2. НАСО

И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: «Исчисли также общее число сынов Гершона по отчим домам их, по семействам их. От 30 лет и старше, до пятидесяти лет, исчисли их, всех, кому стоять на службе для исполнения работы в Шатре Откровения».

Таким образом, Всевышний выделяет семейства Гершона, которым определена служба высочайшего уровня: «Они будут носить полотнища для покрывала и Шатер Откровения, и покрытие из шкур Гахашей, которое над ним сверху, и полог при входе в Шатер Откровения. И завесы для ограды двора; возлагайте на них хранение всего, что они носят. Вот служба семейств сынов Гершона при Шатре Откровения под надзором Итамара, сына Аарона».

Далее Господь подробно описывает службу сынов Мырари, которые также исполняют высочайшие духовные обязанности. При этом следует подчеркнуть, что требования к поведению этих людей были чрезвычайно высокими. Они были обязаны самым тщательным образом соблюдать все заповеди и ограничения, предписанные Торой. И в этом смысле наши еврейские первосвященники служили наглядным промером для своего народа.

Впрочем, находились среди евреев и такие люди, которые брали на себя дополнительные обязательства. Они называли себя «назирами», они воздерживались от вина и хмельного, ибо в этом случае, как утверждают мудрецы Торы, человек подавляет свои страсти и свое злое начало.

Назир посвящает себя Богу за счет воздержания. «Во все дни обета его бритва не коснется головы его до исполнения дней, на которые он посвятил себя Богу быть ему святым».

При этом, однако, мудрецы Торы подчеркивают, что любой перебор воздержания не допустим. Так, в частности, не следует подвергать себя длительному посту, поскольку такое ограничение подтачивает естественные силы человека. Нельзя также подвергать себя телесным наказаниям.

Вспомним, что об этом говорилось тысячелетия назад. А сегодня мусульмане — шииты с криком «Шаксей-Ваксей» самозабвенно бичуют себя и наносят себе раны холодным оружием, доводя себя до губительного транса. Кстати, сегодня совсем немало таких религиозных сект, в которых прихожане занимаются самоистязанием. Достаточно вспомнить секту хлыстов, название которой говорит само за себя.

Почему же они умышленно причиняют себе боль и страдания? Они это делают потому, вернее, для того, чтобы привести себя в состояние экстаза. А положительных эмоций и высокой духовности для этого у них явно не хватает. Именно поэтому они используют патологические механизмы возбуждения.

Тора запрещает использование любой патологии для возбуждения. Ибо экстаз, достигнутый таким путем, не возвышает личность, а разрушает и унижает ее.

Гуманизм Торы проявляется также и в заповеди, которая как бы регулирует такое сложное и болезненное чувство, как ревность.

Мудрецы Торы утверждают: заповедь, о которой говорит здесь Тора, свидетельствует о великой любви Всевышнего к своему народу. Ведь у сынов других народов нет средства выяснить истину, если мужа одолевает ревность. Сынам же Израиля Всевышний дал средство для проверки супружеской верности. А применение этого метода ЛИБО ВОССТАНАВЛИВАЕТ В СЕМЬЕ МИР, ЛИБО РАЗОМ КЛАДЕТ КОНЕЦ СОВМЕСТНОЙ ЖИЗНИ ДВУХ ЛЮДЕЙ, которым не удалось создать нормальную семью.

Способ проверки супружеской верности представляет собою древнейший прототип сегодняшнего детектора лжи. В процессе выяснения истины коэн, который был высоким духовным авторитетом, на фоне торжественной процедуры объявлял женщине, что, если она солжет, ее тут же на месте постигнет жестокая кара Всевышнего. И после этого спрашивал, согрешила ли она с посторонним мужчиной. Религиозная женщина тех времен просто не могла в этих обстоятельствах солгать. И, если она изменила мужу, они мирно расставались, однако при этом муж не выплачивал денежную компенсацию. Только и всего.

А вот тысячелетия спустя, в средние века, в различных странах женщину, уличенную в супружеской измене, закапывали в землю по шею, и она мучительно умирала от жажды и голода. Впрочем, и в мире современном в ортодоксальных мусульманских странах за супружескую измену женщине грозит смертная казнь. Совсем недавно и недалеко от нас в Чечне, захваченной боевиками, таких женщин публично расстреливали на базарной площади под крики: «Аллах Акбар».

Поистине, все познается в сравнении, и если говорить о Торе, еще раз подтверждается старая истина: большое видится на расстоянии.

Судьбе было угодно, а, может быть, это было божественное провидение, но в процессе подготовки к написанию этой главы Торы, которая как раз говорит о беспредельном гуманизме нашего священного писания, именно в этот момент мне попалась книга генерал-майора Филатова «Новые иудейские войны». Книжка свеженькая, только что из типографии. Автор, злобный антисемит, рассуждает о кровожадности евреев, о нашем вероломстве и низости, о стремлении сионистов захватить земной шар. И еще в окончательном запале — о тупости и бездарности еврейского народа, одним словом, обычная фразеология профессионального антисемита. И все-таки, этот генерал является своего рода чемпионом. Ибо одна из глав его опуса называется «Майн кампф — сражение с Торой». На шестьдесят первом году после победы в Великой Отечественной войне, генерал, по фамилии Филатов, восхищается Адольфом Гитлером, который в программном фашистском манифесте сражается с Торой.

Однако же исход этого сражения господину Филатову известен, в связи с чем он проливает скупую мужскую слезу. И вот, что он пишет, глотая слезы: «Майн кампф», по сути, первая книга — боец и прорицатель, которая приняла открытый и беспощадный бой с Торой. В «Майн кампф» каждое слово — штык, каждое предложение — цепь в атаке. Надо внимательно читать «Майн кампф», надо хотя бы немного знать Тору, чтобы понять гигантскую битву, которую еще в двадцатых годах ХХ века развернул Адольф Гитлер против ториков, раввинов, мировой еврейской империи Ротшильда в целом. Если вы хотите понять трагедию Адольфа Гитлера, должны знать: трагедия Гитлера разразилась не на советско — германском фронте — это было потом, трагедия произошла на фронте «Майн кампф» — Тора».

Вот лучший комплимент Книге Книг из уст остервенелого мерзавца.

Кстати, даже этот субъект слово «Тора» пишет с большой буквы. А что касается «ториков», то это мы с вами, то есть евреи, изучающие Тору.

Впрочем, слезы господина Филатова отнюдь не бутафорские. Это для нас девятое мая — светлый праздник, а для фашистов день нашей победы — трагедия.

В самом деле, Адольф Гитлер, принципиальный борец против Торы, завершил свою грандиозную битву тем, что умертвил свою любовницу Еву Браун, затем сам принял яд и для верности еще выстрелил в себя. А главный фашистский пропагандист (почище г. Филатова) небезызвестный доктор Геббельс тоже умертвил всех своих детей, обожаемую супругу и застрелился. Генрих Гимлер и Герман Геринг успели отравиться самостоятельно, остальные мерзавцы в больших чинах по приговору международного трибунала взошли на эшафот. И скромный американский сержант повесил их одного за другим. Они все мертвы, а Тора жива.

Впрочем, это не первый случай в истории нашего народа. Мы были рабами в Египте, но Господь вывел нас из рабства и даровал Тору. А куда делись наши рабовладельцы? Они оставили после себя лишь мертвые пирамиды. Но живых египтян в природе нет, а Тора живая.

Нас уводили в Вавилонский плен, но мы живы сегодня, и Тора жива, а вавилонян на земле и след простыл.

Древние греки захватили нашу землю и запретили нам изучать Тору, завели свиней в синагогах, культивировали гомосексуализм. Иегуда Маккавей вырубил оккупантов, очистил храмы, возобновил культ Торы. А со временем древние греки вымерли. А мы живы, и Тора жива.

Древние римляне сожгли Иерусалим, выбили медаль с надписью «Иерусалим капта (Иерусалиму конец)», овладели нашей последней твердыней — крепостью Массада. Еще раз протрубили на весь мир: «Все дороги ведут в Рим». После чего исчезли безвозвратно. А мы живы. И Тора жива. И над крепостью Массада развевается государственный флаг Израиля.

Господин Филатов и прочие разные филатовцы, запомните это и не надейтесь! До окончания времен!

Адольфу Эйхману, главному врагу нашего народа, удалось спрятаться. Но от разведки «Мосад», господин Филатов, ведь все равно не убежишь. Его поймали в далекой Аргентине, привезли в Израиль, судили и казнили по приговору еврейского трибунала. Одним словом, они все мертвы, а Тора жива.

И скажет весь народ: «Амен».