Глава 18. Для чего нужны заповеди?

Глава 18. Для чего нужны заповеди?

Некоторые религии и философии восточного толка объясняют причину скорбного положения дел людских элементарным неведением относительно своего предназначения (дхармы) и заблуждением, возникающим на основе этого. Заблуждения по разным вопросам души, тела и духа приводят человека к страданиям, из которых он не может выбраться по причине все нарастающего невежества, возникающего от дальнейшей деградации сознания. На протяжении множества воплощений эта тенденция усиливается и приобретает довольно сильную инерционность, и называется уже кармической обусловленностью. Преодолеть эту обусловленность простым людям нет никакой возможности без опытного наставника, который действительно далеко продвинулся в этом направлении. Там ученики ходят от одного мастера к другому, постепенно повышая свой духовный уровень в надежде приобрести то правильное знание, которое искоренит глобальное неведение, и человек сможет перейти на новый уровень осознавания. Там он увидит остаточное невежество и уже легко с ним справится. Продолжаются эти хождения не одну жизнь, и чем они заканчиваются — нам неизвестно ввиду ограниченности прямого общения с такими людьми. Можно основываться на опыте прошлых жизней и пронаблюдать, кто из учителей и их преданных учеников еще с нами. Замечу, что очень многие. И дело не в том, что процесс длительный, а народ в наше время требует быстрых решений. Нет, глядя на их прежний уровень, наблюдаешь, что ученики стали еще дурнее, а учителя учат совсем другому, и побуждения их далеки от духовных, осталась только прежняя форма. Содержание заполнилось другим смыслом.

Как человеку наивному хочется верить, что есть и другие примеры, положительные! О которых мне, правда, ничего не известно. Скорее всего, те, кто действительно достиг цели на этом пути, уже находятся в значительно лучшем мире, а не рядом с нами, и поэтому мы их и не встречаем на своем пути. Я буду счастлив, если это так, иначе действительно шансы выйти отсюда резко падают.

Какие действительно ценные крупицы знания дает нам восток? Прежде всего, нам необходимо знать те критерии, по которым человек оказывается в плачевном состоянии. И они есть. Вкратце идея сводится к следующему. Каковы ваши личные качества — в тот мир вы и попадаете! Еще короче: каков ты есть — таков и мир, тебя окружающий. Наступает полное соответствие и гармония! Каждому да воздастся по делам! Вот.

В этом месте ожидаю возмущение читателя: «Ну, есть у нас плохие качества, а у кого их нет? Другие-то вон гораздо хуже, зачем их с нами равнять?» Объясняется это просто: всему виной — неведение и заблуждение относительно действительного положения дел. А заблуждение возникает от неверной самооценки (неважно, завышена она или занижена), то есть качества под названием Гордыня! Именно она, родимая, не дает увидеть бревно в своем глазу. Рецепт против нее тоже известен — смирение. Но не то смирение, которое гордецы привыкли подавать как смирность и бесхребетное безволие. Нет, смирение строится на основе осознанного управления своими чувствами, эмоциями и желаниями, и направлено оно в первую очередь на смирение самой гордыни и ее различных проявлений. При отсутствии гордыни человек реально может наблюдать остальные свои качества и их проявления. Видеть и различать свою внутреннюю животную, человеческую и духовную природу.

Основная сложность при работе с гордыней заключается в том, что гордыня имеет духовную природу и в первую очередь поражает наш дух, и только потом опускается на человеческий уровень, затмевая личности глаза. Поэтому, прежде чем перейти к адекватной самооценке и выявить свои реальные качества, необходимо отслеживать гордыню во всех ее проявлениях. Затем уже гораздо легче будет рассмотреть реально то, что вы собой представляете, какими качествами наполнены вы как человеческое существо.

Основные качества, что приводят к незавидной судьбе или карме (в данном контексте они будут синонимичны), следующие: алчность, жадность, зависть, ненависть, кумирство, похоть, вожделение, убийство, воровство, лжесвидетельство (вообще любая, даже маленькая ложь), нелюбовь и неуважение к людям. Да, те заповеди, что были поведаны Моисею, содержат в себе рецепт от болезни и души, и тела, и духа.

На этом можно было бы закончить повествование добрым напутствием: смиряйте гордыню, отслеживайте негативные качества, развивайте и культивируйте позитивные, — но мы продолжим.