1968 год. Ни в чем нет согласия
1968 год. Ни в чем нет согласия
1968
Tant d’eau, tant morts, tвt d’armes esmouvoir,
Rien d’accordй. le Grand tenu captifs:
Que sang humain, rage, fureur n’avoir:
Tard penitent peste. guerre motif.
«Альманах» на 1563 г.: январь
Столько воды, столько убитых, так много оружия
в руках (схвачено), Ни в чем нет согласия.
Великий взял (держал) пленных:
Только кровь человеческая, бешенство, ярость:
Поздно кающийся, чума. войне повод.
1968 г. стал годом продолжения накопленных в мире после 2МВ противоречий между странами. Но в связи с невероятными параллелями между текущим катреном и катреном за 1956 г. со смыслом я определился очень быстро. Вспомним тот катрен: «Здоровый подъем, кровь, майские волнения. ни в чем нет согласия (ничто не ладится), Бесконечные убийства. пленники, мертвецы, обвиняемые: Столько воды и чумы. мало всего. трубят (звенят) рога, Захвачены, убиты, убегут, станут великими, придут».
Не нужно быть чересчур наблюдательным, чтобы увидеть три явных совпадения фраз в обоих катренах.
Совпадение 1.
В катрене 1956 г.: «ни в чем нет согласия».
В катрене 1968 г.: «ни в чем нет согласия».
Совпадение 2.
В катрене 1956 г.: «бесконечные убийства». В катрене 1968 г.: «столько убитых» и «только кровь чело-в ече ск а я».
Совпадение 3.
В катрене 1956 г.: «столько воды и чумы».
В катрене 1968 г.: «столько воды» и «чума».
Кроме этих явных общих черт, есть и неявные. В обоих катренах изложение сильно напоминает революцию или подавление революции. Поскольку и в 1956 г., и в 1968 г. Москва действительно силами армии подавляла восстания (революции) на мостовых Будапешта и Праги соответственно, я решительно отказываюсь верить в случайное совпадение.
Считается, что если бы в августе 1968 г. СССР и его союзники не ввели войск в Чехословакию, произошло бы то, что случилось позже, после «бархатной революции» 1989 г. Сначала бы ЧССР вышла из Организации Варшавского договора, потом убрала бы прилагательное «социалистическая» из своего названия, а потом бы вступила в НАТО. В истории мирового социализма Пражская весна занимает особое место. Оценки этого исторического явления за сравнительно короткое время изменились весьма круто – от «контрреволюции» до мирной «демократической революции». Парадокс заключался в том, что реформенный процесс, начатый коммунистами, членами правившей в стране Коммунистической партии Чехословакии (КПЧ), и с энтузиазмом поддержанный широкими массами населения, вскоре, через восемь месяцев, был подавлен военной силой других коммунистов, стоявших у власти в соседних государствах – союзниках ЧССР по Варшавскому договору. Идеи Пражской весны были вроде бы преданы забвению, но, как оказалось, они в немалой степени повлияли на зарождение, уже на новом витке истории, идей антитоталитарных массовых движений и революций, приведших в конце 1980-х гг. к столь же «мирной» смене общественного строя в других социалистических странах. Скорее всего, в Чехословакии в ходе Пражской весны речь шла в первую очередь о внутреннем общественном процессе, имевшем целью ослабление режима, свободу печати, экономические реформы и защиту национальной независимости. В основе своей Пражская весна являлась движением народных масс – и беспартийных, и членов КПЧ. Движение за обновление, реформы было инициировано группами номенклатурной элиты и просоциалистически настроенными представителями интеллигенции. Они видели кризис односторонне развитой, планово-отчетной системы власти и управления обществом, искали выход. В целом речь шла об улучшении социализма, о его возрождении или качественном «перерождении». Люди тосковали по тому недавнему (светлому) социализму, который узнали после победы над мировым злом – фашизмом. Похоже, в Чехословакии в 1968 г. действительно пробились ростки самосознания и желания самим строить свое будущее. Кризис вновь потряс фундамент, казалось бы, незыблемого здания мирового социализма (после подавления народных выступлений в 1953 г. в ГДР и в 1956 г. в Венгрии).
В конце марта 1968 г. в Дрездене состоялась встреча руководителей партий и правительств шести социалистических стран – СССР, Польши, ГДР, Болгарии, Венгрии и ЧССР. Болгарию пригласили по настоянию КПСС, в то время как Румынию – нет. В Дрездене на Дубчека был обрушен шквал критики, и напрасно он объяснял положения новой программы действий КПЧ «Путь Чехословакии к социализму», уверял, что партия не ошибается в оценке ситуации. После совещания в Дрездене четко обрисовались два подхода к развитию обстановки в Чехословакии. Один – путь реформ, программа придания социализму «человеческого лица», другой – это позиция руководства КПСС и поддерживавших его руководителей ГДР, Польши, Болгарии, которые были встревожены ходом общественных процессов в Чехословакии, усматривали в них угрозу социализму – вывод о необходимости изменить ситуацию, оказать помощь, пока еще не поздно.
После совещания в Дрездене Советы приступили к разработке вариантов действий, в том числе втайне – военных мер. Ульбрихт, Живков и Гомулка считали, что хороши все средства. После этой встречи усилились нападки Москвы и ее союзников на процесс демократизации в Чехословакии, а также активизировались попытки оказать давление на руководство реформаторов и одновременно сплотить оппозиционные ему просоветские силы в интересах «спасения социализма». В ночь на 21 августа 1968 г. около 7 тыс. танков и более 300 тыс. солдат и офицеров пяти стран Варшавского договора (СССР, ГДР, Венгрии, Польши и Болгарии) перешли границы Чехословакии. Одновременно советские военные самолеты начали высаживать десант на аэродроме в Праге. Офицеры КГБ арестовывали членов Президиума ЦК КПЧ во главе с первым секретарем Александром Дубчеком, за исключением нескольких коллаборационистов. Так была раздавлена Пражская весна – вторая после Венгрии 1956 г. попытка самостоятельного переустройства в соцлагере. Сколько народу при этом было арестовано, искалечено, убито, расстреляно, советская история умалчивает. А вот катрен Мишеля Нострадамуса, похоже, вновь напоминает о том, что оккупация прошла небескровно.
Проверим катрен построчно.
1. «Столько воды, столько убитых, так много оружия в руках (схвачено)». Это ввод советских войск в Чехословакию в ночь с 20 на 21 августа 1968 г.; 300-тысячный контингент не ощутил никакого сопротивления чехов и словаков, а впоследствии данные о количестве пострадавших мирных жителей или не были собраны, или же были собраны и засекречены, но в последнем лично я сильно сомневаюсь. В советские времена не было принято собирать компромат на «советские» же деяния. Под «водой» в строке определенно понимается компрометирующие «ярлыки», заочно приклеиваемые Дуб-чеку, Чернику, Прохазке, генералу Крейчи и другим. Об этом говорит смысловая несовместимость «воды» с «убитыми» и «оружием в руках» – водой же не убивают, как известно. «Оружие в руках» определенно подходит к демонстрации силы, которую осуществила Москва.
2. «Ни в чем нет согласия. Великий взял (держал) пленных». Истинной причиной ввода войск был уход чехословацкого руководства «от марксистско-ленинской линии» развития социализма в сторону своего собственного понимания «светлого пути». А еще точнее – ЧССР должна была во всем следовать за Москвой, а не обгонять ее в развитии. Дубчек был арестован Комитетом государственной безопасности СССР.
3. «Только кровь человеческая, бешенство, ярость». Вот заявление ТАСС, переданное утром 21 августа 1968 г.: «ТАСС уполномочен заявить, что партийные и государственные деятели Чехословацкой Социалистической Республики обратились к Советскому Союзу и другим союзным государствам с просьбой об оказании братскому чехословацкому народу неотложной помощи, включая помощь вооруженными силами. Это обращение вызвано угрозой, которая возникла существующему в Чехословакии социалистическому строю и установленной конституцией государственности со стороны контрреволюционных сил, вступивших в сговор с враждебными социализму внешними силами».
А вот что происходило на улицах Праги: уже стояли танки с белыми полосами на броне (так отметили «своих» оккупационные войска) и грузовики с солдатами. В здании Центрального Комитета КПЧ, окруженном цепью автоматчиков, советские десантники крушили телефонные аппараты, не давая арестованным членам ЦК звонить даже послу СССР в Праге. Председатель чехословацкого парламента описал убийство студента – участника демонстрации, которое видел собственными глазами: «Пуля попала юноше в грудь, он упал навзничь. Тело унесли. Осталась лужа крови. Потом приехал танк и стал крутиться на этом месте, дробя гусеницами брусчатку, – чтобы и следов крови не осталось». Это была не единственная жертва. В августе 1968 г. в Чехословакии погибло более 70 человек. Около 250 были ранены. Солдаты и военнослужащие из других стран Варшавского договора, участвовавшие во вторжении, естественно, не пострадали. Жестокое подавление восстания вызвало ненависть многих чехов и словаков. Известен эпизод, когда одна женщина плюнула из окна легковой машины в сторону колонны советских военных. Испугавшийся водитель немедленно высадил пасса ж и рк у.
4. «Поздно кающийся, чума. войне повод». 23 августа опустела уже вся Прага. По призыву чрезвычайного съезда КПЧ и правительства страны была объявлена всеобщая однодневная забастовка, и к полудню улицы города совершенно опустели. Оккупанты остались одни в городе, безмолвие которого нарушали только одинокие выстрелы. А тем временем советское телевидение показывало вырванные из контекста кадры: возмущенные люди на площадях, горящие танки, баррикады, а эти кадры сопровождались следующими комментариями: «На улицах Праги стали бесчинствовать юнцы. Бандиты и контрреволюционеры провоцируют советских солдат выстрелами из-за угла». Как видим, «вода» лилась и после вторжения. На самом деле сопротивления оккупантам не было, хотя один-два танка действительно горели, но, скорее всего, их подожгли агенты КГБ или чехословацкой службы госбезопасности. Сильная пропагандистская шумиха поднялась в СССР вокруг американского оружия, якобы найденного в чешском городе Соколове. Целью акции было показать, чем собирались воевать контрреволюционеры. Однако экспертиза, проведенная чехами, уже тогда установила, что смазка этого оружия была производства ГДР, а рюкзаки, в которых его нашли – советскими.
Чехи и словаки сопротивлялись единственно доступным способом: они не могли ответить насилием на насилие, выдвинув лозунг «Родина или смерть». Оружием оккупированного народа стала демонстрация презрения и несгибаемого духа. Директор пражского ресторана «Москва» поменял в вывеске две буквы, и ресторан стал называться «Морава». Случайно обвалившийся мост сразу переименовали в «Мост советско-чехословацкой дружбы». Бронзовому Яну Гусу милосердно надели повязку на глаза. На сгоревшем после попадания снаряда здании в центре Праги повесили огромный плакат с надписью по-русски: «Это – ваше дело». Граффити были очень популярны в оккупированной Праге, и на них пришелся основной «фронт» сопротивления. Но Пражская весна не смогла долго сопротивляться. Чтобы уничтожить дух свободы, понадобилось заставить замолчать подпольные радиостанции и вынудить арестованных членов Президиума ЦК КПЧ подписать коллективное отречение. Так называемая «нормализация» – ни что иное, как годовая чистка партийных и государственных учреждений, предпринятая чехословацкими коллаборационистами под руководством советских «товарищей». Полмиллиона коммунистов было исключено из КПЧ, треть всех членов партии. В эмиграцию были выброшены тысячи людей – интеллектуальная элита народа. Все эти события очень точно вписываются в емкое определение Нострадамуса – «чуму».
Осталось найти «войне повод». 24 августа руководители Югославии и Румынии опубликовали совместное заявление с осуждением вооруженного вторжения в Чехословакию. 28 августа национальное собрание Чехословакии объявило противозаконным советское вторжение в Чехословакию. 2 сентября СССР потребовал уже от Западной Германии прекратить вмешательство в дела восточноевропейских стран и при г рози л вторжен ием. 17 сен тября СШ А, Брита ни я и Ф р а н-ция предостерегли СССР от подобного шага, и международное напряжения стало нарастать. В Кремле и Белом доме заговорили о возможности большой войны. 9 декабря 1968 г. правительство СССР заявило протест в связи с появлением в Черном море двух эсминцев ВМФ США. Вот и «повод к войне» нашелся. Полное, совершенно точное предсказание Нострадамуса, которое в далеком 1968 г. никто на планете не мог не только понять, но и даже обратить на него внимание среди других его предвидений.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1968
1968 45. Love.I received your letter.The time of my birth will have to be looked up.I think the day was the eleventh of December,but even this is not certain.But tell your astrologer friend not to worry;the future will simply come,there’s no point in worrying about it.Whatever happens – ultimately it is all the same.Dust returns unto dustand life disappears like a line drawn on water.My regards to everyone.46. Love.It is a long time since I received your letter,you must be tired of
1968
1968 45. Любовь.Я получил твое письмо.Время моего рождения придется уточнить.Мне кажется, это было одиннадцатого декабря,но даже это недостоверно.Но скажи своему другу-астрологу не беспокоиться;будущее просто наступит,нет нужды о нем беспокоиться.Что бы ни произошло – в
21 мая 1968 года
21 мая 1968 года По пути к дону Хуану не случилось ничего примечательного. Температура в пустыне перевалила за сорок, было очень душно. К вечеру жара спала, а когда я подъехал к дому дона Хуана, подул прохладный ветерок. Я почти не устал, и мы уселись в комнате поговорить. Я
22 мая 1968 года
22 мая 1968 года Наутро я безо всяких предисловий сообщил дону Хуану, что разработал теорию, объясняющую все, что происходит во время митоты. Я достал записи и стал излагать свои соображения. Дон Хуан внимательно слушал.Мне кажется, говорил я, что для создания одинаковой
23 мая 1968 года
23 мая 1968 года Мы разговаривали об Оахаке. Я рассказал дону Хуану, как побывал там в базарный день. Индейцы из окрестных мест стекались в город торговать продуктами и безделушками. Больше других меня заинтересовал продавец целебных трав. У него был ящик с баночками, в
24 мая 1968 года
24 мая 1968 года Почти весь день я приставал к дону Хуану с просьбой объяснить, что он имел в виду, говоря о подарке. Я твердил ему, что мы — очень разные люди: то, что представляется ему очевидным, мне совершенно непонятно.— Сколько он дал тебе растений? — наконец спросил он.—
14.03.1968
14.03.1968 Один мужчина в штате Огайо был обстрелян световым лучом с зависшего над деревьями НЛО. Одежда на мужчине моментально вспыхнула. Родственникам удалось спасти его буквально в последний момент. (Нойе цайт, № 23, 1974) октябрь 1968 Аргентина. Описание инопланетян
НИКТО НЕ МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ В ЛОВУШКЕ БЕЗ СВОЕГО СОГЛАСИЯ.
НИКТО НЕ МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ В ЛОВУШКЕ БЕЗ СВОЕГО СОГЛАСИЯ. Никто не способен поработить человека против его воли. В мире существует множество людей, которые постигли это, начали бороться и освободились от всех традиционных стилей поведения и правил. Прискорбно лишь то, что,
Из Луксора на площадь Согласия
Из Луксора на площадь Согласия Тогда возникло последнее препятствие. Уровень воды в Ниле опустился, и поток надолго утратил силу, которая была необходима для подъема перегруженного судна. Отчалить удалось только 19 августа 1832 г., то есть почти через год после прибытия в
21 мая 1968 года
21 мая 1968 года По пути к дону Хуану не случилось ничего примечательного. Температура в пустыне перевалила за сорок, было очень душно. К вечеру жара спала, а когда я подъехал к дому дона Хуана, подул прохладный ветерок. Я почти не устал, и мы уселись в комнате поговорить. Я
22 мая 1968 года
22 мая 1968 года Наутро я безо всяких предисловий сообщил дону Хуану, что разработал теорию, объясняющую все, что происходит во время митоты. Я достал записи и стал излагать свои соображения. Дон Хуан внимательно слушал.Мне кажется, говорил я, что для создания одинаковой
23 мая 1968 года
23 мая 1968 года Мы разговаривали об Оахаке. Я рассказал дону Хуану, как побывал там в базарный день. Индейцы из окрестных мест стекались в город торговать продуктами и безделушками. Больше других меня заинтересовал продавец целебных трав. У него был ящик с баночками, в
24 мая 1968 года
24 мая 1968 года Почти весь день я приставал к дону Хуану с просьбой объяснить, что он имел в виду, говоря о подарке. Я твердил ему, что мы — очень разные люди: то, что представляется ему очевидным, мне совершенно непонятно.— Сколько он дал тебе растений? — наконец спросил
1968
1968 14 січняВаша Зірка наближається. Час, коли неможливо-чудесне стає життям духу й тіла. Казка сама не приходить. Дух творить її тисячоліттями.Матір Духу приходить на Магніт Любові.4 березняЛюдина без Вітця, як древо без коріння.Людина без Любові, як птах без крил.Людина без
СЕКРЕТ 3 ИСКУССТВО СОГЛАСИЯ С СОБОЙ
СЕКРЕТ 3 ИСКУССТВО СОГЛАСИЯ С СОБОЙ Понимание вашей истинной ценности как личности — еще один решающий фактор для приобретения уверенности в себе. Практически все ваши проблемы являются прямым или опосредованным результатом того, что вы о себе думаете. Жизнь доказывает,
Восстановление согласия
Восстановление согласия Когда разногласия между партиями были улажены, Благословенный покинул Косамби и, странствуя от места к месту, пришел в Саваттхи. /1/ В отсутствие Благословенного ссоры разгорелись еще сильнее, так что преданные миряне в Косамби были недовольны и