17 марта 1951 г.

17 марта 1951 г.

«Все происходящее во вселенной обусловлено ее предшествующим развитием».

(Вопросы и ответы, 26 мая 1929 г.)

Как правильно следует это понимать?

Вселенная находится в вечном движении, она есть саморазвертывание высшего Сознания. Поэтому всё происходящее обусловлено всем предшествующим. Вселенная сейчас такова, какова она есть благодаря тому, чем она была прежде, а то, чем она была прежде, получилось в результате того, чем она была до этого. Какой она станет? Это будет… будет следствием того, что она представляет собой сейчас!

Развитие вселенной – это процесс постоянный или он каким-то образом прекратится? Откуда у нас ощущение, что у него было начало и что начало положено определенным решением?

Откуда взялось решение о начале всего сущего?… (Мать смеется.) Я не знаю, от Всевышнего, наверно! Возможно, однажды Он решил стать обладателем вселенной, подобной нашей, и для этого начал этот процесс самообъективации.

Всякий элемент вселенной вечен, так как сама вселенная есть Вечность. Когда дело касается Вечности, трудно говорить о каком-то «начале». Очевидно, что она всегда была и всегда будет. Для нашего случая полезным будет рассмотреть один пример, пример представления вселенной (разумеется, это всего лишь образ, не вынуждайте меня говорить так, как говорить не следует). Вообразите сферу некоторого конечного размера, содержащую в себе бесчисленное множество бесконечно малых элементов. Если менять связи между всеми этими элементами, то число модификаций, число возможных перестановок будет таково, что можно с уверенностью приравнять его к бесконечности. И хотя с философской точки зрения это не бесконечность, с точки зрения, так сказать, описательной мы можем считать, что имеем дело с бесконечностью. Каждый элемент сферы существует вечно. Число сочетаний элементов – бесконечное множество, но ни одно сочетание не повторяется дважды. В таком представлении вселенная является вечно новой и вместе с этим вечно остается все той же.

Традиция говорит нам, что…

Здесь речь идет не о традиции. Мне известно, что приверженцы традиции рассуждают о пралайе, согласно этой традиции, получается (прошу прощения, но позвольте выражаться не слишком высокопарно в этом месте беседы, иначе она грозит стать несносной), что в один прекрасный день Всевышний чувствует усталость, недовольство созданной Им вселенной и решает сотворить другую! Но поскольку любая вселенная – это тоже Он сам, то Он вбирает в себя все, а затем испускает. Такое поглощение вселенной Всевышним и называют «пралайей», но это ничего не меняет: все элементы вселенной существуют вечно, и вечно возникающие их комбинации будут оставаться отличными друг от друга.

По научным представлениям, наш трехмерный физический мир не является бесконечным, он обладает определенной кривизной в пространстве большей размерности. Эта замкнутая в пространстве трех измерений вселенная испытывает постоянное расширение, и все ее объекты удаляются друг от друга со скоростью, возрастающей с увеличением расстояния. Если обратить ход событий назад, в прошлое, то мы приходим к моменту, когда вселенная окажется сконденсированной практически в одной точке, что позволило бы понять строение материи, происхождение составляющих которой – девяноста двух химических элементов – не объяснено до сегодняшнего дня. Это образование – «точка конденсации» или «первичный атом» – возникло три-четыре миллиарда лет назад. В индийской традиции оно называется «золотой зародыш». А что было до этого?.. ничего не известно. Совсем недавно один американский ученый выдвинул теорию о том, что бесконечное расширение не беспредельно, так как начнется обратный процесс и все вновь сгустится в точку.

Вдох и выдох вселенной.

Если бы человек мог перемещаться вместе с лучом света, идущим от солнца к земле, то время прибытия такого путешественника совпадало бы со временем его отправления, так как его «собственное время» было бы остановлено.

Солнечный свет мне представляется слишком материальным, чтобы можно было сопоставлять его с сознанием, обладающим такой одновременностью восприятия.

Очевидно, что когда вы поднимаетесь над всякой формой и входите в состояние, пограничное между миром форм и Бесформенным, тогда ваше сознание получает способность одновременного восприятия всего сущего, но этот уровень намного выше того, к которому принадлежит плотный материальный свет физического мира.

Ваш пример с солнечными лучами интересен (возможно, что здесь есть доля истины, нужно разобраться), но все же сомнительно, что сознание, обладающее одновременным восприятием вселенной, было бы присуще физическому объекту.

Это действительно так, ни один физический объект или существо не способно перемещаться со скоростью света, но если допустить, что такое возможно, и принять во внимание практически бесконечное число световых лучей, пронизывающих всю материальную вселенную, мы приходим к выводу, что в этом случае можно было бы обладать знанием и пониманием всего во вселенной.

Но и в этом случае не было бы полного одновременного знания не только о вселенной, но даже и о земле. Для тех, кто знаком с неземным, высшим светом, с его свойствами и действием, земной свет выглядит медленным и тусклым по сравнению с высшим. Впрочем, уже ваш пример, возможно, является отражением процессов более высокого порядка… мне трудно сказать сейчас.

Свет – очень хороший символ, но ему недостает всеобщности.

В самом деле, разве свет быстрее мысли?.. Вы пока еще не способны проводить конкретные опыты с мыслью. У звука, например, скорость очень, очень низкая… но уже мысль быстрее света… хотя в некоторых случаях, возможно, и нет. С мыслью у нас связано ощущение мгновенности. Ощущаете ли вы, как ведет себя мысль в физическом теле, например? И мысль вне материальной среды? Поясню, что имею в виду. Если оставить тело, то есть физический план, и далее из витального переместиться на чисто ментальный план, то можно легко убедиться, что это мир совсем других взаимоотношений, взаимосвязей, чем те, что свойственны мысли, когда она пребывает в теле. По сравнению со скоростью движения, характерной для тела, скорость мысли кажется мгновенной как скорость света и даже еще выше. Но если отвлечься от физического плана и перейти на ментальный, то обнаруживается, что для его внутренних взаимосвязей существует свое время и свое пространство, не существующие для физического сознания и свойственные лишь ментальному. Это обстоятельство могло бы, по всей видимости, служить объяснением того изменения хода времени, о котором вы говорили; все дело в том, что в организм (formation) вселенной с очевидностью происходит нисхождение все более высокого сознания, с психологической точки зрения это означает установление связи с новыми мирами или «измерениями».

Например, мы говорим о том, что в течение определенного периода времени земной мир управлялся силами «верховного разума» и что это управление будет заменяться управлением более высоких, супраментальных сил… всякое нисхождение новых сил вызывает определенные изменения, и изменению сознания соответствует изменение скорости движений в материальном мире. По вашим словам, происходит увеличение скорости расширения вселенной, но это означает, что в мир проникает сознание, которое и вызывает это возрастание скорости. Так на материальном уровне отражается явление духовного порядка. Земной мир все более и более наполняется силами, исходящими из все более и более высоких (по отношению к нашему сознанию) сфер и обладающих все большим и большим быстродействием, что, соответственно, во всё большей мере вызывает ощущение возможной мгновенности определенных процессов. Открытое учеными расширение, которое вы нам описали, – это своего рода материальный символ явления, связанного с сознанием, факт, который, по-видимому, может служить научным подтверждением того, что вселенная развивается.

Однако это одно из возможных объяснений, другое, также вполне возможное, состоит в том, что мы имеем дело с колебанием – «вдох-выдох», и сжатие на «выдохе» не обязательно означает регрессивное явление, его можно толковать просто как переход от одного вида движения материального мира к другому.

При расширении вселенной звезды удаляются друг от друга со скоростью, возрастающей с увеличением расстояния между ними… Что это означает?

Но это всего лишь образ. Можно представить себе вселенную, размеры которой становятся все больше и больше, но в «чем», собственно, содержится, помещается эта вселенная? Что находится за ее пределами?.. Первое, что возникает в ограниченном человеческом уме, – это представление о некой абсолютной пустоте, в которой вселенная занимает все большее и большее место, что означало бы, что в этой пустоте существует пространство, а это очевидная нелепость. В действительности, следовало бы говорить: «Это происходит как бы вот таким образом»; так как реально происходит совсем не это, мы имеем дело просто со способом описания. Для того, чтобы составить более точное понятие, нужно перейти от объяснения на материальном уровне к объяснению в области психологической, но даже и это объяснение будет все еще далеко от истины, которая не исчерпывается ни пространственным, ни психологическим уровнем и представляет собой нечто такое, что, очевидно, с трудом поддается выражению в наших терминах. Это обстоятельство очень хорошо известно из опыта: всякий раз, когда вы совершаете переход за пределы нашего обычного сознания (я не говорю о пространственном сознании), от земного сознания (и даже не земного в целом, а скорее, от индивидуального сознания) к сознанию, превосходящему индивидуальное сознание, иначе говоря, всякий раз, когда вы осуществляете опыт, заставляющий вас подняться выше уровня индивидуального сознания, то есть перейти от сознания части к сознанию Целого, вы обнаруживаете, что ваше намерение передать содержание этого опыта в словах сталкивается с тем, что для такой цели обычный человеческий словарь не годится, слова в данном случае лишаются смысла, так как язык формировался с другой целью – отразить обычный человеческий опыт для человеческого ума. У нас есть все необходимые языковые средства, все слова, да еще с множеством оттенков и тонкостей, для описания нашего обычного человеческого опыта, поскольку именно ради этого и складывался язык, но каким языком пользоваться, если нужно объяснить то, что лежит за гранью всякого языка? Это крайне сложная задача. Вы вынужденно прибегаете к выражениям типа: «Это происходит как бы вот так, а то как бы вот эдак», и уже во время своего объяснения вы осознаете, что описываете свой опыт настолько в искаженном виде, что порой вас понимают с точностью до наоборот.

По этой причине в науке существует множество парадоксов.

Совершенно верно, и по этой же причине все книги духовного содержания, рассказывающие об иных мирах, всегда изобилуют парадоксами. С помощью разного рода сравнений, выражений типа «это похоже на то-то и то-то» их авторы пытаются пробудить в вас гибкость восприятия, позволяющую, по их мнению, лучше понять сущность их объяснений, но даже и это приводит к цели!

Истина состоит в том, что подобные опыты передаются только в безмолвии.

Вместе с тем сказано (и это верно), что высшие миры, включая супраментальный, должны в скором времени проявить себя на физическом уровне. Что же при этом произойдет? Отыщутся ли для описания всех этих процессов новые слова? А они нужны… Но даже если они и будут найдены, трудность останется, так как необходимо будет объяснить еще эти найденные слова!

В конце концов, древние принципы инициаций были не так уж плохи в том смысле, что открывали Знание лишь тем, кто достиг такого уровня, что мог получить его непосредственно, без помощи слов. Боюсь, как бы и в наше время не сложилось подобное же положение: ведь вполне возможно, что даже некто, достигший супраментального знания, окажется не в силах рассказать о нем так, чтобы было понятно обычным людям, если они сами не смогут возвыситься до этого знания. Логическим следствием этого обстоятельства будет, например, суждение о супраментальном, которое я сама слышала: «Да там все так же, как и в обычной жизни». И все это по той простой причине, что всё, не относящееся к обычной жизни, вообще с ней не связанное, полностью ускользает от восприятия и понимания обычных людей, так как не может быть передано обычными словами.

Возьмем теперь для примера то место, где мы живем. Здесь действует большое количество определенных, очень мощных сил, определенных вибраций, которые не выказывают себя слишком явным, осязаемым образом, но они могут вызывать определенные изменения во всем, а так как эти изменения происходят определенным образом (как и во всем, что связано с физическим миром), вы почти логически переходите от одного состояния развития к другому, и именно логика этого движения мешает вам заметить, что здесь присутствует то, что не относится к «нормальной» жизни. Те, кто обладает восприятием, свойственным только обычному человеческому рассудку, видя, что всё здесь происходящее не отличается (или им кажется, что не отличается) от привычных картин обычной жизни, такие люди скажут, что ничего особенного в таком ходе вещей нет, что все происходит вполне естественным образом. Если их восприятие ограничивается лишь физическим уровнем, если они не способны ощутить качество какой-либо более высокой вибрации (хотя, надо сказать, что некоторые смутно чувствуют), если в них отсутствует то, что необходимо для этого, а если и есть, то еще не пробудилось, то такие люди, глядя на здешнюю жизнь, скажут: «Всё здесь происходит так же, как и в обычной физической жизни. У вас есть какие-то особые, ваши собственные мысли? Но у очень многих людей на свете есть свои собственные особые мысли. Вы делаете свои дела каким-то особым образом? Но очень многие люди на свете делают свои дела особым образом. Так что, в конце концов, ваша жизнь мало отличается от моей»… И вполне возможно, что, когда наступит время и супраментальная сила проявится в этом мире, когда она станет сознательной на этом уровне и начнет воздействовать на материю, те люди, чье сознание не способно к восприятию ее вибраций, вообще не заметят присутствия этой силы. Среди вас ходит мнение, что проявление супраментальной силы будет очевидным и люди сразу же узнают об этом. Но это отнюдь не обязательно. Из тех, кто придерживается этого мнения, многие почувствуют не более, чем самые нечувствительные люди, которые, на время посещая это место или даже проживая здесь, не ощущают, что сама здешняя атмосфера совершенно иная, чем где-либо еще – а кто из вас чувствует это настолько определенно, что может с уверенностью говорить об этом?.. Возможно, что сердцем или умом вы чувствуете, что здесь не так, как везде, но это смутное восприятие, не так ли? Чувствовать же это со всей определенностью… как это почувствовала я, возвращаясь сюда из Японии – когда наш корабль подходил к этому месту, за две мили до Пондичери, я вдруг внезапно ощутила (ничего подобного я не ожидала, естественно, я была занята внутренней работой, но физически я находилась на корабле), что состояние, можно сказать, физическое состояние окружающей атмосферы настолько резко и внезапно качественно изменилось, что сразу я поняла – мы оказались в ауре Шри Ауробиндо. Я испытала это физически и могу поручиться, что любой человек с достаточно развитым сознанием ощутил бы то же самое.

Но у меня был и противоположный опыт. Спустя много лет после прибытия сюда я впервые покинула это место, выехав отсюда на автомобиле. Отъехав чуть дальше озера, я так же внезапно почувствовала изменение окружающей атмосферы, я ощутила, как уменьшалась ее наполненность энергией, светом, силой… и, в конце концов, все это и вовсе сошло на нет. Надо заметить, что я целиком находилась на уровне физического сознания, то есть вообще вне витального или ментального планов. Так что все те, кто обладает достаточной восприимчивостью физического сознания, должны совершенно отчетливо это ощущать. И могу заверить вас, что во всем том, что мы называем «Ашрамом», концентрация силы совершенно иная, чем та, что в городе и тем более в провинции.

А теперь у меня вопрос к вам: такого рода концентрация силы (которая несет вам совершенно особую вибрацию сознания) – кем она по-настоящему осознается?.. Знаю, у многих из вас смутное ощущение есть, но оно есть и у людей извне, они также чувствуют определенное воздействие, о чем они и говорят, но я спрашиваю, у кого есть ясное, отчетливое осознание, можно сказать, научное осознание этого явления, позволяющее оценивать его даже количественно? Я не имею в виду кого-то в отдельности, пусть каждый сам присмотрится к себе. Хотя даже здешнее сосредоточение силы – это всего лишь отдаленное отражение супраментальной силы. Когда же присутствие этой супраментальной силы будет установлено здесь окончательно, как вы думаете, сколько времени понадобится для того, чтобы люди почувствовали это присутствие?.. И это при том, что нисхождение этой силы вызывает изменения во всём, понимаете? И когда я утверждаю, что человеческий ум не способен достичь подлинно истинного суждения, я опираюсь на факты, подобные этой ситуации, то есть ум не может быть инструментом знания сам по себе, он не может прийти к действительному знанию. Ученый сообщит вам, в каком соотношении находятся составляющие любой атмосферы, он получает эти данные аналитически. А кто сможет определить подобное соотношение для нашего случая? Кто сможет оценить количественно и качественно существующие здесь вибрации, соотношение составляющих нашей атмосферы, удельный вес супраментальной силы?.. Спрашиваю вас затем, чтобы вы подумали обо всем этом.