1.4.3. СЕМЬ СОСТОЯНИЙ КОСМИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ
1.4.3. СЕМЬ СОСТОЯНИЙ КОСМИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ
Перевод термина Махапралайя как Великого Небытия или Великого Растворения подчеркивает тот факт, что в этот период материя не образует каких-либо форм. Но даже в этом состоянии ей присущи абсолютно неизменные колебания, «бессознательное дыхание». Пока мы ограничимся этой краткой и кажущейся на первый взгляд нелогичной информацией о непроявленном Космосе и перейдем к описанию начала Манвантары, следуя при этом книге А. Безант Древняя Мудрость (9), которая в свою очередь основывается на Тайной Доктрине Е.П. Блаватской.
Механизм образования первой формы «проявленной» материи не открывается непосвященным, и некоторые соображения позволяют предположить, что он не открывается и на первых ступенях посвящения. Известно лишь, что Абсолют в момент окончания Махапралайи «проявляет» часть самого себя, или эманирует из себя первую форму материи. В качестве грубой аналогии термину «проявление» приводится пример диссоциации молекул воды. Молекула воды представляет собою скрытую форму существования водорода и кислорода, которые «проявляются» в момент диссоциации.
Заметим, что оккультисты иногда называют Абсолютную Реальность Духом. В Письмах Махатм есть следующие строки:
«В книге Кин-те Дух назван бесконечной сублимацией материи, а материя – кристаллизацией духа. Нельзя дать лучшей иллюстрации, нежели в простейшем феномене льда, воды и пара и конечном рассеянии последнего – феномен этот в обратной последовательности проявления называется Духом, падающим в зарождение или материю».
Первая проявленная субстанция – наиболее «духовный» вид материи, – усложняясь (и тем самым «утяжеляясь» и «огрубляясь») с помощью первичной же формы энергии (о природе которой речь пойдет позже), создает еще шесть состояний материи. Об этом процессе А. Безант пишет (9, с. 31):
«О том, что происходит в двух высших сферах (планах, или Мирах) Вселенной – шестой и седьмой, мы можем иметь только самое туманное представление. (Первичная) энергия вихревым движением невообразимой быстроты просверливает «дыры» в пространстве внутри первичной девственной материи, и этот вихрь жизни, облеченный в тончайшую оболочку из недифференцированной материи, и есть первичный атом; эти первичные атомы и их агрегаты, распространенные по всей Вселенной, образуют все подразделения духа-материи высочайшей, или седьмой, сферы. (Заметим, что такая сфера часто называется Миром, или Планом Бытия, а каждая из семи основных форм материи, входящих в сферу, образует семь подпланов соответствующего Мира.)
Шестая сфера образуется благодаря тому, что некоторые из бесчисленных мириад названных первичных атомов производят со своей стороны вихрь (Vortex) в грубейших агрегатах материи своей собственной сферы, и такой первичный атом, заключенный в спиральную окружность из грубейших комбинаций седьмой сферы, становится тончайшей единицей духа-материи или первичным атомом шестой сферы. Эти атомы шестой сферы и их бесконечная комбинация образуют подразделения духа-материи шестой сферы. Атом шестой сферы в свою очередь вызывает вихревое движение в грубейших агрегатах своей собственной сферы и, ограниченный стеною этих грубейших агрегатов, становится тончайшей единицей духа-материи или первичным атомом пятой сферы.
В свою очередь и эти атомы пятой сферы и их комбинации образуют подразделения духа-материи пятой сферы. Тот же процесс повторяется при последовательном образовании духа-материи четвертой, третьей, второй и первой сферы. Таким образом, возникают семь великих областей Вселенной, поскольку дело идет о их материальных составных частях. Более ясное представление о них читатель получит по аналогии, когда мы овладеем видоизменениями духа-материи нашего собственного физического мира.
Слово «дух-материя» употребляется преднамеренно. Оно должно указывать на тот факт, что в мире нет такой вещи, как «мертвая» материя; вся материя живет, тончайшие частицы ее суть жизни. Наука права, утверждая, что «нет силы без материи, и нет материи без силы». То и другое соединено вместе в нерасторжимый брак на протяжении всей жизни Вселенной, и никто и ничто не может расторгнуть этот союз. Материя есть форма, и нет формы, которая не служила бы выражением для жизни».