1.7.3. СМЫСЛ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА

1.7.3. СМЫСЛ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Согласно оккультной науке, так называемое Царство Дев и его низший представитель – человек – являются одной из многих ступеней развития Монады. Предшествовавшая стадия действительно была животной (хотя и не в том смысле, как предположил Ч. Дарвин), а следующая, более высокая, может быть названа богочеловеческой. И в каждом малом цикле эволюции Монады, и в цикле, проходимом на протяжении Великой Манвантары, конечная цель одна – достижение Нирваны. Великий кругооборот Природы представляет из себя эманирование Абсолютом своей «части», сложную эволюцию этой «части» и возврат ее к Абсолюту. Таков Космический Закон Эволюции, смысл нашего существования, в его самой общей формулировке, заключается в выполнении этого Закона. Эта общая формулировка получает различное преломление в применении к людям различного интеллектуального и духовного развития.

Если человек в результате своих воплощений приобрел мало новых накоплений, отличающих его от высокоразвитого животного, то смысл его ближайших воплощений на первый взгляд не соответствует его конечной цели. Действительно, человек, не успевший достаточно полно раскрыть свой интеллект, находится на нисходящей ветви своего цикла. Интеллект может быть раскрыт только в результате развития тела желаний и чувств – астрала. Чувства, желания и страсти толкают человека к действиям. На этом этапе эволюции страсти ведут человека вперед, так как они принуждают его к деятельности как физической, так и умственной. Легко понять, что определенная польза заключается в том, что он считает каждое свое воплощение первым и последним. Это заблуждение заставляет его быть особенно деятельным, но оно же развивает в нем чувство собственной исключительности. Последнее чувство является необходимым моментом в эволюции сознания человека, в формировании его самосознания, однако оно развивает все, что есть в человеке некрасивого, принижающего в этическом отношении.

Но вот выработалось чувство самосознания, и вместе с ним окреп третий принцип. Длинный ряд воплощений доводит интеллект до высокого, современного нам состояния, а его носитель – человек – опускается в нижнюю точку своего эволюционного круга. Далее следует подъем по восходящей ветви, и смысл воплощений меняется. Теперь перед человеком стоит задача развития не столько силы интеллекта, сколько расширения сознания, раскрытия его наиболее высоких духовных возможностей и пробуждения высших принципов. Способ решения этой задачи прежний – деятельность, но деятельность, управляемая не страстями человеческими, а осознанием необходимости эволюции. Только теперь можно сказать, что человек стал действительно разумен, его влекут вперед не его заблуждения, а знание законов эволюции. Именно к этому моменту Природа приурочила «час Господен», когда индивидуальности, не устремившиеся в духовную эволюцию, не переросшие животных страстей, уничтожаются, а переросшие и изжившие их быстро идут вперед к Высшим Мирам.

На нисходящей ветви эволюции помехой является инертность. Поэтому страсти, устраняющие ее, и представление о единственности воплощения были полезны. На восходящей ветви и страсти, и незнание многократности воплощений мешают развитию высокодуховных сторон нашего сознания, закрывая цель нашего развития.

Современное нам человечество прошло стадию раскрытия различных его аспектов, которая связана с ростом материализации, и приступило к развитию своей духовности как основной задаче, т.е. приступило к обратному структурному и субстанциональному утончению всех своих сил и аспектов. Смысл нашего существования с точки зрения тех физических процессов, которые происходят со всеми нашими телами, заключается в сбрасывании грубых «оболочек». Появление более утонченных чувств, более возвышенных желаний, более глубоких и одухотворенных размышлений – все это не что иное, как удаление наиболее грубых «конструкций» в нашем астральном и ментальном телах. Наиболее преуспевшие в этом – Адепты – создают свое духовное тело и приобретают при этом способность утончать и физическое тело.

Законы Природы ставят определенные пределы возможному развитию человека на Земле. Но эти пределы так далеки, что они не только не тормозят наше развитие, но и не вмещаются в наше сознание. У большинства людей не хватает смелости мысли и духа допустить возможность того, что нам суждено на этой планете.