Глава 29 Фамильный портрет

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 29

Фамильный портрет

Вскрытые в ходе нашего расследования странные соответствия мистико-астрологических качеств созданной в конце XVIII века державы за океаном и вполне реальных особенностей её двухсотлетней истории заставляют нас с особым вниманием приглядеться к архитекторам северо-американского «Дома Соломона», настройщикам «Великой Волшебной Флейты». То, что архитекторы и настройщики трудились за стенами закрытых, а иногда и секретных эзотерических «братств» и орденов, в общем-то, ни у кого сомнений не вызывает, просто большинство современных историков и исследователей не придают этому факту особого значения.

«Да, — говорят историки, — идеи равенства людей перед законом, свободы от религиозно-сословных пут и демократического управления государством в те времена можно было развивать только в глубоком подполье, чтобы не поплатиться собственной головой за интеллектуальную смелость. И даже сугубо научные, не имеющие к политике никакого отношения доктрины, идущие, однако, вразрез с официально утвержденными церковью, могли стать причиной очень больших неприятностей для своих авторов и пропагандистов. Об этом свидетельствуют судьбы Джордано Бруно и Галилео Галилея.

Так что секретность и конспирация для передовых умов на заре Нового Времени были жизненно необходимы. Зато потом, когда развиваемые означенными умами идейные построения начали реализовываться на практике, «овладевать массами» (хотя бы и массами западной экономической и политической элиты), необходимость в закрытости и секретности отпала, наступила эра широкой пропаганды новых учений, использования их в реальной политике и переустройства на их основе всей европейской, а затем и мировой жизни.

В условиях новой политической реальности сеть прежде законспирированных тайных обществ и организаций либо распалась и самоликвидировалась, либо трансформировалась во вполне легально действующее в большинстве западных стран масонство, являющееся не более чем сообществом клубного типа, предоставляющим своим членам возможность поупражняться в моральном самоусовершенствовании на фоне бутафорского убранства лож».

Однако такая благодушная трактовка эволюции западного эзотерического андеграунда, т. е. подполья, вступает в противоречие как с известными историческими фактами, так и со здравым смыслом. Здравый смысл подсказывает, что отлаженный за века преследований и гонений механизм скрытого влияния на общество просто так выбрасывать на свалку или превращать в игрушку балующихся моральным самоусовершенствованием джентльменов никто без веских причин не будет. А единственной серьёзной причиной ликвидации сети тайных обществ может быть только достижение поставленных перед ними целей. Но до этого и сейчас, судя по всему, ещё очень далеко, не говоря уже о XVIII столетии. Правда, сейчас-то мир заметно приблизился к тем идеалам, которые провозглашались когда-то Джордано Бруно или розенкрейцерами XVII века: мир стал гораздо более единым, управляемым, число людей в мире, а особенно на Западе, исповедующих, явно или неявно, «древнюю истинную философию», т. е. герметизм-оккультизм, неизмеримо возросло даже по сравнению с началом XX века. Но и не принимающих эту философию, а также самого древнего «философа» и софиста пока ещё слишком много, так что работы у подпольных просветителей человечества хватает и поныне.

А на рубеже XVII и XVIII веков просветители совершили вовсе не трансформацию своей тайной сети в систему безобидных обществ по интересам, но резко нарастили её силу и возможности, объединив несколько автономно действующих организаций под одним руководством и слегка приподняв завесу секретности над Орденом вольных каменщиков.

Легализация масонства произошла на предварительно политически и идейно расчищенном плацдарме новосозданной Британской Империи, окончательно покончившей в начале XVIII века как с претензиями папского Рима на религиозную власть, так и претензиями европейских династических родов на власть государственную. Британия «отвязалась» от остальной Европы и политически, и духовно.

Для подобной «отвязки», безусловно, имелась масса вполне естественных причин исторического и географического характера — кому же ещё отвязываться, как не самому западному островному государству Европы. Но для качественного и количественного роста сети закрытых элитарных организаций, претендующих на особую эзотерическую духовность и стремящихся к достижению неких таинственных целей в отдалённом будущем, такая «отвязанная» Британия предоставила исключительные возможности. И эти возможности были использованы по максимуму, о чем мы раньше уже говорили. Факты дальнейшей английской и мировой истории действительно вполне ясно свидетельствуют, что воссозданное на британской земле Братство было вовсе не собранием филантропов, озабоченных исключительно помощью своим ближним.

Об этом недвусмысленно говорит, к примеру, такой примечательный документ, как обнародованная в 1884 году, т. е. более чем через 160 лет после создания Великой Ложи Англии, энциклика папы Льва XIII «Humanum Genus». В ней римский архиепископ «…открыто заявил, что секта масонов попирает своим существованием закон и честь и опасна для общества не менее, чем для христианства».[111]

Данная энциклика, впрочем, была не первым и не последним антимасонским воззванием, провозглашённым римо-католической церковью. Джон Робинсон, из книги которого взята приведенная выше цитата, считает боязнь преследований со стороны папства главной причиной многовековой секретности, практикуемой членами масонских лож. Эта боязнь возникла не на пустом месте, ибо масонство, по мнению Робинсона, это всё-таки выживший в подполье, но трансформировавшийся Орден храма Соломона (тамплиеров), а значит, разгромившая и упразднившая когда-то рыцарей-храмовников римская церковь является для их наследников главным врагом.

Нужно сказать, что книгу Джона Робинсона отличает отсутствие дешёвой сенсационности, тщательный подбор доказательств в пользу выдвигаемой автором версии происхождения масонства (напомню, что к нему Робинсон относится с большой симпатией) и обстоятельный анализ исторического фона, на котором разворачивались рассматриваемые в книге события. Поэтому тамплиерская версия происхождения масонства предстаёт в работе Робинсона как весьма убедительная. Однако из этой работы следует, что, находясь в течение четырёхсот лет вне закона, подпольные тамплиеры, то есть будущие вольные каменщики, не могли не пропитаться самим духом подполья и не сродниться с прочими его обитателями, от представителей всевозможных еретических сект до обычных уголовников.

Робинсон приводит немало свидетельств наличия подобного подпольного духа в основных ритуалах вольных каменщиков. Например, он сообщает: «В церемонии посвящения мастера масона кандидата оповещают, что в этом звании он становится «братом пиратов и корсаров». Мы уже касались того, что братство масонов имеет одним из своих истоков тамплиеров, захвативших боевые корабли и подавшихся на опасную и рискованную стезю флибустьеров».[112]

Страшные клятвы, даваемые членами братства при получении очередной степени посвящения, с подробным описанием пыток и казней, которым должен подвергнуться вольный каменщик в случае разглашения им тайны Ордена, по мнению Робинсона, были продуктом жестоких нравов европейского средневековья, с одной стороны, и реальной опасности беспощадной расправы над подпольщиками-тамплиерами в случае их разоблачения — с другой.

Опасность эта висела над постепенно изменяющейся тайной организацией бывших рыцарей Соломонова храма до тех пор, пока на европейской земле не появился регион, свободный от духовной и политической власти римо-католиков. Вообще-то подобные регионы в ходе Реформации появлялись не раз, но их надёжность была под большим вопросом, ибо католичество без боя нигде не отступало. И только после двух успешных протестантских революций в Англии (кромвелевской в 1642–1648 годах и «Славной революции» 1689 года), окончательной её унии с Шотландией (1707) и закрепления реальной власти над страной за Парламентом масонство смогло, наконец, чуть выступить на свет из подполья. Это было сделано в 1717 году, 24 июня, в день западного праздника рождества Иоанна Крестителя, когда четыре лондонских ложи объединились и объявили о создании Великой Ложи Англии.

Робинсон в своей книге пишет о легализованном масонстве так: «Мечты якобитов о возврате Британии в лоно Римской церкви рухнули окончательно, и случилось это всего за два года до того, как четыре масонские ложи в Лондоне решили объявить всему миру о своём существовании. Теперь у масонов и впрямь не осталось нужды в секретности. Им больше не надо было ни скрываться от власти, ни строить против неё заговоры. Масоны сами превратились во властную структуру».[113]

А далее произошло то, о чём мы говорили в предыдущих главах: быстрый количественный рост Братства вольных каменщиков на британской земле, принятие им собственной Конституции, стремительный бросок на континент, а потом и за океан. Не прошло и нескольких десятилетий, и вся Европа — от Атлантики до Урала, — и вся освоенная белыми поселенцами Северная Америка уже были покрыты сетью лож. Неудивительно, что процесс морального самоусовершенствования западной элиты в результате резко ускорился, что и привело Европу и Америку к череде революций, смут и войн, а заодно усилило колониальную экспансию Запада по всему свету. Конечно, за всё это народы заплатили сотнями тысяч и миллионами жизней, но тут уж ничего не поделаешь — за прогресс платить всегда приходится, никакой цены не жалко.

Я вовсе не утверждаю, как некоторые конспирологи, что именно масоны были главной причиной всех мировых смут, войн и революций за последние 300 лет. Нет, всё это происходило бы и без масонов (ведь и до них, действительно, людская кровь лилась рекой), в силу естественно-исторических причин. Просто, начиная с XVIII века, на сцене европейской и мировой истории появился ещё один актёр с очень специфической ролью — этакий Яго, шепчущий на ушко простодушному Отелло в нужное время нужные слова. В результате этих нашёптываний иногда, в определённые кризисные моменты, простодушные Отелло во всём мире совершают не вполне разумные поступки: душат любимых жён, ни в чем перед ними не виноватых, казнят неплохих, в общем-то, королей, царей и генеральных секретарей (вспомните Людовика XVI, Николая II и Чаушеску) или схлёстываются друг с другом в совершенно не нужных им войнах.

Правда, нельзя утверждать, что советы и тихое, незаметное водительство Яго из Братства вольных каменщиков для простецов Отелло всегда вредоносно. Ведь тем же американцам идейно подготовленная в ложах революция, освободившая их от британского владычества, явно пошла на пользу. Да и во всех остальных случаях трудно доказать предпочтительность именно стихийно-спонтанного хода событий перед событиями, разумно направляемыми опытной рукой.

Что поделаешь, человеческое стадо нельзя оставлять совсем без присмотра, а поскольку стадо от Доброго Пастыря всё время норовит куда-то разбрестись, приходится пастушеские обязанности постепенно брать на себя «льюисам». Так, по Робинсону и по некоторым другим источникам, называют в ложах потомственных масонов, имевших преимущества при зачислении в Братство. Робинсон почему-то считает слово «льюис» необъяснимым,[114] однако оно вполне объяснимо: «льюис» — это волчонок.

А сейчас нам самое время вглядеться в астральный портрет доброй старой матушки означенных «льюисов», т. е. посмотреть гороскоп Великой Английской Ложи-матери, в 1717 году появившейся на свет в лондонской таверне «Под яблоней». Великая Ложа считается мамой всего регулярного масонства, но ведь и нерегулярные — тоже её потомки, блудные дети, так сказать. А для Штатов она — ну, как минимум, крёстная мать, т. е. мать духовная (а может, астральная).

Космограмма Великой Ложи-матери

С мамашиным портретом, должен признаться, есть одна сложность: для полной его отчетливости и прояснённости, т. е. для построения системы домов гороскопа, необходимо знать точное время создания Великой Ложи, а оно ни в каких источниках не упоминается. Неясно даже, был ли подписан по поводу создания ложи какой-либо документ или всё ограничилось устным решением собравшихся 24 июня 1717 года «братьев». Известно только, что заседания лож обычно открываются вечером после заката солнца, а на принятие даже предварительно согласованного решения нужно какое-то время. Поэтому лучше всего построить не гороскоп со всеми домами, а так называемую космограмму, в которой указаны только координаты планет для вечера 24 июня и их возможные аспекты: Но

Транзитная карта Великой Ложи и Декларации Независимости

для определения степени сходства маменьки с порожденным ею на 60-м году жизни чадом (независимым американским государством) мы дополнительно построим так называемую транзитную карту, т. е. космограмму, в которой внутри зодиакальной окружности отмечены положения планет в момент создания Ложи-матери, а снаружи — координаты планет в день и час принятия Декларации Независимости США. Именно транзитная карта позволяет быстро оценить взаимное сродство двух нативов.

Сразу бросается в глаза, что отрезок времени между двумя датами — 24 июня 1717 года и 4 июля 1776 года, — равный 59 годам с несколькими днями, будто бы подбирал некий астролог нарочно. Дело в том, что этот временной интервал почти точно совпадает с пятикратным периодом обращения вокруг Солнца планеты Юпитер (этот период равен 11,86 года) и двукратным периодом обращения вокруг Солнца Сатурна (его период обращения — 29,46 года). Таким образом, 59 лет — это наименьшее общее кратное двух периодов. В результате в момент принятия Декларации Независимости США две очень значимые в мировой астрологии планеты — Юпитер и Сатурн — впервые за 59 лет оказались почти на тех же самых местах в гороскопе новой страны, что и в гороскопе «крёстной мамы» — Великой Ложи Англии. (Обозначим её аббревиатурой ВЛА, а Декларацию Независимости — ДН.).

Солнце в гороскопе ДН тоже довольно близко к Солнцу ВЛА, во всяком случае, оба Солнца попали в знак Рака и в границы созвездия Близнецов. Но что самое интересное — ещё две планеты обеих космограмм, Меркурий и Венера, также оказались на одних и тех же местах. А это, между прочим, планеты быстро движущиеся, поэтому для их «установки» на тех же самых местах эклиптики следовало подбирать дату подписания Декларации Независимости, если делать это специально, с точностью до трёх дней. Чисто же случайное совпадение координат основных планет двух космограмм крайне маловероятно. Попадание и в нужный год, чтобы совместить «медленные» планеты — Юпитер и Сатурн, и в нужный день года, чтобы совместить «быстрые» планеты — Меркурий и Венеру, имеет вероятность случайной реализации, меньшую 0,02 процента (т. е. шансов случайной реализации меньше 1 на 5 000). Но, как говорил тот же Николай Васильевич Гоголь, в нашем мире и не такое бывает, «редко, но бывает».

Из известных на 1776 год планет и светил далеко разошлись в космограммах BЛA и ДН только Луна и Марс. Причём «английский» Марс и «американский» образовали в транзитной карте аспект, называемый оппозицией. Может быть, эта оппозиция Марсов и была призвана магически спровоцировать войну за независимость США.

Тем не менее, обе космограммы оказались весьма и весьма близки друг к другу. В своё время немецкий астролог Вальтер Хоф разработал специальную методику так называемой «рациональной астрологии», в рамках которой, в частности, можно количественно оценить степень близости двух натальных карт. Эту методику у нас развивал и пропагандировал врач и, как он сам себя называл, косморитмобиолог Сергей Вронский. Во время Второй мировой войны он, между прочим, обучался и работал в секретном оккультно-прикладном институте Третьего Рейха (но по заданию советской разведки). Так вот, согласно расчётам по методике д-ра Хофа особый числовой показатель родства двух космо- грамм — итоговая сумма транзитной схемы Великой Ложи Англии и Декларации Независимости США — имеет значение, равное 230, что, по разъяснениям Вронского, «указывает на две однородные личности с обоюдной внутренней гармонией и взаимным сочувствием, взаимопониманием друг друга, когда любой из них может войти в положение другого».[115]

Понятно, что методика Хофа, как и комментарий Вронского, рассчитаны прежде всего на личности человеческие, но для астролога ведь по большому счёту всё едино — человек перед ним, страна или организация: было б можно натальную карту построить, а остальное приложится. Во всяком случае, «обоюдная внутренняя гармония» масонства и Соединённых Штатов была явлена в истории не раз, и никто из специалистов сейчас в ней не сомневается, хотя учёные-американисты предпочитают на эту тему не распространяться.

Возникали иногда и некоторые шероховатости в отношениях между Братством вольных каменщиков и «профанным» населением Соединённых Штатов. Об одном таком эпизоде — якобы случайном убийстве ученика аптекаря Рида и последовавшем затем скандале мы уже говорили. Другой эпизод серьёзнее. Он связан с таинственным исчезновением в 1826 году в штате Нью- Йорк некоего Уильяма Моргана, поссорившегося с местными масонами и грозившего раскрыть в печати их тайны. Возникло предположение, что «братья» утопили Моргана в Ниагарском водопаде, в прессе развернулась антимасонская кампания, дело принимало нешуточный оборот, но затем всё сошло на нет.[116] Перефразируя генерала Черноту из булгаковского «Бега», можно сказать: «Везучая ваша организация — масонцы». Особенно везёт масонам в Америке.

Есть и ещё несколько примечательных совпадений в магических характеристиках двух сравниваемых нами макросубъектов. И Штаты, и Великая Ложа появились на свет в четверг. А этот день недели, как считают европейские оккультисты, управляется Юпитером. Юпитер является самой сильной и выделенной планетой в гороскопах ВЛА и США. Астрологически это. значит, что и для Ложи-матери всех масонов характерно стремление к экспансии и власти, претензия на духовное водительство «человеческого стада» в сочетании, однако, с филантропией и религиозным синтезом (в регулярном масонстве, порождённом Ложей-матерью, достаточно признавать Верховного Архитектора Вселенной, а остальное несущественно).

Но есть у Штатов с Братством и совсем уж экзотическое совпадение — по порядковому дню в священной календарной двадцатидневке мезоамериканских индейцев. Ранее уже говорилось, что аборигены Мезоамерики разработали в давние времена весьма изощрённые календарные системы на все случаи жизни, в том числе обычный календарь с 365-дневным годом, который майя называли хааб, и сакральный календарь, в основе которого лежал цикл цолькин — 13 месяцев по 20 дней в каждом, т. е. всего 260 дней в цикле.

Первый календарь использовался в быту и хозяйственной жизни, а второй — для предсказаний и религиозно-магических обрядов. Каждый день месяца в сакральном календаре имел своё название, и с ним, как и с планетами в астрологии, связывался определённый набор качеств, переносимый на всех появившихся на свет в этот день.

Конечно, подобная характеристика рождённых по дням была весьма грубой и предварительной, наверняка она дополнялась более детальным анализом на основе каких-то иных данных. Но поскольку европейские завоеватели поспешили в свое время уничтожить как можно больше индейских рукописей, понять все тонкости мезоамериканской календарной астрологии сейчас довольно трудно. Однако и то, что известно, иногда приводит к весьма неожиданным открытиям.

И Великая Ложа Англии, и Соединённые Штаты Америки возникли в одиннадцатый день мезоамериканской двадцатидневки. У майя этот день назывался Чуэн, что значит «Изделие». У ацтеков это Осоматль («Обезьяна»). Характеристика появившихся в этот день весьма неплохая: «Работающий с деревом. Ткач его знамение. Знающий ремесла, очень богатый. Всю жизнь делает очень хорошие вещи. Рассудительный человек».[117] Как видите, и для спекулятивных каменщиков-мастеров, и для бывшей до последнего времени главной мастерской мира Америки эта характеристика очень даже подходит, видно, премудрость Кецалькоатля и Тескатлипоки работает по-прежнему.

А вот новой России с индейской двадцатидневкой явно не повезло. Декларация о госсуверенитете РСФСР от 12 июня 1990 года была принята во вторник, в день бога войны Марса, когда по календарю цолькин начинался десятый день двадцатидневки, называемый у Майя Ок, а у ацтеков — Ицкуинтли. Оба эти названия означают «Собака», а характеристика этого дня такова: «Красивый перепел его знамение. Попугайчик его знамение. Прелюбодей, слабый. Также безрассудный и вздорный человек, придурок».[118]

Со вздохом приходится признать, что и здесь мудрецы-нагуали не ошиблись. Единственное утешение — дата 12 июня 1990 года — это всё-таки ещё не день рождения новой России, о чём см. выше.

Что же касается космограммы Великой Ложи Англии как таковой, безотносительно её сходства с космограммой Соединённых Штатов Америки, то она также весьма любопытна, и на ней стоит немного остановиться. Данная космограмма принадлежит к типу, именуемому астрологами солярным, т. е. Солнце в ней в достаточной степени выделено. Последнее неудивительно, т. к. Солнце связано с качеством проявленности, яркости, а Великую Ложу затем и создавали, чтобы сделать, наконец, тайное явным, привлечь к масонству благосклонное внимание сильных мира сего. Цель эта, как мы уже знаем, была вскоре достигнута — в первой половине XVIII века европейская знать, часто во главе с собственными монархами, массово устремилась под своды лож.

По расположению планет космограмма ВЛА относится к так называемому скошенному виду: между Луной и Нептуном имеется пустая зона (фиктивные планеты здесь не учитываются) протяженностью чуть больше 120°. До открытия Нептуна эта зона составляла почти половину окружности (169°). Подобный вид космограмм, именуемый иногда «крабом», по мнению некоторых астрологов, свидетельствует о стремлении натива к захвату жизненного пространства, расширению сферы своего влияния, экспансии. Пустая зона как раз и указывает на те сферы жизни, которые натив не подчинил себе «в прошлых воплощениях». Для ВЛА это знаки Водолея, Рыб и Овна, а также половинки Козерога и Тельца. А ограничивающие пустую зону планеты, именуемые «клешнями краба», символизируют якобы те средства, с помощью которых будет осваиваться и покоряться пустая зона.

В нашем случае «клешни» — это Луна и Нептун. Мы уже знаем, что в астрологии и к каждому знаку Зодиака, и к каждой планете можно «подвесить» очень много смысловых интерпретаций, но по «клешням» ограничимся следующим: Луна в мунданной астрологии чаще всего символизирует народ как неорганизованное сборище, толпу. На масонском языке это «профаны», непосвященные. А Нептун — это всевозможные социальные движения, а также различные «фабрики грёз», от театра, телевидения и кинематографа до поставщиков новых идеологий, научных и религиозных доктрин и организаторов оккультных движений и сект. Протянувшиеся из земных знаков (Козерога и Тельца) «клешни краба» свидетельствуют, что покорять мир наследники тамплиеров планировали через раскрутку в толпах профанов новых идеологий, движений и сект с явным материалистическим уклоном. Не стоит забывать и об отмеченной нами выше связи Нептуна с такими средствами изменения сознания, как наркотики и алкоголь. Правда, до открытия Нептуна пустую зону в космограмме Великой Ложи ограничивали Луна и Солнце, а значит, работа велась строго по линии Власть (Солнце) и Толпа (Луна).

Конечно, подобная интерпретация космограммы Великой Ложи Англии далеко не бесспорна, оттенков и нюансов тут может быть великое множество, хотя бы связанных с тем, что в классической астрологии Луна, будучи ночным светилом, заведовала ещё и магией, колдовством. В Козероге Луна находится, как говорят астрологи, в изгнании,[119] статус её негативный, но вместе с тем Луна — единственный управитель знака Рака, наиболее сильного и выделенного в космограмме ВЛА, где расположены и Солнце, и Юпитер, и Меркурий с Венерой. К тому же Луна у оккультистов — символ и хозяйка подсознательного, поэтому весьма вероятно, что высшая власть и коллективный разум в организации вольных каменщиков руководствуются на деле некой подсознательной негативной программой, задаваемой ночной колдуньей Гекатой. Так ведь именовалась одна из ипостасей Луны в Древней Греции.

На Луну завязаны и две самые сильные планетные конфигурации космограммы Великой Ложи. Первая, называемая «Большой крест», проявилась ещё в момент учреждения Ложи, поскольку в неё входят только классические планеты — Луна, Юпитер, Сатурн — и известные с древности «точки дракона» — узлы лунной орбиты. Крест образован осью лунных узлов, с одним из которых (с восходящим узлом Раху) соединился Сатурн, и перпендикулярной ей осью Луна — Юпитер. При этом Луна и Юпитер, образуя друг с другом аспект «оппозиция» (180°), с узлами лунной орбиты и с Сатурном находятся в «квадратуре» (образуют аспект в 90°).

Вторая сильная конфигурация в космограмме ВЛА называется «Парус», или «Воздушный змей». В ней участвуют, помимо находящихся в оппозиции Юпитера и Луны, также Нептун и Плутон. Каждая из этих планет, расположенных справа и слева от оси Юпитер — Луна, образуют аспект «трин» (120°) с Луной и аспект «секстиль» (60°) с Юпитером. Все вместе указанные планеты и формируют симметричную фигуру, очертаниями действительно напоминающую парус. Однако, поскольку Нептун и Плутон были открыты значительно позже образования Великой Ложи, конфигурация «Парус», по астрологическим канонам, должна была заработать не сразу. Считается, что «Парус» даёт активность, напористость, внутреннюю устойчивость, а также стремление переделать окружающую действительность на свой вкус.

Нужно сказать, что, независимо от постоянно меняющихся расположений планет, знаки Зодиака астрологи группируют в три совокупности по 4 знака в каждой. Такие четвёрки знаков также называют «крестами», поскольку они объединяют противоположные знаки зодиакального круга. Всего «крестов», как я уже сказал, три: кардинальный (объединяет знаки Козерога, Овна, Рака и Весов); неподвижный, или фиксированный (Водолей, Телец, Лев, Скорпион) и мутабельный, или подвижный, крест (Рыбы, Близнецы, Дева, Стрелец). С каждым крестом знаков также связан определённый набор качеств, которые стараются учитывать при толковании гороскопа.

В натальной карте Великой Ложи, как нетрудно видеть, выделен кардинальный крест, так как именно в его знаках расположилось большинство планет. Астрологически это трактуется как признак активности, энергичности и быстроты реакции натива, наличия у него стратегического начала, сильной воли, ощущения цели, программы. Ещё одно свойство кардинального креста — связь с будущим, тогда как фиксированный крест связан с прошлым, а мутабельный — с настоящим. То есть главная характеристика Великой Ложи, определяемая выделенным в её космограмме кардинальным крестом знаков — нацеленность на реализацию в будущем определённой программы, причём программа эта должна быть весьма масштабной, стратегической, затрагивающей основы миропорядка.

В пользу последнего утверждения свидетельствует планетарный крест, о котором мы говорили выше и который опирается своими четырьмя концами на Юпитер, Сатурн, Луну и «точки дракона», оказавшиеся в космограмме ВЛА именно в знаках кардинального креста. Планетарный крест, вписанный в окружность знаков Зодиака, имеет несколько астрологических и эзотерических значений, относящихся к разным уровням описания объекта, в гороскопе которого крест проявился.

В обычной астрологии большой планетарный крест считается довольно тяжелой конфигурацией: он связан со стихией огня, и в характере натива проявляется прежде всего через мятежность, конфликтность. Чреват постоянным возникновением кризисных ситуаций, препятствий, борьбы. Однако, по мнению многих астрологов, натив, научившийся жить со своим планетарным крестом («нести свой крест»), способен к удивительным усилиям и очень активной деятельности. Но при этом он весьма непластичен, склонен навязывать миру свои конструкции и мало воспринимает реакцию мира на свои собственные действия. Крест, опирающийся на кардинальные знаки Зодиака, указывает к тому же на быстроту действий натива.

Планеты, образующие Большой крест в космограмме BЛA, также несут немалую смысловую нагрузку. Юпитер — это внутренняя власть в организации, иерархия, авторитет в сочетании с принципом захвата и расширения. Как я уже говорил, это самая сильная планета в космограмме BЛA, обеспечивающая весьма авторитарный стиль руководства Братством вольных каменщиков. Толпа непосвящённых и низовые члены братства постоянно находятся под жестким контролем (оппозиция Юпитера с Луной — явный, постоянно действующий аспект). Сатурн в соединении с восходящим лунным узлом Раху попал в знак своей экзальтации — Весы. Он обеспечивает строгую систему внутренних правил функционирования братства, фиксированную шкалу ценностей, соблюдение жёсткого этикета, закрытость границ организации. Сатурн — страж порога, экзальтация делает его качества весьма проявленными, а соединение с восходящим узлом усиливает его влияние. К тому же восходящий узел, как мы уже говорили, — указатель направления эволюции натива, а его соединение с Сатурном в знаке Весов говорит о стремлении ко всё большей выделенности, замкнутости и упорядоченности Братства.

Нисходящий лунный узел Кету, лежащий в огненном знаке Овна, в кармической астрологии связывают с прошлым воплощением натива, его «отработанной кармой», а также направлением инволюции, движением вспять. Управителем Овна в классической астрологии является планета бога войны и воинов Марс. Получается действительно интересный символический ряд, особенно если принять гипотезу о военно-монашеском Ордене тамплиеров как предыдущем воплощении масонского Братства: прошедшие стихию огня рыцари храма Соломона (вспомните о сожжённых на кострах Великом магистре Якове де Молэ и его соратниках) возродились в новом обличье в воздушном знаке Весов, где им предстоит смирить страсти властителей и народных масс и установить, наконец, в мире Новый Порядок на века (NOVUS ORDO SECLORUM).

Страж порога и грядущий король нового Золотого века Сатурн, напомню, расположился в одном и том же месте в космограмме Великой Ложи и её «астрального порождения» — заокеанского Дома Соломона, Соединённых Штатов Америки.