8 сентября 1954

8 сентября 1954

Беседа по первой главе «Основ Йоги» Шри Ауробиндо – книге, в которой собраны по темам отрывки из писем ученикам с ответами на их вопросы.

«Силы, противодействующие садхане, – это силы низшей ментальной, витальной и физической природы. За ними стоят враждебные силы ментального, витального и тонкого физического миров. С ними можно справиться только после того, как ум и сердце собраны и сосредоточены на едином устремлении к Божественному».

Так?..

Милая Мать, что представляют собой враждебные силы тонкого физического?

Что представляют собой враждебные силы? Их столько же, сколько элементов в мире. Только пока они не проявляют себя физически, мы их не видим. Потому мы их и не осознаём. Как я говорила вам на одном из прошлых занятий, вокруг полно бесчисленных формообразований, состоящих обычно из мыслей, желаний, побуждений, намерений, столь же беспорядочно перемешанных, как и человеческие мысли. Какие-то из них хорошие, какие-то – нет. А за ними стоят все формации витального мира – мира, по самой своей сути враждебного Божественному. И только витальное в человеке, послушное влиянию психического, может измениться и начать сотрудничать в божественной работе. В остальном же витальный мир по сути дела образован преимущественно существами, враждебными божественной работе, и те, кто бесконтрольно открывается этим силам, естественно, находятся под влиянием враждебных сил. Так что нельзя сказать, что представляют собой эти враждебные силы. Легче сказать, чем они не являются.

(Обращается к детям в первом ряду) Ты хочешь что-нибудь спросить? А ты? У тебя есть вопрос? А у тебя?

Не по этому отрывку.

Не по этому отрывку? Дальше по тексту? Мы будем разбирать это на следующем занятии. (Мать продолжает опрашивать детей) А у тебя? Тоже ничего? Так, теперь ты! Тоже нет вопросов?

По дальнейшему тексту.

Я взяла слишком маленький отрывок?

Павитра: Нет, Мать!

Мне поступали жалобы на то, что работу «Мать» мы читали слишком быстро. Меня попросили замедлить темп, вот я и даю маленькие отрывки.

Милая Мать, что такое «субстанция ментального существа»?

Дитя, субстанция это… как бы объяснить?.. Это вещество, из которого сделано ментальное существо. Можно сказать, например, что субстанция твоего тела состоит из клеток. Но ум – это не совсем материя, это не материя в нашем понимании. Здесь имеется в виду само вещество, из которого сделан ум. Если бы не было ментальной субстанции, не было бы и ментального существа – была бы только вибрация. Но даже вибрации для того, чтобы проявиться, требуется некая среда.

Твоё тело образовано материальной субстанцией, и не будь её, у тебя не было бы тела. Вот что называется субстанцией. Это вещество, из которого что-то состоит. И это-то как раз важно понять. Обычно люди думают, что ум – это просто вид деятельности существа. Тогда как есть ментальная субстанция, точно так же, как есть и витальная субстанция, и физическая субстанция. А раз есть субстанция, значит, есть и соответствующий мир, имеющий собственную независимую жизнь. Следовательно, ум может существовать и без физического тела. Физическое тело может умереть, а ум – продолжить своё существование. И здесь важно понять, что есть ментальная субстанция, которая, очевидно, гораздо… как бы это сказать?.. нематериальнее по сравнению с физической материей.

Некоторые люди употребляют не совсем точное выражение «разреженная материя», но, на мой взгляд, оно передаёт другой смысл. Субстанция бывает разной плотности: чем более она материальна, тем она плотнее, а чем дальше она от материи, тем меньшую плотность она имеет. Тем не менее это всё равно субстанция. Есть даже эфирная субстанция. Я не утверждаю, что это соответствует научным теориям. Я не гарантирую, что мои слова не являются ересью с научной точки зрения! Однако это космический факт. (Мать смеётся)

Это как раз то – по-моему, я говорила об этом, когда речь шла об оккультизме. Я сказала, что для того, чтобы практиковать оккультизм, нужно понять, что разные состояния бытия[32] обладают разной плотностью, а также своим собственным независимым существованием, что это живые миры, реально существующие субстанции, а не просто способы бытия. Есть ментальное существо с его деятельностью и есть, например, мысль, существующая совершенно независимо от мозга, тогда как материалистические теории утверждают, что источником умственной деятельности является мозг. Но это неверно. Мозг – это форма выражения умственной деятельности на материальном уровне. Умственная деятельность протекает в своей собственной области. Ментальная область имеет свою собственную реальность, свою собственную субстанцию. Думать можно вне мозга: думать, действовать, создавать мыслеформы вне мозга. Можно даже жить, двигаться, перемещаться с места на место, получать прямое ментальное знание в ментальном мире совершенно независимо от тела. Тело при этом может находиться в состоянии полнейшей неподвижности – это относится не только ко сну, но и к каталептическому состоянию. Более того, пока человек не понял, что он создан из разных состояний бытия, обладающих своей собственной независимой жизнью, он так и не научится полностью управлять своим существом – всегда останется то, что будет ему неподвластно.

(Обращается к одному из детей) Ты хотел что-то спросить?

Не по тексту.

Не по тексту? Если вопрос интересный, то задавай.

Мать, что означает это неожиданное изменение в программе?[33]

Это совсем уж личный вопрос!

Что ж, могу сказать так: для каждого это будет означать что-то своё – вы сами должны это определить, найти ответ в самих себе. Если вы его найдёте, то совершите шаг вперёд…

(Молчание)

(Обращаясь к одному из детей) Ты хотел что-то сказать?

Нет.

(Обращается к другому ученику) У тебя есть какие-нибудь вопросы? Нет? Нет! Да ты спишь! (Смех) Ни у кого нет вопросов? (К третьему ученику) А у тебя?

Почему когда хочешь сосредоточиться, в голову начинают лезть всякие мысли, которых раньше не было?

Что ты сказал?

Почему, когда хочешь сосредоточиться, в голову начинают лезть всякие мысли, которых раньше не было?

Вероятно, они появились до того, только ты их не заметил! Быть может, ты начинаешь их осознавать именно потому, что хочешь сосредоточиться. Возможно также, что в сознании присутствует элемент противоречия и, когда ты намерен погрузиться в молчание, что-то в тебе говорит: «Нет, я не собираюсь молчать!»

Полагаю, у многих из вас имеется подобное внутреннее противоречие. Когда вы решаете вести себя хорошо, что-то хочет подтолкнуть вас к противоположным поступкам. Когда вы собираетесь установить тишину, что-то толкает вас к возбуждённому состоянию. А когда вы хотите достичь молчания, сразу же появляются какие-то мысли. Это противоречие, присущее человеческой природе. Возможно, причина в этом. Или же в том, о чём я сказала вначале: что все эти мысли уже были, но так как ты не обращал на них внимания, ты их и не замечал.

Несомненно, достичь полного молчания – дело самое трудное, потому что сразу появляется огромное множество всего того, чего мы до этого не осознавали! Всевозможные внушения, побуждения, мысли, формации – вся эта деятельность, протекавшая как бы автоматически во внешнем сознании, практически вне его, на его границе, становится явной, едва только человек намеревается достичь полного безмолвия. Всё это беспрестанно движется, шевелится, ворочается, перетекает, создавая столько шума, что установить тишину становится невозможно. Вот почему лучше оставаться очень тихим, спокойным и очень внимательным к тому, что находится над вами и к чему вы устремляетесь. А если при этом вокруг возникает шум, не обращайте внимания, не смотрите в ту сторону, не придавайте этому значения. Если появляются мысли, которые начинают назойливо вертеться вокруг головы, которые приходят и уходят, не смотрите на них, не обращайте на них внимания – сосредоточенно устремляйтесь наверх, к свету, к состоянию мира, тишины, к своего рода внутренней безмятежности. Если эту сильную устремлённость выразить в словах, это иногда помогает лучше сосредотачиваться. Ваша сосредоточенность должна быть достаточно устойчивой, чтобы вас не заботило всё то, что продолжает вертеться вокруг. Но если вдруг вы говорите: «Ну вот, тут что-то шумит. А там появилась мысль!» – всё кончено, вам уже не достичь внутренней тишины. Вы видели когда-нибудь людей, которые пытаются остановить спор, перекрикивая спорящих? В этом случае получается что-то похожее! (Мать смеётся)

Милая Мать, можно задать вопрос не по тексту?

Какой вопрос?

В работе «Мозг Индии»[34] Шри Ауробиндо пишет, что бенгальцы умеют думать сердцем.

Кто умеет думать сердцем? Это же поэтическое выражение! (Смех) Где это написано? Это поэтический образ. Он означает, что бенгальцы люди по сути своей эмоциональные и что они осознают своё сердце, даже когда думают, что мыслят они не чисто интеллектуально и сухо, но осознают свои мысли сердцем. Вот что это означает.

Расскажу вам один случай. В Японии я познакомилась с человеком, проводившим занятия с группами людей, на которых он рассказывал о собственной теории и давал определённые упражнения. Я бы не назвала это духовной практикой, скорее, это был некий род тренировки. Теория его сводилась к следующему: мыслительный процесс можно производить в любой части существа, и для этого достаточно только соответствующим образом сосредоточиться. То есть для процесса мышления необязательно использовать голову, вы можете задействовать для этой цели, например, грудь. Этот человек предлагал «думать животом», поскольку живот – это хранилище праны, силы жизни, витальной силы. В своих объяснениях он употреблял некоторые санскритские слова, правда, достаточно бессистемно. Но это не так важно, главное – он был преисполнен доброй воли. Он считал, что больше всего страданий людям причиняет их привычка думать головой. Из-за этого возникают головные боли, усталость и, как следствие, теряется ясность мысли. Тогда как научившись думать вот этим местом (Мать указывает на живот), человек обретает силу и спокойствие. Удивительнее всего то, что он действительно развил способность опускать ментальную силу вот сюда (жест); центром умственной деятельности вместо головы у него стал живот. Обучая своему методу, он исцелил сотни людей, страдавших страшными головными болями.

Я испробовала этот метод на себе. Он довольно прост. Как я вам уже говорила, умственная деятельность не связана с мозгом. Мы привыкли пользоваться мозгом, но с тем же успехом мы можем использовать для этой цели и любую другую часть тела, точнее, мы можем сосредоточить ментальную силу в любом месте, и тогда будет казаться, что умственная деятельность протекает именно там. Если мы сосредоточим ментальную силу вот здесь (жест), в области солнечного сплетения, то почувствуем, что мысли приходят оттуда.

Этот человек говорил: «Разве вы не замечали, что у людей по-настоящему сильных и могущественных непременно большой живот? (Смех) Это потому, что они накапливают там силу. Из-за этого и вырастает большой живот!» Он всегда приводил в пример Наполеона. «У таких людей, – говорил он, – всегда прямая осанка, они всегда держат спину и голову ровно! Вы никогда не увидите их в такой позе (Мать наклоняет голову вперёд), или в такой (Мать наклоняет голову вправо), или в такой (Мать наклоняет голову влево). Они всегда стоят только прямо, а вся их сила при этом сосредоточена вот здесь (указывает на живот) – они накапливают её в животе и потому становятся такими сильными!» Наполеон был его излюбленным примером. Он говорил: «Как вы помните, у Наполеона…» (Мать показывает жестом, какой большой был у Наполеона живот). Как-то его посетил Рабиндранат Тагор, путешествовавший в то время по Японии, после чего он заметил: «Вы обратили внимание, Тагор всегда держится прямо, и голова у него при этом высоко поднята». «Но живота-то у него нет!» – ответила я. «Ничего, ещё вырастет», – уверенно сказал он. (Смех)

На его занятия приходили сотни людей. Они усаживались по-японски, на пятки, и по определённому сигналу – удару палочкой по столу – опускали ментальную силу в живот и сидели так по меньшей мере полчаса. По истечении получаса звучал сигнал к завершению упражнения, и все присутствующие, прекратив работать с ментальной энергией, начинали болтать друг с другом – если можно употребить слово «болтать» по отношению к японцам: этот народ не отличается многословием, но всё же словесное общение имеет место.

Вот такая история! Заметьте, однако, что человек этот был в чём-то прав. Если у вас когда-нибудь заболит голова, советую воспользоваться его методом. Медленно опустите свою ментальную силу – а если получится, то и часть витальной силы – от головы вниз (Мать очень медленно проводит руками от макушки вдоль тела, показывая, как надо делать). Если у вас головная боль или повышенное давление, если вы перегрелись на солнце – одним словом, если с вами что-нибудь случилось, проделайте это упражнение, опустите эту силу вот сюда (указывает на центр груди) или даже ещё ниже (указывает на живот), и боль пройдёт! Через пять минут боль исчезнет. Попробуйте сделать это, когда у вас заболит голова. Надеюсь, что она у вас не заболит, но если это вдруг случится, то сядьте прямо, вот так (Мать показывает позу). Японцы рекомендуют сидеть на пятках, но вам может быть неудобно медитировать в такой позе. Для японцев это поза расслабления. Индийцы привыкли сидеть по-другому (показывает традиционную индийскую позу со скрещенными ногами), но если сможете – сядьте на пятки, хотя без привычки эта поза может показаться трудной.

Итак, сядьте поудобнее, расслабьтесь, осознайте всю энергию, которая есть в голове, и начните очень медленно и осторожно опускать её вниз, до уровня пупка. Через какое-то время вы заметите, что головная боль прошла. Я проделывала этот эксперимент много раз… Это прекрасное и легко доступное средство. Нет нужды принимать таблетки или делать уколы – вы можете исцелить себя вот таким простым способом.

Другие вопросы? Задавай!

Как установить устойчивое состояние мира и тишины в уме?

Прежде всего нужно этого захотеть.

Далее, следует пробовать это сделать, совершая одну попытку за другой, проявить настойчивость. Это очень хороший способ, но есть и другие. Сначала спокойно сядь и вместо того, чтобы думать о пятидесяти разных вещах одновременно, начни повторять: «Мир, мир, мир, мир, мир, покой, мир…» Представляй себе мир и покой, стремись к этому состоянию, проси, чтобы оно наступило: мир, мир, покой. А когда приходит что-то, что затрагивает тебя, воздействует на тебя, тихонько повторяй: «Мир, мир, мир». Не смотри на мысли, не слушай их, понимаешь? Что бы ни приходило, не надо обращать на это внимания. Когда какой-то человек сильно тебе докучает и ты хочешь, чтобы он отвязался, ты перестаёшь его слушать, верно? Отлично! Ты отворачиваешься (жест) и думаешь о чём-нибудь другом. И здесь надо поступать точно так же: когда приходят мысли, не нужно на них смотреть, не нужно их слушать, не нужно обращать на них вообще никакого внимания, как будто их и вовсе не существует. И при этом всё время повторяй, словно… как бы это сказать? – словно идиот, который постоянно твердит одно и то же. Нужно делать то же самое, нужно повторять: «Мир, мир, мир». Попробуй посидеть так несколько минут, а потом займись своими делами. Через какое-то время повтори это упражнение: снова сядь и попробуй всё это проделать. Делай это по утрам, когда встаёшь, по вечерам, когда ложишься спать. Можешь делать это… например, если ты хочешь, чтобы пища хорошо переварилась, можешь делать это за несколько минут до еды. Ты не представляешь, насколько это способствует хорошему пищеварению! Перед едой сядь спокойно и скажи: «Мир, мир, мир…» И всё успокаивается. Весь шум уходит, отступает далеко-далеко… (Мать разводит руки в стороны) Нужно продолжать делать это, и однажды наступит момент, когда больше не понадобится специально садиться – уже будет неважно, чем заниматься, неважно, что говорить, – всегда будет: «Мир, мир, мир…» Всё, что приходит, будет оставаться вот здесь (Мать указывает на пространство перед лбом), не входя в тебя. Всё это остаётся там, а ты постоянно пребываешь в состоянии совершенного мира… На это уйдёт несколько лет.

Но для начала достаточно всего двух-трёх минут – это очень просто. Чтобы достичь чего-то сложного, требуется приложить усилия. А когда человек прилагает усилия, он теряет спокойствие. Очень трудно прилагать усилия и сохранять при этом спокойствие. Так что здесь надо быть простым, очень-очень простым. Словно ты учишься звать друга: нужно громко позвать, и он придёт. Сделай мир и покой своими друзьями и позови их: «Приди, мир, мир, мир, мир, приди…»

На этом всё, дети?

Мать, а центр понимания находится в голове?

Способность понимания? Находится ли она в голове – ты об этом спрашиваешь? Я же только что сказала обратное! Несколько минут назад я сказала, что все умственные способности находятся в уме, и только в силу привычки ум сосредоточен в голове. Понимать можно любым местом. Понимание происходит в том месте, где сосредоточено сознание.

Ты сказала «в силу привычки». Но ведь её не изменишь: человек с этим рождается!

Когда ты родился, ты сразу начал думать?

Думать головой естественно. Как же это может быть привычкой?

Это привычка, которая возникла с давних времён, у наших пра-пра-прародителей и ещё раньше. Но она присуща не всем! Как, например, привычка смотреть глазами. Хотя было доказано, что с помощью определённой концентрации можно развить центры видения где угодно. Я не говорю, что мозг создан не для того, чтобы думать, – я никогда этого не утверждала. Тем не менее, как я говорила, мышление не зависит от мозга – это нечто совершенно иное. Если человек умеет управлять силами ума, ему ясно видно, что мозг – очень удобное средство для самовыражения. Очевидно, он для этого и был создан: чтобы принимать мысли и претворять их в действия, в слова, придавать им форму выражения. Однако это необязательно исключает иные возможности.

(Молчание)

Речь о том, что воспринимать это как единственную возможность – привычка. Однако если человек немного занимался йогой, какое-то время серьёзно практиковал, он прекрасно знает, что думать можно здесь (Мать указывает на центр между бровями), думать можно здесь (указывает на правую половину лба), думать можно здесь (указывает на левую половину лба), думать можно перед собой и, как я недавно объясняла, думать можно над головой. Однако сейчас люди считают, что мышление и все сопутствующие ему процессы, сосредоточение – что всё это происходит в мозгу. Хотя когда человек сосредотачивается выше, вот здесь (Мать указывает на пространство над головой), думать получается намного лучше. Просто люди никогда не пробовали другой способ. Не то чтобы «никогда не пробовали» – есть достаточно большое количество людей, которые попробовали и у которых это получилось.

Ну вот, дети, думаю, на этом всё. На сегодня достаточно.