2.3.1. КОСМИЧЕСКИЕ ПЛАНЫ БЫТИЯ И СОЗНАНИЯ

2.3.1. КОСМИЧЕСКИЕ ПЛАНЫ БЫТИЯ И СОЗНАНИЯ

В течение Семи Первичных и Семи Вторичных Творений (происходит образование и эволюция Семи Планов, на которых (развертывается вся Эволюция Вселенной. Их названия приведены ниже в сопоставлении со схемой, принятой в Восточной Гуптья-Видье (1, с. 256).

Три первых Плана являются Высшими Планами Сознания, доступными пониманию только Посвященных. Обычный человек вращается на четырех низших, причем большая часть людей лишь на короткое время поднимается на Четвертый План Сознания, проводя основное время на трех низших. Четвертый – Духовный План – это план духовного творчества, сфера деятельности людей, проявляющих на Земле возвышенные чувства и устремления, для которых естественно забвение личностных желаний. Человек, раскрывший в себе духовное начало, способен коснуться Третьего Плана, увидеть Свет Атмы.

О четырех низших Планах известно, что каждый из них состоит из семи подпланов. Если каждый первый подплан условно назвать «атомистическим», то остальные шесть подпланов каждого Плана представят собою «молекулярные» образования из «атомов» соответствующих первых подпланов. Следует иметь в виду, что на самом деле все доступные познаванию Посвященных субстанции Космоса характеризуются ими как молекулярные, т. е. имеющие некоторую внутреннюю структуру (4). При переходе от первого подплана к седьмому (одного и того же Плана) происходит усложнение структуры молекул, а при переходе от высшего Плана к низшему возрастает их полярность и плотность.

ДИАГРАММА СЕМИ КОСМИЧЕСКИХ ПЛАНОВ БЫТИЯ И СОЗНАНИЯ

В результате увеличения полярности молекул меняется характер их взаимодействия и уменьшается пластичность субстанций, доходя до наименьшей величины у последнего подплана Седьмого Плана. Так, на Ментальном Плане пластичность субстанций позволяет человеку создавать формы непосредственно мыслью. На Физическом Плане, к которому относится наша Земля, преобразование субстанций требует действия физических сил посредством материальных носителей (рук, инструментов и т. д.). Промежуточный между ними Астральный План обладает субстанциями промежуточной пластичности, их преобразование осуществляется с помощью тонких сил, управляемых мыслью. Подобное же воздействие на материальный объект Физического Плана доступно лишь овладевшим таким управлением и умеющим концентрировать тонкую энергию (прану) в больших количествах.

Ниже приведены названия подпланов Физического Плана.

1. Физический «атомарный» подплан.

2. Третий Эфирный подплан.

3. Второй Эфирный подплан.

4. Первый Эфирный подплан.

5. Газообразный подплан.

6. Жидкий подплан.

7. Твердый подплан.

Первый подплан, субстанции которого условно названы «физическими атомами», является на самом деле седьмой (т.е. самой грубой) дифференциацией Пятого Вселенского Принципа – Акаши. Это и есть, пока еще гипотетический, эфир современной науки. Субстанции трех следующих эфирных подпланов выполняют на Физическом Плане роль материалов, используемых физическими формами для построения Упадхи Шестого Вселенского Принципа, т. е. проводника Жизни, или носителя Души. Газообразный подплан состоит из «химических атомов и молекул»; из них же строятся субстанции (материя) двух последних подпланов, которые хорошо известны из повседневной практики и не нуждаются в пояснении.

Диаграмма Семи Космических Планов Бытия и Сознания, представленная выше, отражает лишь одно из состояний эволюционирующего Космоса, переживаемое в настоящее время нашей Солнечной системой. Кроме того, она не полна, так как есть упоминания, что существуют состояния более плотные и Миры более низкие, чем наша Земля.

На диаграмме представлены семь Сфер, или Глобусов, иногда называемых Мирами. Вместе они образуют Семеричную Планетарную Цепь, или так называемое Малое Колесо, во главе которого, согласно эзотерической доктрине, стоит Владыка – Высшее Существо, прошедшее человеческую ступень эволюции в одной из прошлых Манвантар, – Планетарный Дух, или Планетарный Логос.

Низший на диаграмме Глобус соответствует нашей Земле. Поскольку другие Глобусы относятся к более высоким Планам, они не могут быть видимы обычным зрением. По-видимому, первые подпланы этих Планов образованы шестым, пятым и четвертым суб-принципами Акаши. Субстанции Астрального Плана, являясь значительно более тонкими, чем субстанции Физического Плана, тем не менее имеют сходство с последними, как бы тоже представляя три состояния, аналогичных газообразному, жидкому и твердому. Однако высшие подпланы Астрального Плана и все подпланы других Планов совершенно отличны, а иногда даже трудно передаваемы земными понятиями.

Импульс Вселенской Жизни со строгой периодичностью достигает одну планету за другой (начиная с Глобуса А), сначала выводя их субстанции из латентного состояния, затем последовательно пробуждая Семь Царств Жизни, три из которых современной науке неизвестны и называются Элементальными, четвертое (центральное) – Минеральное Царство, затем Растительное, Животное и Царство Дэв. Уже упоминалось, что первая ступенька Седьмого Царства Жизни является «человеческой», и Человек – это существо, переходное от животного уровня сознания к божественному уровню сознания Дэв.

Эволюционная Волна на каждой из семи сфер проходит семь циклов, называемых Малыми Кругами, прежде чем переходит на следующую сферу, перенося на нее все достижения Жизни. В случае человека эти семь циклов называются Коренными Расами. Каждая Коренная Раса делится на Семь Рас, а каждая из последних – на семь подрас.

Пройдя все семь сфер, Эволюционная Волна на Глобусе G завершает Круг. Семь последовательных Кругов составляют Манвантару, или День Брахмы. Согласно эзотерической доктрине, наша Планетарная Цепь, или Малое Колесо, находится в Четвертом Круге, а Земля вместе с Человечеством – в Пятом Малом (т. е. внутрипланетарном) Круге на пороге утверждения Шестой Коренной Расы.

Планетарный Дух Земного Малого Колеса является одним из Семи Духов, возглавляющих другие Планетарные Цепи, вместе составляющие Солнечную систему. Логос Солнечной системы с помощью Семи своих Лучей – Планетарных Духов – руководит Эволюцией Солнечной системы. Сам Логос Солнечной системы является одним из Семи Лучей Логоса Вселенной, т.е. одним из семи Перворожденных, происходящих от Высшей Сущности (но не от Высшего Существа), по этой причине называемых Анупадака (санскр. без родителей). Все семеричные степени Логосов и множество других Высших Духов, составляющих «Небесное Воинство», проявляют, т.е. раскрывают, потенциал Божественного Разума в своей Вселенной. Их коллективный Разум и составляет Махат – Вселенский Разум, активизированный в тончайшем Упадхи, каким являются центры разума Высших Существ.

Каждая Планетарная Цепь, совершив семь Кругов Эволюции и тем самым завершив Манвантару, передает свою Волну Жизни (вместе со всеми достижениями ее Эволюции) другой Планетарной Цепи. Сама она погружается в латентное состояние, чтобы по окончании Пралайи вновь принять Эволюционную Волну с другой Планетарной Цепи. Однажды наступает Солнечная Пралайа, охватывающая всю систему, затем – Махапралайя, распространяющаяся на всю Вселенную. И так – в Вечности, следуя незыблемому Закону.

Наша Планетарная Цепь (Земное Малое Колесо) продолжает Эволюцию, принесенную с Лунного Малого Колеса. По этой причине Луна является спутницей Земли и фактически родительницей всего существующего на ней. В этом же сокрыта причина высокой чувствительности земных обитателей к воздействиям лунных излучений, ее фазам и месяцам. Более того, согласно эзотерической доктрине, так называемая Стхула Прана, т.е. жизненная энергия физических форм на Земле (но не их Высших Принципов), поставляется именно излучениями Луны, хотя сама она практически мертва и отражает свет, заимствованный от Солнца.

По завершении Семи Кругов часть человечества Земли перейдет на Венерианское Малое Колесо, а часть – на Планетарную Цепь Юпитера. Так издавна утверждает эзотерическая доктрина и всех оповещает в XX веке «Живая Этика».

Существуют бесчисленные Планетарные Цепи, на которых обитают разумные Существа, как в нашей Солнечной системе, так и вне ее. Но ни Марс, ни Меркурий не принадлежат к нашей Цепи. Они являются наравне с другими семеричными Единицами во множестве Цепей нашей системы, и они настолько же видимы, насколько их высшие Глобусы невидимы (1, с. 218).

Конечно, для глубокого понимания сущности Семи Планов Сознания необходимо проникнуть на Третий из них, так как именно три первых Плана Вселенной являются Планами Вечного, а следовательно, содержат ключ к пониманию всего периодического. Именно это проникновение на Третий План (когда счет Планов ведется в обратном порядке, он упоминается как Пятый) и непосредственное, прямое видение и касание Вечного в Космосе называется достижением Нирваны. Постепенно мы познакомимся с доступной информацией о трех Высших Планах, пока же соотнесем их с уже нам известными понятиями.

Первый План – это План Логоса, Вечного, Единого, не проявленного в своей сокровенной сущности и проявленного в своих эманациях, которые относятся к нему, как Свет к излучающему его Солнцу. Этот Первичный Свет Логоса – на Втором Плане Сознания – предстает как Семь Его Лучей – Высших Существ Анупадака (без родителей), таких же вечных, как сам Логос. Третий План – это План Вторичных Лучей Логоса, т. е. порождения Первых Семи. Это Высший План, Свет которого доступен восприятию современного человека, поэтому Свет Атмы есть Дух (т. е. Высшая Вибрация) на Планах Сознания Человека. Так сказано (1, с. 306): «Атма ни прогрессирует, ни забывает, ни помнит. Она не принадлежит этому (т. е. нашему) Плану. Она лишь Луч Света Вечного, который светит через и на темноту материи, когда последняя желает этого».

Три Высших Плана называются Миром Духа, или Миром Божественным. Они являются Арупа, т.е. не имеют формы. Уже одно это лишает нас возможности дать описание деятельности Духа, Разума и Жизни на Высших Планах Бытия. Между тем Высшие подпланы Четвертого Плана тоже относятся к Миру Арупа и представляют собою сферу абстрактной мысли. Аналог мира без форм уже упоминался: им является голограмма – интерференционное представление объекта или его ментального образа, если это явление относить к Ментальному Плану. Некоторое абстрактное понятие можно представить как суперпозицию большого (в пределе бесконечного) числа его конкретных воплощений, точнее, их мысле-образов, каждый из которых является сложной «вибрацией» ментальной субстанции. Интерференция этих «вибраций» приведет к исчезновению исходных образов каждой из них и создаст их обобщение, лишенное конкретности, т.е. «формы», и локализации, так как любая часть образовавшейся суперпозиции содержит всю информацию о сложивших ее исходных «вибрациях». Однако представить целый Мир, состоящий из подобных интерферирующих суперпозиций, трудно.

Обращаясь к диаграмме, видим, что на Четвертом Плане имеются два Глобуса – А и G. Каждый эволюционный Круг начинается с Глобуса А выявлением прообразов представителей Семи Царств Жизни, которые на Глобусе В Пятого Плана должны будут конкретизироваться в их ментальных формах. Поскольку каждый План имеет семь подпланов, мысле-образ, спускаясь с высшего подплана к низшему, приобретает все более материализованную и конкретизированную форму.

На Шестом Плане, Кама, Глобус С, принимая ментальную форму, облекает ее в астральные субстанции и формирует сами объекты. Астральные объекты, попадая на нашу Землю, сначала облекаются эфирными оболочками, а затем – атомарно-молекулярными.

До этой точки, т. е. до Глобуса, эволюция совершается по «нисходящей ветви», имея главной целью создание форм и тем самым предсоздание условий для выявления Духа, Разума и Жизни – трех активных вселенских Принципов. Развитие форм на этой ветви эволюции сопровождалось оковыванием в них высших вибраций, «экранировкой» материальными оболочками. Начиная с середины внутрипланетарной эволюции на Глобусе D, процесс приобретает обратный (характер: по мере эволюционного продвижения всех Царств I Жизни происходит утончение форм и высвобождение ранее спрятанных сил.