Пророчества или случайные совпадения?

Пророчества или случайные совпадения?

30 июня или 1 июля 1559 г. впервые исполняется предсказание доктора Мишеля Нострадамуса. Этим летом французский король Генрих Второй Счастливый выдавал свою дочь Елизавету замуж за короля Испании Филиппа Второго. Это был замечательный со всех сторон брак, скреплявший династии: принцессу выдавали за могущественного испанского короля. В программу свадебных торжеств входил рыцарский турнир. Генрих решил принять в нем участие, и был выбран противник. Королю Генриху Второму совершенно случайно нанес смертельную рану молодой капитан шотландской гвардии, граф Габриель Монтгомери. До нас дошли некоторые подробности этого случая: при первом же столкновении на ристалище у обоих рыцарей сломались копья, а когда они начали разъезжаться, оставшись в седлах, при повороте обломок древка копья капитана через щель забрала золотого шлема вошел королю в глаз. После трех дней мучительной борьбы за жизнь король скончался. Так ошеломленная Франция, до этого познакомившаяся с катреном 35 первой центурии «Предвидений» Нострадамуса, узнала еще один его уникальный талант. В катрене говорилось о львах, а лев в те времена был распространенным в Европе символом власти. В старом льве современники Нострадамуса увидели короля Генриха Второго, а в молодом – капитана Монтгомери, который был в родстве с королем. Кроме того, говорят, что оба они родились под одним зодиакальным знаком – Льва. «Классы», упомянутые в катрене, могли означать принадлежность соперников к разным классам общества.

Так, в полном соответствии с предвидением доктора из Салона, закончился последний рыцарский турнир во Франции. Упомянутый поединок даже был описан А. Дюма в книге «Две Дианы». Епископ Троа, который во время поединка находился в Париже, свидетельствовал в письме, что Генрих Второй и граф Монтгомери были «переодеты львами» и что рана, по причине разрыва некоторых вен, имела последствием кровоизлияние в мозг, что объясняет слова Нострадамуса «два соединятся в одно, затем умрет, смерть жестокая». Как видим, тут слово «класс» или «флот» понимается в другом значении.

Событие это произвело столь сильное впечатление, что начали поговаривать о Нострадамусе как о маге и волшебнике. То обстоятельство, что Нострадамус не предупредил дружественно относившегося к нему Генриха Второго о грозящей ему опасности, заставляет сегодня многих предполагать, что провидец, возможно, считал содержание своих пророчеств неотвратимо роковым или плохо относился к Генриху. К сожалению, эта история и тогда принесла Нострадамусу немало проблем – многие горожане начали к нему относиться с подозрением и ненавистью из-за того, что он не спас короля. Простолюдины в возбуждении даже сожгли чучело Нострадамуса. Это вынудило его второй раз в жизни уйти в затворничество – на целых 15 лет. И только после того, как король Карл Девятый приехал в Салон специально, чтобы встретиться с Нострадамусом, горожане перестали подозревать его в колдовстве.

Великий предсказатель писал «историю будущего» так путано, что однозначно ее понять не мог никто. Как и полагалось в те времена уважающему себя пророку, Нострадамус предпочитал изъясняться возвышенным, насыщенным параллелями с былыми известными событиями и крайне туманным слогом, полным недомолвок. (Эта мода «неопределенного предопределения» сохранилась до сих пор у лжегадателей, хотя теперь у мошенников стало принято говорить одно и то же всем посетителям подряд, а индивидуальными подробностями беседа наполняется уже исходя из реакции на первые слова гадальщика «просвещаемых» относительно их будущего простаков.) К тому же точных дат Нострадамус почти никогда не указывал, а немногие указанные не приносили никакой пользы толкователям.

Что должны были подумать французы, когда через четыре года и четыре месяца после опубликования предвидения «Лев молодой старого одолеет» именно это несчастье постигло их короля?! Конечно, в случайное совпадение никто не поверил. Даже лишняя фраза «Два класса (флота) соединятся в один» никого не убеждала в случайности совпадения предсказания и события. В конце концов, под двумя «классами» или «флотами» предсказатель мог подразумевать несущихся навстречу друг другу во весь опор закованных в латы всадников.

Апологеты Нострадамуса приводят десятки примеров его удачных предсказаний. Одни предсказания очень метко описывают произошедшее в реальности, но другие настолько спорны, что не держат слабейший удар критики. При желании даже «точное» предсказание про рыцарский турнир легко забраковать. О чем говорится в этом четверостишии? Что молодой лев на поединке одолеет старого. Конечно, Монтгомери был моложе Генриха Второго, но только на десяток лет. В катрене говорится, что молодой лев выколет старому глаза (а не один глаз) в золотой клетке, которую истолкователи отождествляли со шлемом. Но шлем Генриха Второго не был ни золотым, ни позолоченным. Увязывать «золото» с царственностью? Наконец, загадочное выражение «Deux classеs une» – «Два флота (класса) одно». Слово classes [франц. «классы»] в предсказаниях Нострадамуса нередко истолковывается как лат. classis – «флот», но для данного четверостишия истолкователи привлекали и греч. klasis – «перелом». В последнем случае получалось «два перелома – одно», что как будто тоже не подходит к событию полностью.

Когда король Карл Девятый и его мать-регент Екатерина Медичи, высоко ценившие дар Нострадамуса, в октябре 1564 г. приехали в Салон-де-Прованс и обратились к ученому с просьбой составить им личные гороскопы, за работу Мишелю Нострадамусу было обещано щедрое вознаграждение – 2 тыс. экю. Однако у самого прорицателя это почему-то не вызвало никакого интереса, и он прибыл для составления гороскопов со скукой на лице. Но вдруг в свите короля, в одной из соседних комнат, он заметил мальчика – это был дальний родственник короля Генрих Наваррский. Нострадамус долго осматривал юного Анри (Генриха), после чего с уверенностью сообщил высоким гостям: мальчик станет королем Франции. Это звучало абсолютно неправдоподобно: у Карла Девятого было три брата, и все они имели сыновей, каждый из которых мог стать правителем, и все же предсказание сбылось. Однако этому совпадению не предшествовало написание катрена, поэтому абсолютной уверенности в правдивости этой истории у нас с вами быть вроде бы не может.

Поскольку после турнира в 1559 г. интерес к предсказаниям врача из Салона стремительно рос, то скоро его катрены стали не только предметом пересудов придворных и горожан, но и темой политических донесений послов, аккредитованных при французском дворе. С годами имя Нострадамуса настолько обросло легендами, что даже биография его оказалась сильно искажена еще при жизни. А неверное восприятие его наследия в разных странах привело к развитию (в этих странах) версий с преобладанием отечественных исторических «предсказаний Нострадамуса». У нас в России ему приписывали, например, предсказание Октябрьской революции, многолетней сталинской тирании, а на противоположной стороне земного шара совсем недавно – авиационную атаку Всемирного торгового центра в 2001 г. Давайте разберемся, как это происходит. Ведь скорее следовало бы ожидать от Мишеля Нострадамуса, француза, что большинство его предсказаний относятся к Франции и соседним странам Европы. Как еврей он мог посвятить значительную часть предсказаний своему народу, не имевшему в те времена родины. Сам он написал в послании Генриху, подразумевая катрены своих центурий: «…большей частью составлены согласованы с Астрономическими вычислениями в соответствии с годами, месяцами неделями по регионам, странам большинством городов селений всей Европы, включая Африку, часть Азии…» Правда, эти слова могут быть «конспиративной» уловкой, поскольку в одном из катренов есть фраза: «топография даст ложные сведения».

Теоретически, если быть провидцем и браться предсказывать будущее, то предсказывать нужно значительные события, которые приобретут всемирную известность или даже влияние на мировую историю. Так думают все. Видимо, любой провидец должен так же думать, понимая, что мало кому будут интересны предсказания о незначительных событиях ограниченного круга стран. Вместе с тем, открыто предсказав некое значительное событие, да еще и точно назвав его дату, провидец сильно рискнул бы вмешаться в естественное развитие событий (мы разбираем теорию, допуская возможность всего этого). Представьте, например, предсказание исхода войны до ее начала. Тогда сторона, проигрывающая в будущем войну и заведомо извещенная об этом, может действовать более изощренно и жестоко, а то и вообще неожиданно изменит свои планы. Произойдет, возможно, незначительное, а может, и существенное изменение естественного исторического процесса, до этого вмешательства предопределявшего историю на века и тысячелетия. Не изменит ли оно историческое развитие к худшему? С другой стороны, мой оппонент-читатель в любой момент может возразить мне, что предсказания, если они были на самом деле, всегда являлись неотъемлемой частью исторического развития, а провидцы неминуемо должны были видеть в будущем влияние своих предсказаний и предсказаний других провидцев относительно значимых событий. Кроме этого, можно допустить, что предсказания вообще не оказывают никакого влияния на ход вещей, поскольку ясновидящий видит будущее в том виде, в каком оно сформируется уже с учетом всех факторов, в том числе высказываний провидцев и реакции на них людей. И тут есть хороший, достаточно «свежий» исторический пример – предсказание Вольфом Мессингом поражения нацистской Германии во Второй мировой войне. Гитлер знал о предрекаемом конце в случае, если пойдет на восток, против Советского Союза, слепо верил во все мистическое, но все равно не остановился, напав на Польшу и СССР. Как бы то ни было, неудачные попытки понять написанное Нострадамусом в прозе и стихах заставляют людей выбирать самый простой путь: читать все катрены и находить среди них те, которые подходят «к чему-нибудь».

Нострадамус с его якобы отрицательным отношением к «закону Мора» и безбожию был очень неудобной фигурой для прежнего, советского режима. Имя его тщательно выбрасывалось из публикаций цензурой. Во многом такое отношение к пророку связано со злосчастными 73 годами и 7 месяцами – сроком, который Нострадамус якобы отвел советской власти в нашей стране. Почему все вдруг решили, что Мишель имел в виду именно советский строй под словами «…возникновение нового (девятого) Вавилона, дочь презренная увеличится из мерзостей первых жертвоприношений, сможет продержаться не дольше 73 лет и 7 месяцев…», становится понятно, если вспомнить неразборчивых в методах достижения целей Троцкого, Ленина и других красных с их последователями, а также срок с 1917 по 1991 г., «отпущенный» советской власти. Похоже, конечно, но еще не факт, поскольку «закон Мора», который многие толкователи так отчетливо увидели в катренах Мишеля, находится на самом деле под большим вопросом.

Среди многочисленных прогнозов Нострадамуса сбылись далеко не все. Этого не отрицают даже самые верные его поклонники, которых невозможно переубедить в том, что некоторые именно «сбылись». В его провидениях им видятся подводные лодки, танки, понтонные мосты, летательные аппараты, похожие на самолеты и ракеты, а также оружие страшной разрушительной силы, напоминающее атомное, химическое и даже бактериологическое, от которого человек покрывается проказой, похожей на язвы. Вечными спутниками цивилизации, как создается впечатление с их слов, станут гибнущие монархии, кровопролитные революции, беспощадные войны. Новые режимы, свергнувшие тиранов, будут надевать на себя маску народоправства, но будут еще более жестоки, чем ранее побежденные. Что можно об этом сказать?… Все эти предсказания взяты из современности, из наших почти детских страхов, но «валить» этот геополитический бред на ученого из XVI в., безусловно, является полнейшим бесстыдством. Наверное, Мишель Нострадамус написал бы и таким «комментаторам» примерно так:

Кто будет цитировать, в противоположность

естественному восприятию,

Профанам обычным и привлеченным по неведению:

Прочь, Астрологи, Обманщики, Варвары,

переворачивающие наоборот,

Которых утихомирит свершение священного обряда.

Что он, кстати, и сделал по какой-то причине, как мы знаем. Даже назвал это четверостишие «Предупреждением Невежественным Критикам», а кроме этого вынес его отдельно, не поместив в «сотни» центурий.

Точных дат у Нострадамуса в стихотворениях не так много – меньше, чем в письмах «потомкам». А накануне приближения этих указанных «временных координат» всегда неизменно происходила вспышка активности исследователей трудов провидца и всплеск общего интереса к предвидениям заметно возрастал. Так было и в 1990-х в связи с приближением нашумевшего «седьмого месяца» 1999 г.; привожу «усредненный» перевод на основе самых распространенных.

10:72

В году тысяча девятьсот девяносто девятом,

через семь месяцев

С неба придет великий Король страха (ужаса),

Воскресить великого Короля Ангулемского.

До и после Марс будет счастливо царствовать

(не будет поститься).

Приближение «ужасного» периода дало пищу нашим современникам для предсказаний скорого «конца света». Как вы сами видите, ничего, кроме слова «ужас», в четверостишии не вызывает беспокойства, но именно это слово на многих исследователей подействовало магически. Многие из нас помнят, какими заголовками запестрели газеты. Создавалось впечатление, что сторонники версии, по которой Нострадамус указывал точные даты только при особой важности события, просто ждут не дождутся конца света. Хотя специалистам уже давно известно, что в катренах все указанные Нострадамусом даты (1700, 1609, 1727, 1607 гг. и др.) ничем особенным себя не проявили (то есть ничего особенного не было в эти самые годы), и, по мнению специалистов, эти цифры в катренах у Нострадамуса являлись вовсе даже не датами, а были частью большого шифра. Но серьезных специалистов у нас после перестройки (как и во время нее) никто за людей не считал, поэтому их голоса потонули во всеобщем безумстве.

Давайте внимательнее вчитаемся в более правильный перевод (сделанный мной) этого интригующего четверостишия – действительно ли в нем говорится о войне или о комете?

10:72

L’an mil neuf cens nonante neuf sept mois,

Du ciel viendra un grand Roy d’effrayeur:

Resusciter le grand Roy d’Angolmois,

Avant apres Mars regner par bonheur.

В году тысяча девятьсот девяносто девятом (и) семь месяцев,

С неба придет великий Король ужаса:

Воскресит великого Короля Ангулемского,

До и после Марс будет царствовать (править) хорошо (счастливо).

Итак: «В году 1999 и 7 месяцев, С неба придет великий Король ужаса». Единственное нормальное объяснение, которое приходит на ум здравомыслящему человеку, – солнечное затмение летом 1999-го. Правда, не все могли его видеть, а только в ряде стран Европы. Но полностью исключать, что тут имеется в виду некий мастер нагонять страху, то есть человек, нельзя. Кроме того, истинным смыслом этой строки может быть что-то совсем иное. Читаем дальше: «Воскресит великого Короля Ангулемского». Разумного объяснения этой фразе так никто и не нашел. Версия с монголами в конце концов рассыпалась, как и с французским районом. Все исследователи опять пребывают в недоумении. «До и после Марс будет царствовать хорошо-счастливо». Тут уже можно выдвинуть ряд разумных версий, но при этом объективно выбрать из них верную простым методом предпочтения невозможно. Я не стану утверждать, был ли Мишель Нострадамус астрологом, но то, что он был блестящим астрономом, говорю без всяких сомнений. Поэтому он вполне мог подразумевать этой строкой видимую невооруженным глазом красную планету. Чуть меньше сюда просится версия, по которой Марс – бог войны. Но непосредственно до и после 1999 г. в мире тлели только локальные горячие точки – войны гражданские и отдельных малых государств с военным блоком НАТО. Можно ли говорить, что война полноценно «царствовала»? Самая распространенная критика «воинственной» составляющей этого катрена звучит так: у Нострадамуса есть много предсказаний, касающихся военных действий, и в них он прямо говорит о войне. Если бы в июле или августе 1999 г. он увидел войну – он бы и написал слово «война». Не совсем так. По такой логике, этот катрен стал бы чуть ли не единственным «незамаскированным» среди всех малопонятных. Скажем, предполагать следует скорее так: если бы он написал открыто «война», то скрыл бы в таком случае дату. Иначе получается просто открытым текстом: событие и время без утайки.

Зде сь ст а л к и ва ю т ся пози ц и и д ву х л аг ерей в ст ане ст орон н и-ков Нострадамуса, считающих, что все его послания (или их значительная часть) есть не что иное, как шифр. Но один «лагерь» считает, что Мишель называл практически все своими именами, только перетасовал четверостишия, из-за чего стал неуловим их смысл, а другой «лагерь» уверен, что истинные понятия скрыты наподобие ребусов, «расколоть» которые можно, отталкиваясь от латыни, мифологии, Священных Писаний и разнообразных сравнений. При этом и те и другие допускают, что шифр имеется, и, кроме всего прочего, он непременно должен содержать математическую составляющую «в лице» общеизвестной алгебры или же смеси ее с астрономией.

Спорить можно бесконечно, и спор длится уже долго (450 лет). В конце концов, даже в приведенном катрене «Марс» может означать что-то другое, а не собственно планету Марс или бога войны, или же несколько понятий сразу. Как и другие строчки в этом и других катренах. Мало-помалу приходишь к мысли, что цепляться за отдельные катрены и с их помощью пытаться постичь загадку Нострадамуса – неверный и бесперспективный путь. По нему пошли многие серьезные исследователи от отчаяния, потому что все другие пути, как им казалось, не вели никуда. Это неудивительно, поскольку «путей» оказалось такое великое множество, что предпочесть один из них и потратить годы на его «проверку», все время допуская, что ищешь не там, мучительно тяжело для торопящегося жить существа.

Непонятные стихотворения, словно издевающиеся над всеми их читающими, интригующие послания, письма, несколько противоречащие друг другу легенды, дом-музей и место захоронения – это практически все, что осталось на сегодня от Мишеля де Нотрдама. Или не все?

Самым интересным для миллионов любопытствующих всегда было следующее: если Нострадамус действительно обладал даром «угадывать» будущее, то как же ему это удавалось? Попробуйте понять слова самого Нострадамуса в посланиях на этот счет и убедитесь в том, что после попытки понять данную тонкость гораздо легче запутаться в его многочисленных «объяснениях», чем уловить их суть. Исследователи Нострадамуса знают о нем несколько больше, чем читатели из популярных книг, под завязку напичканных «точными предсказаниями» провидца. Или даже правильнее будет сказать, что исследователей будоражит бол2 ьшее количество вопросов, потому что загадки Нострадамуса не заканчиваются его стихотворными произведениями.