Б Е Р Е Ш И Т (первая книга Торы)

Б Е Р Е Ш И Т (первая книга Торы)

1. БЕРЕШИТ

Итак, мы начинаем изучение Торы от сотворения мира. И слова, которые запечатлели это событие, вышли за пределы иудаизма и распространились на все ветви христианской религии. На разных языках люди повторяют эту прекрасную песню Торы:

Земное небо было невообразимым хаосом и тьма покрывала бездну, а Дух Бога витал над поверхностью вод. Сказал Бог: «Да будет свет!».. И возник свет. И увидел Бог, что свет — это хорошо, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью; и был вечер, и было утро: день один.

Далее Бог создал свод и отделил воду под сводом.

И назвал Бог этот свод небом; и был вечер, и было утро: день второй.

Сказал Бог: «Пусть соберется вода под небом в одно место, и появится суша». И стало так, и назвал Бог сушу землею, а скопление вод Он назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо, и сказал Бог: «Да произрастит земля свой зеленый покров — траву, производящую семена, плодовые деревья различных видов, дающие плоды, внутри которых их семена. И стало так. И увидел Бог, что это хорошо; и был вечер, и было утро: день третий.

Сказал Бог: «Да будут на своде небесном светила, чтобы отделять день от ночи. Да будут они служить для знамений и для определения времен, и дней, и лет; и да будут они светить на своде небесном и освещать землю!». И стало так. И создал Бог два великих светила: большое светило для господства днем и малое светило для господства ночью, а также звезды. И поместил их Бог на небесном своде, чтобы освещать землю, чтобы господствовать днем и ночью и разделять между светом и тьмой: и увидел Бог, что это хорошо; и был вечер, и было утро: день четвертый.

И сказал Бог: «Да воскишит вода живыми существами. И птица полетит над землею по лицу небосвода!». И сотворил Бог огромных рыб и всевозможные виды живых существ, которыми воскишела вода, и все крылатые, летающие существа по их видам. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, сказав: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, а птица пусть размножается на земле»; и был вечер, и было утро: день пятый.

Сказал Бог: «Пусть явит земля живые существа по их видам: скот и пресмыкающиеся, и диких зверей!». И стало так. И создал Бог диких зверей по их видам, и скот по видам его, и всех, кто пресмыкается по земле по их видам; и увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: «Сделаем человека в образе Нашем, по подобию Нашему, и пусть властвуют люди над рыбой морскою, и над птицей небесною, и над скотом, и над всей землею, и над всеми пресмыкающимися, что кишат на земле». И сотворил Бог человека в образе его: по божественному образу сотворил Он его; мужчиной и женщиной Он сотворил людей. И благословил их Бог, и сказал им Бог: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и овладевайте ею; и властвуйте над рыбой морскою и над птицей небесной, и над всей живностью, что кишит на земле». И сказал им Бог: «Вот даю вам всю траву, сеющую семена на лице всей земли, и все деревья, на которых растут плоды их, — вам это будет пищей! И всем животным земли, и всем птицам небесным, и всему, что кишит на земле, в чем есть живая душа — всю зелень травы отдаю вам в пищу». И стало так. И увидел Бог все, что Он сделал; и вот — все очень хорошо; и был вечер, и было утро: день шестой.

И были завершены небеса, и земля, и все воинства их. И завершил Бог в день седьмой работу свою, которую создал; и прекратил Бог в день седьмой всю работу свою, которую создал; и благословил Бог день седьмой и освятил его, ибо тогда прекратил Бог всю работу, которую Он себе сотворил.

Итак, сотворение мира завершено. Не углубляясь в детали формальных противоречий по этому поводу, вспомним слова профессора Бранновера, который является редактором русского перевода Торы. Вот что сказал уважаемый профессор: «Нет сомнения, что для русскоязычного читателя, воспитанного на материализме, изучение даже комментированной Торы является весьма трудным делом. Трудности связаны не только с пониманием смысла изучаемого, но и с преодолением неприятия, которым отвечает религии разум, воспитанный на диаметрально- противоположных концепциях».

С учетом этих слов профессора Бранновера (кстати, он физик), формируется алгоритм моей задачи: проецируя тексты Торы на близкую, болевую для нас действительность, показать и доказать незыблемость законов Великой Книги на протяжении тысячелетий.

Такой срок наблюдений позволяет выявить достоверность и объективность Торы в глазах еврея-атеиста.

А для религиозного еврея такое ассоциативное сопоставление, которое, по мнению профессора Бранновера, важнее хронологической взаимосвязи, является праздником духа и важным подспорьем сознания.

Итак — евреи религиозные и евреи-атеисты…

Да благословит Господь и тех, и других!

В надежде на такое благословение Всевышнего, вернемся, однако, к тексту Торы.

«И насадил Господь Бог сад в Эдене и поместил там человека, и произрастил там все деревья, пленительные видом, превосходные для пищи, и дерево жизни посредине сада, и дерево познания добра и зла».

И далее, как все мы уже знаем, коварный змей уговорил женщину съесть плод от дерева познания добра и зла вопреки запрету Бога. К тому же она угостила и мужа своего. И таким образом первые люди на земле, Адам и Ева, познали добро и зло. И за это Господь изгнал их из райского сада, ибо человек, познав категорию добра и категорию зла, самовольно и безответственно как бы присвоил себе функцию Бога. В плане философском — попытался стать Богочеловеком. Но человек не Бог, и такое совмещение обязанностей (Бога и человека) нелепо, уродливо и опасно. Это чревато появлением кумиров. А Господь сказал определенно и четко, и, пожалуй, свирепо: «Не сотвори себе кумира»!

Более подробно мы будем говорить об этом, рассматривая следующие главы Торы. А пока скажем, по материалам этой главы, что Господь определил женщине за первородный грех наказание в виде муки от беременности, вынашивания и рождения ребенка. А мужчине, Адаму, сказал: «Хлеб свой будешь добывать в поте лица своего».

И еще один важнейший порок человеческий упомянут в главе «Берешит» — это зависть, которая в развитии своем преодолевает даже родственные связи.

Дело в том, что Адам и Ева родили двух сыновей. Один из них, по имени Каин, возненавидел своего брата Авеля из чувства зависти и убил его. С тех пор имя Каина стало нарицательным. А райская жизнь для людей, как мы видим, уже закончилась.

И сегодняшняя глава Торы тоже закончилась. Однако же здесь заложен фундаментальный прецедент Божественного благословления и Божественного проклятия; прецедент, который реализуется катастрофами за грехи и триумфами за высокую духовность.

Этой теме посвящены все дальнейшие главы Торы. В связи с этим есть смысл сказать еще несколько слов.

Как известно, наши дореволюционные славянские соседи говаривали устами своих духовных авторитетов: «Все мы вышли из-под гоголевской шинели», имея в виду шинель несчастного полунищего чиновника Акакия Акакиевича, у которого уличные грабители в свирепый мороз отобрали это его единственное достояние — теплую шинель.

А мы, нынешние российские евреи, вышли из-под комсомольских собраний, деформированные политинформациями и «научным коммунизмом» в зачетной книжке.

В идеологическом меню наших родителей, нашего восприимчивого детства и уже сформированной юности почетное место занимал воинствующий атеизм.

«Бога нет, это медицинский факт», — провозгласил Остап Бендер. И все, посмеиваясь, согласились с этим.

Не имея в виду крутой переход к ортодоксальному религиозному чувству, я все же хочу, для начала, хотя бы навести легкую тень сомнения на общее наше, увы, неизбежное, атеистическое сознание.

Если пятак падает «орлом» один раз — это случайность. Десять раз — скорее закономерность, но еще не доказательство. А вот десять миллионов раз — это уже несомненная закономерность. В природе — от строения атома до анатомии и функций головного мозга — число заданных параметров равно бесконечности.

Кстати, обозначение бесконечности — «восьмерка на боку». Это значок в седьмом классе средней школы ученики используют при решении элементарных задач. Но представить себе Бесконечность (или Конечность!) хоть мысленно пощупать их — возможно ли?

Не получится. Не все, не все доступно природе человека. И незачем строить нам лестницу в Небо. Ибо не Боги мы. И не нужна нам Вавилонская башня.

Впрочем, и на Земле поищем и найдем кое-какие аргументы. В двадцатые годы известный и свирепый, ленинского призыва, чекист Петерс допрашивал величайшего хирурга, архимандрита Крымского, профессора Войно-Ясенецкого:

— Скажите, поп Войно, вы лично видели Бога?

— Нет, не видел, — сказал архимандрит Войно.

— Так почему же вы утверждаете, что есть Бог, которого вы никогда не видели?

— Я не раз вскрывал черепную коробку человека. И ни разу не видел ум, — ответил хирург Войно-Ясенецкий.

Ленинского чекиста Петерса расстреляли его сталинские коллеги в 1937 году. А великий хирург архимандрит Крымский Войно-Ясенецкий, отсидев десятки лет в большевистских застенках, вышел на волю и был увенчан вселенскою славою.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

КНИГА ПЕРВАЯ. ВВС ПРОТИВ НЛО

Из книги Уравнение с НЛО автора Цебаковский Сергей Яковлевич

КНИГА ПЕРВАЯ. ВВС ПРОТИВ НЛО Появление летающей тарелки сегодня может вызвать удивление разве что у самих очевидцев, и редко отчет о подобных происшествиях попадает в сводку теленовостей или на первые полосы газет. Иначе обстояло дело в 1947—1952 годах, когда Америка, а с нею


Книга четвертая Часть первая Глава первая

Из книги Смерть планеты автора Крыжановская Вера Ивановна

Книга четвертая Часть первая Глава первая Под каменным массивом древней пирамиды посвящения таится неведомый и навеки недостижимый для обыкновенных смертных подземный мир. Там продолжает жить остаток древнего Египта, там спрятаны сокровища его колоссальной науки,


Книга пятая Часть первая Глава первая

Из книги Законодатели автора Крыжановская Вера Ивановна

Книга пятая Часть первая Глава первая Солнце садилось, заливая багряными лучами громадную равнину, обрамленную с одной стороны темной стеной лесов, а с другой – цепью гор, также одетых лесом. Трава, густая и высокая, покрывала равнину, на которой разбросаны были кое-где


Ш М О Т (вторая книга Торы)

Из книги Тора для атеиста автора Айзенштарк Эмиль

Ш М О Т (вторая книга Торы) 1. ШМОТ «Шмот» — «Имена». Эта глава повторяет название 2-го тома Пятикнижия Моисея или Торы. Глава начинается перечислением имен сынов Яакова, у которого было еще одно имя Исраэль (по-русски — Израиль). И вот сыны Израиля плодились и стремительно


БАМИДБАР (четвертая книга Торы)

Из книги Алхимия / Нотр-Дам де Пари автора Гюго Виктор

БАМИДБАР (четвертая книга Торы) 1. БАМИДБАР «Бамидбар» — «В пустыне». И говорил Бог, обращаясь к Моше в пустыне Синая, в Шатре Откровения, в первый день второго месяца, во второй год после исхода их из страны Египетской, так: «Произведите исчисление всего общества сынов


ДВАРИМ (пятая книга Торы)

Из книги Агни Йога с комментариями. Том 2 автора Ковалева Наталия Евгеньевна

ДВАРИМ (пятая книга Торы)


Книга первая

Из книги Пробуждение на планете незрячерожденных автора Панова Елена Иосифовна


Книга первая

Из книги Взгляд на жизнь с другой стороны [litres] автора Борисов Дан

Книга первая


Книга первая

Из книги Адепты. Эзотерическая традиция Востока автора Холл Мэнли Палмер

Книга первая ВВЕДЕНИЕ Друг, можно ли беседовать о Надземном, если не осознана энергетическая основа Сущего? Многие вообще не понимают сказанного этими словами; другие полагают, что они знают о значении основной энергии, но не умеют реально мыслить о ней. Но вы знаете, что


Книга первая. Система

Из книги Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) автора Матерн Юлий Фирмик

Книга первая. Система Предисловие Мы, люди, живем и не обращаем внимания на то, как эмоции влияют на всю нашу жизнь. Практически они и строят нашу реальность. И от того, насколько мы можем владеть своими эмоциями, зависит, счастливо проживем жизнь или будем до конца


Книга первая Утро

Из книги Школа сновидений автора Панов Алексей

Книга первая Утро Что бы нам не говорили синоптики, вероятность дождя всегда – 50% Если вы мне не верите – выгляньте в окошко, дождь на улице или есть, или его нет. Фифти-фифти, так сказать, третьего не дано. Во многих других областях знаний дело обстоит точно так же.Здравый


КНИГА ПЕРВАЯ СВЕТ ВЕД

Из книги Техника одушевления предметов [Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития] автора Верищагин Дмитрий Сергеевич

КНИГА ПЕРВАЯ СВЕТ ВЕД Введение Во всей религиозной литературе мира встречаются многочисленные упоминания об обществе просвещенных людей, являющихся хранителями основной мудрости расы. В период средневекового возрождения герметической традиции в Европе высшие


Книга первая

Из книги автора

Книга первая Предисловие 1. Некоторые время назад, мой дорогой Мавортий[1], я обещал посвятить эту книгу вам, но в течение длительного времени повторяющиеся периоды беспокойства и неуверенности в себя служили препятствием моему писанию. Я боялся, что мой незначительный