11. ВАИГАШ

11. ВАИГАШ

«Ваигаш» означает «И подошел».

Так и начинается глава: «И подошел Иегуда к Иосифу и сказал: «Позволь, Господин мой, сказать рабу твоему: «И да не возгорится гнев твой на раба твоего, ибо ты то же, что и фараон».

Впрочем, для того, чтобы понять не только фабулу этой главы, но и внутренний смысл ее, нам следует вернуться назад и вспомнить, что задолго до нынешних событий Яаков направил своих сыновей пасти скот в Шхем. Иосиф был любим Иаковом более остальных сыновей своих, потому что он был сын старости его. Братья видели, что отец любит Иосифа более всех их, возненавидели его и по дороге сбросили его в яму и затем продали в рабство кочевникам, проезжавшим по пустыне. А кочевники, в свою очередь, перепродали Иосифа в Египет. И стал Иосиф рабом в Египте. Но мудрость Иосифа и дух Божий, носителем которого он был, совершили чудо. Из низменного рабского состояния Иосиф вознесся очень высоко и, как мы видели из предыдущей главы, он стал вторым человеком после фараона в Египте. В своих руках он сосредоточил колоссальные богатства и огромную власть.

И вот братья вновь прибыли в Египет, поскольку на родине разразился ужасный голод. А в Египте, благодаря грамотному правлению Иосифа, наблюдалась относительная сытость. При встрече братья не узнали Иосифа, да они и представить даже не смогли бы, что жалкий раб станет фактическим владыкой Египетского царства. Но Иосиф братьев узнал и решил подвергнуть их таким же страданиям, которые он испытал от руки братьев, поскольку знал, что искупить грех можно, перестрадав по принципу Бога — «Мера за меру» — и чистосердечно раскаявшись. Поначалу Иосиф разыграл сцену обвинения своих братьев в шпионаже, что на протяжении последних 4-х тысяч лет карается мучительной смертью. И братья, естественно, пережили смертельный ужас. В дальнейшем он подложил им серебряный кувшин, который они, якобы, украли, после чего с угрозой и позором этот кувшин был обнаружен в поклаже братьев. И теперь они испытали муки не только ужаса, но и позора. И только тогда, когда Иосиф почувствовал и понял, что страдания очистили братьев, и что раскаялись они чистосердечно, только тогда Иосиф сказал им всю правду о себе. И плакали они, найдя друг друга. И был рад фараон, что Иосиф не безвестный раб в прошлом, а сын знатного человека. И в результате такой всеобщей радости весь род Яакова перебрался к Иосифу и поселился в стране Египетской, и осел на ней, и расплодился, и умножился весьма.

И если теперь телеграфом простучать фабулу и смысл этой главы, то получится следующее. Братья Иосифа совершили подлый и низкий поступок. Они его предали и продали в рабство. Иосиф, возвысившись неслыханно, подверг их тяжелым моральным пыткам. Страдания очистили братьев. Они раскаялись, отринули прошлое и были награждены: они переселились в самую плодородную часть Египта, землю Гошен, осели на ней и расплодились, и умножились весьма. И был это на языке современного человека экономический бум.

А теперь рассмотрим этот постулат Торы в приложении к новейшей истории, и еще раз покажем на больших цифрах преемственность законов Торы на все времена.

Год 1933. Германия. Демократическим путем, легитимно Адольф Гитлер берет власть в свои руки. Он получил большинство голосов на выборах потому, что Сталин запретил коммунистам Германии блокироваться на выборах с немецкими социал-демократами. Тех и других вместе было больше, чем гитлеровцев. Но они действовали разобщено, и поэтому фашисты набрали формально большинство голосов. Причину разобщенности антифашистов мы сегодня обсуждать не будем. Это другая тема. А нас интересует то факт, что общее число антифашистов превышало число фашиствующих молодчиков. Куда же делись антифашисты после 33 года? Репрессии внутри Германии были, в общем, незначительны, а реальностью стали миллионные толпы беснующихся от восторга немцев. Практически, вся Германия стала фашистской. И этот факт был отражен в знаменитой послевоенной пьесе Ионеску «Носороги». В тоталитарном государстве почти все люди становятся яростными носорогами. Таковыми и стали в массе все германские социал-демократы и германские коммунисты. Утренняя передача берлинского радио начиналась радостным и твердым голосом диктора: «Каждой женщине Германии — 20 лет!». И тут же взрывался встречной радостью женский голос: «Каждому мужчине Германии — 25лет!». И вместе они под фанфару провозглашали: «Kraft durch Froude» — «Сила через радость». Так начинался немецкий день. Они собирались миллионами вместе, жгли ритуальные костры, держали за плечи друг друга, вместе раскачивались, жрали единую кашу и пели: «Сегодня нам принадлежит Германия, а завтра — целый мир». И в апофеозе стихотворный лозунг единым криком: «Вонзив еврею в горло нож, ты снова скажешь: «День хорош!».

На громадном стадионе фюрер собирает десятки тысяч молодежных активистов. Это — «Гитлер Югенд». Неожиданно начинается сильнейшая гроза. Мероприятие под угрозой срыва. И тогда фюрер врывается на открытую трибуну и, залитый дождем, сквозь громы и молнии отчаянно кричит в могучие микрофоны: «Германская молодежь! Я доверяю тебе беззаветно и слепо!». И восторженный рев ему в ответ. И потрясающие партийные съезды. И факельные шествия, и громы торжественных военных парадов. Ученики в школах проходят военное дело по-гитлеровски. Они кидают настоящие гранаты. Они зарываются в землю перед лавиной танков, они становятся сильнейшими солдатами в мире. Они жгут на площадях вредные книги Генриха Гейне, Томаса Манна, Келлермана. Они ненавидят евреев, самых опасных, по их мнению, врагов Германии. Устраивают «Хрустальную» ночь, громят еврейские магазины и дома. Они готовы на все, и мир это чувствует и поджимает хвост. Без единого выстрела присоединяют Австрию, захватывают Эльзас и Лотарингию, оккупируют Чехословакию. Черчилль говорит с горечью: «Мы пошли на позор, чтобы избежать войны. В результате получили и то, и другое».

Так и получилось. Эта банда кинулась на весь мир, и рухнула ошеломленная Европа. Опираясь на европейские ресурсы, немецкие фашисты бросились на Россию и за считанные месяцы прошли тысячи километров русской земли. При этом они лихорадочно строили лагеря уничтожения. А пока что на оккупированных землях уничтожали поголовно всех евреев. В Бабьем Яре в Киеве, на Змеевской балке в Ростове, в овраге рядом с тюрьмой в Новочеркасске. И этот расстрел своими глазами видел ребенком житель нашего города Вильям Куинжи, наш сосед. От этого зрелища он потерял сознание и пролежал без памяти всю ночь.

А потом они использовали индустриальные методы: газовые камеры Освенцима, Треблинки, Биркенау, Дахау, Собибора и других.

Илья Оренбург откликнулся так:

В это гетто люди не придут.

Люди были где-то, ямы — тут.

Где-то и теперь проходят дни,

Не проси ответа — мы одни.

Потому что у тебя — беда,

Потому что у тебя — звезда,

Потому что твой отец — другой,

Потому что у других — покой.

Впрочем, ненависть к смертельному врагу уже разделили все народы Советского Союза. С фронтового плаката обреченный ребенок тянул ручки: «Папа, убей его!». Симонов писал:

Если немца убил твой брат,

Если немца убил сосед —

Это брат и сосед твой мстят,

А тебе оправдания нет!

Пусть исплачется не твоя,

А его родившая мать.

Не твоя, а его семья

Понапрасну пусть будет ждать.

Так убей же хоть одного,

Так убей же его скорей.

Сколько раз увидишь его —

Столько раз его и убей.

И эта всенародная, пожалуй, всемирная ненависть к немцам обернулась жестоким и окончательным их разгромом. Они потеряли миллионы своих солдат на фронте. А союзная авиация тем временем сносила с лица земли немецкие города. И металось население без кола и двора, оглушенные, раненые, контуженные. Маршал Жуков ослепил тысячами прожекторов окруженный Берлин. И тогда все стволы фронта обрушились на германскую столицу.

И сотни тысяч батарей

За слезы наших матерей…

Тогда они сломались и выбросили белые тряпки из окон, и вылезли из бункеров и подвалов, и сложили оружие. А тем временем, или чуть раньше, две тысячи американских летающих крепостей закрыли небо над Дрезденом и разом открыли бомбовые люки. Был Дрезден — и нет Дрездена, ни людей, ни собак, ни кошек, ни кузнечиков. Говорят, в этом уже не было военной необходимости. Военной действительно не было, но другая необходимость была. Страдания очистили души немецкого народа.

Мы плакали от счастья, когда узнали об этом. Это вам за газовые камеры, за горы женских волос, за детские туфельки и свистульки, насыпанные до самого неба, за мыло, сваренное из евреев, за Змеевскую балку, за Бабий Яр.

МЕРА — ЗА МЕРУ.

А что стало с немецким народом? А с ними случилось как раз то, что согласуется с текстом Торы: они раскаялись. Они буквально выпотрошили из себя проклятый национал-социализм. Жители Мюнхена безо всякого указания сверху сожгли пивные, в которых фюрер за кружкой пива закладывал фундамент фашистского государства. Все памятники, связанные с нацизмом, разрушены. Фашистские эмблемы запрещены. Отрицание Холокоста карается тюремным заключением. Израилю начали платить репарации и снабдили оружием. Это на государственном уровне.

А вот что происходит на уровне личностном. Молодая еврейка из Ростова оказалась в Германии. На одной лестничной клетке с ней живет бывший гестаповец. Этот старик смиренно ожидал ее выхода из квартиры, подошел к ней и просил прощения за свои поступки и за свои мысли в период национал-социализма. В клинике, где она работает, лежало несколько бывших солдат Вермахта. Они вспоминали свои окопные будни, как это водится среди участников войны при встрече. Но когда эти старики узнали, что она еврейка, они смутились и разом попросили у нее прощения за свои бестактные разговоры, поскольку они могут причинить ей боль. Так как они были солдатами нацистской армии.

Что же произошло с народом, который осознал свои преступления и раскаялся? В соответствии с текстом Торы, немцы преодолели разруху и голод, осели на земле своей, отстроили ее, расплодились и умножились весьма. Они совершили национальный экономический бум, который вошел в историю знаменитым немецким словом «Wirtschafts Wunder» — экономическое чудо.

Да, законы Торы продолжают действовать во все времена и на всех широтах. Ибо то же самое произошло и на другом конце света. Японская нация, воспитанная в жестоком самурайском духе, с тысячелетней традицией харакири, когда по непонятным для нас причинам японец вспарывает себе живот, именно эта нация в разгар Второй мировой войны совершила злодейское нападение на Соединенные Штаты. Американский флот был потоплен под Пирл-Харбором. Японцы захватили ряд азиатских государств. Ну а потом, как это обычно бывает с агрессорами, сами оказались под ударом.

Не будучи в силах ответить технологически возрожденному американскому флоту и авиации, японцы использовали на фронте самоубийц. Сегодня арабы их называют «шахидами», а японцы тогда называли их «камикадзе». Эти люди брали с собой половинный запас горючего, долетали до американских кораблей и таранили их с воздуха. Одним словом, те камикадзе были похлеще нынешних шахидов. К тому же, идея жертвенного самоубийства носила в Японии массовый характер. Когда небольшой японский остров Тайпан оказался перед лицом неминуемого захвата американцами, все его население, включая детей, с песнями вошли в море и коллективно утопились.

А сухопутная японская армия и весь японский народ больших потерь еще не понес. Можно представить себе, каких жертв потребовала бы дальнейшая война на японских островах непосредственно. И тогда на Японию были сброшены 2 атомные бомбы: на Хиросиму и Нагасаки. Чудовищный удар, подкрепленный разгромом Квантунской армии в Манжурии, отрезвил нацию самураев. Они капитулировали. Страдания вышибли из них злобный дух агрессии, и на волне покаяния они приняли антивоенную конституцию.

И закончилось все, как вы догадываетесь, в соответствии с текстом Торы, большим экономическим бумом, который вошел в историю под названием «японское экономическое чудо».

По закону Торы, из тьмы рождается свет. Но об этом уже в следующей главе.