении духа и сказать: «Ах, как мне хотелось бы прийти к осознанию божественной Любви, стать орудием ее проявления»… Заметьте, как часто возникает ситуация, когда человек, ощутив в себе легкий трепет свойственного людям инстинкта, начинает воображать, как много великого он мог бы совершить, будь в его распоряжении божественная Любовь, и он говорит себе: «Я попытаюсь обрести божественную Любовь, и увидим, что из этого выйдет». Это самый худший способ достичь цели, так как, не коснувшись даже начала реализации, вы уже испортили результат. Подойти к поискам необходимо, обладая чистотой стремления и самоотдачи, что само по себе трудно осуществимо. Нужно очень много работать над собой, чтобы быть только готовым для стремления к Любви. Если вы со всей честностью и прямотой приглядитесь к себе, то увидите, что, как только вы начинаете думать о Любви, у вас сразу возникает легкое внутреннее волнение. Все то, что в вас испытывает стремление, нуждается в вибрациях. Почти невозможно, если вы не продвинулись достаточно далеко по пути йоги, отделить витальные вибрации от вашего понятия Любви. Все, что я говорю, основано на кропотливом и трудном опыте людей. Что касается вас, то, если бы вы в вашем теперешнем состоянии, оставаясь такими, как вы есть сейчас, соприкоснулись с божественной Любовью в чистом виде, она показалась бы вам холоднее льда, столь далекой и высокой, что вы не смогли бы и дышать – это как на вершине горы, когда вы чувствуете, что замерзаете, что дыхание дается очень тяжело, – настолько все это далеко от того, что вы обычно ощущаете. Божественная Любовь трудна для восприятия человеческих существ без облачения психических или витальных вибраций. Человеку может быть доступно ощущение Милости, настолько далекой, высокой, чистой, что… да, человек способен ощутить Милость, но ему трудно почувствовать Любовь.

Но в таком случае можно ли сказать, что вибрация психического существа является вибрацией божественной Любви?

Каждый из вас мог бы установить связь со своим психическим существом, это не является невыполнимым делом. Именно психическое существо, в свою очередь, позволяет вам установить связь с божественными силами. Если связь с психическим достигнута, то вы начинаете чувствовать, получаете определенного рода восприятие того, что может представлять собой божественная Любовь. Как я только что сказала, для этого недостаточно, проснувшись утром, сказать себе, как бы вы хотели обрести связь с божественной Любовью, это не то. Если непрерывными усилиями, высокой степенью концентрации, самозабвения вы достигнете связи со своим психическим существом, у вас вообще не будут возникать подобные мысли, так как в этом состоянии все будет представляться вам выражением божественной Любви и ничем иным. Тем не менее, вы соприкоснетесь с ней все-таки еще в облачении, правда, хорошего качества.

Следует ли отсюда, что не нужно пытаться узнать, что такое божественная Любовь без помощи психического существа?

Именно так, найдите сначала связь с психическим существом, и тогда вы поймете, что такое божественная Любовь. Иначе и не пытайтесь достичь связи с нею, поскольку в этом случае вами будет двигать только желание вашего витального существа; возможно, вы не будете способны осознавать этого, но это будет именно витальное желание.

Вам необходимо приложить усилия, чтобы установить связь со своим психическим существом, чтобы стать сознательными, свободными в сознании психического существа, и тогда естественным и непосредственным образом вы узнаете, что представляет собой божественная Любовь.

Из того факта, что мы появились на свет, обладая психическим существом, и родились на земле, представляющей собой духовный символ, следует, что каждый из нас несет большую ответственность, не так ли?

Именно так. На вас лежит великая ответственность, человек рождается на земле, чтобы выполнить особую миссию. Но для того, чтобы по-настоящему осознать это, естественно, требуется определенная степень развития психического существа, иначе можно было бы сказать, что весь земной мир несет ответственность. Чем более развито сознание человека, чем больше в нем индивидуальности, тем больше у него и чувство ответственности. Как раз это в данный момент с вами и происходит, вы начинаете понимать, что вы здесь, на земле не беспричинно и не бесцельно. Вы вдруг начинаете понимать, что вы здесь потому, что у вас есть определенное дело и это дело диктуется не эгоизмом. Мне кажется, что такое понимание – это самый логичный способ встать на путь йоги – вы вдруг осознаете, что раз вы здесь, значит, у вас есть миссия, которую надо выполнить, что раз вы наделены сознанием, то надо что-то сделать с ним и надо найти что именно.

Мне представляется естественным, когда самым первым вопросом, на который человек ищет ответ, является вопрос о том, зачем он здесь.

Я наблюдала, как даже маленькие, пяти-шестилетние дети задавали этот вопрос: «Зачем я здесь, для чего я живу?» Спросить себя об этом – и стараться найти ответ даже с тем маленьким сознанием, которое есть у тебя: зачем я здесь, для какой цели?

Такой шаг кажется мне естественным началом на пути развития человека.