2000 год. Дезертир из большой крепости

2000 год. Дезертир из большой крепости

2000

Au deserteur de la grande fortresse,

Apres qu’aura son lieu abandonnй,

Son adversaire fera grande prouesse,

L’empereur tost mort sera condamnй.

Центурия 4, катрен 65

Дезертиру (перебежчику, отступнику) из большой крепости,

После того как его место будет покинуто,

Его противник (соперник) проявит большое геройство,

Император, рано умерший, будет осужден (приговорен).

У меня две версии. Одна из большой политики и привязана к 2000 г., а вторая – история преступления. В первой «император, рано умерший» – сошедший с политической арены лидер государства, который фактически (в биологическом плане) умер позже, то есть мог бы еще править страной, если бы не политическая «смерть». Уход с Олимпа был не по собственному желанию, а под давлением оппозиции и врагов, с последующим осуждением. Во второй версии «рано умерший» действительно умер – по официальной версии, хотя на деле скрылся в неизвестном направлении.

Версия 1.

Экс-президент Израиля Эзер Вейцман, занимавший президентское кресло в 1993–2000 гг., досрочно ушел в отставку после коррупционного скандала. Прокуратура Израиля приняла решение за недостаточностью улик не возбуждать против Вейцмана уголовное дело по обвинениям в коррупции и уклонении от уплаты налогов. Возможно, такое решение было принято уже после того, как президент Вейц-ман заявил, что намерен уйти в отставку на три года раньше окончания своего второго президентского срока – 10 июля 2000 г.

В 1966–1969 гг. Вейцман – заместитель начальника Генштаба вооруженных сил, в 1977–1980 гг. – министр обороны. Отличился во время 1-й арабо-израильской войны (Войны за независимость) и во время войны 1956 г.; Вейцман участвовал в воздушных атаках на Египет. Еще до Шестидневной войны в июне 1967 г. он заявил, что израильские ВВС способны разгромить египетскую авиацию в течение шести часов. Некоторые расценили это как «одно из типичных несерьезных заявлений Вейцмана». По окончании войны он получил все основания с усмешкой говорить, что ошибся в своих расчетах, так как израильской авиации потребовалось для этого менее трех часов. Его «Миражи» буквально прижали к земле египетские самолеты. Признано, что успеху израильских ВВС во многом способствовали планы, разработанные Вейцманом.

Впоследствии, уже постояв у постели сына Шауля, тяжело раненного в 1970 г. пулей египетского снайпера у Суэцкого канала, он резко изменил свое отношение к войне. «Ястреб мира», как он сам себя называл, стал «голубем мира» и пошел в политику, видимо, осознав, что военные во всех войнах становятся заложниками действий политиков, и никак не решают накопившиеся проблемы, а только обновляют и усугубляют их. Но делать мир на Ближнем Востоке – дело, в традиционных представлениях, не бескровное. Для израильских политиков военное противостояние на спорных территориях – дело обычное, и жесткие меры обычно не вызывают недовольства израильтян, если они направлены против внешнего врага. Коррупция таким одобрением народа и оппозиции, естественно, не пользуется. Скандал развивался таким образом: один журналист обвинил его в том, что он в качестве подарка получил $450 тыс. от французского миллионера Эдуара Сарусси. С точки зрения журналиста, президент проявил финансовую нечистоплотность и уклонился от уплаты налогов, что по израильскому законодательству уголовно наказуемо. Однако прокуроры почти сразу заявили, что оснований для возбуждения уголовного дела нет. Израильская пресса не дала заглохнуть скандалу вокруг президента Эзера и потом в прокуратуре уже уточнили, что если он и не преступил закон, то явно нарушил этические нормы политического деятеля. Уже этого оказалось достаточным для Вейцмана, действительно не нарушившего прописные законы, чтобы оскорбиться и принять решение уйти в отставку.

Мишель Нострадамус вполне мог назвать такой поступок «дезертирством», как и любой из нас, ныне живущих. «Император, рано умерший», умерший как правитель, «был осужден» (прессой и частично прокуратурой). Все сходится, если строку «Его противник (соперник) проявит большое геройство» отнести на счет ретивого журналиста, пожелавшего вступить в противостояние с первым лицом государства ради заработка и скандальной известности. Надо сказать, что с президентами и министрами Израиля постоянно случаются скандалы, и неизменно весьма сомнительные – как будто эти политики все время не устраивают кого-то из числа мировых заправил Запада.

Вейцман умер в 2005 г. в своем доме в Кейсарии, когда старость взяла свое. Почему я выдвинул эту версию, несмотря на возможные сомнения относительно четвертой строки? Смотрите внимательно: «Император, рано умерший, будет осужден». У этой строки масса вариантов понимания, особенно у фразы «рано умерший». Император мог умереть в молодом возрасте, мог умереть до окончания срока правления, мог политически «умереть»; «…осужден» он тоже мог быть по-разному: сидеть в тюрьме, осужден на словах своим народом, осужден на словах уже после смерти – соперниками или народной молвой. Но строка тем не менее полностью подходит к версии.

1. «Дезертиру (перебежчику, отступнику) из большой крепости». Добровольному «дезертиру» из большой политики президенту Израиля Эзеру Вейцману.

2. «После того как его место будет покинуто». После отставки.

3. «Его противник (соперник) проявит большое геройство». Журналист Йоав Ицхак, одолевший президента Э. Вейцмана, потом неоднократно имел возможность (а вернее, скрытые возможности) положить конец не одной политической карьере. Ицхак известен своими многочисленными разоблачениями (особенно в том, что касается нарушений в работе юридической системы). Он был временно отстранен от работы в газете после того, как опубликовал там ошибочную информацию. Но Ицхак не побоялся – признал свою ошибку и даже извинился за нее, а также заметил: «В редакции исказили мои слова и выдали небольшую погрешность за серьезный промах, использовав это как оружие против меня самого». Затем Ицхак опубликовал сообщение о том, что министр юстиции Йосеф Лапид за кулисами, тайно организует встречи Эдны Арбель с журналистами, на которых та разъясняет свою позицию и агитирует за принятие ее стороны в противостоянии с советником правительства Мени Мазузом. Тонкости подковерной борьбы читатель представляет, как и догадывается, что невозможно быть мегаудачливым журналистом, к которому в руки все время попадают самые скандальные материалы разоблачающего характера, в то время как коллегам, землю носом роющим, почему-то «не везет». Вывод очевиден: Йоав Ицхак взращен и «раскручен» некими силами, контролирующими политическую обстановку в Израиле.

4. «Император, рано умерший, будет осужден». Якобы нечистоплотные действия «рано умершего императора» Вейцмана (до окончания срока на посту) «осудили» все заинтересованные лица, в том числе народ Израиля, как всегда, ловко обработанный СМИ.

Версия 2.

После 17 марта 2000 г. мировую общественность всколыхнуло сообщение о самосожжении свыше 300 сектантов в одной из церквей города Канунгу в африканском государстве Уганда. Вот что сообщали СМИ: «По крайней мере 330 членов христианской секты „Движение за восстановление Десяти Заповедей“ погибли в результате самосожжения в Уганде 17 марта. Как стало известно, для привлечения в секту новых членов ее лидеры давали им слушать аудиокассету с записью „слов Девы Марии“».

«Движение за восстановление Десяти Заповедей» (далее – «ДвДЗ») было создано католиком, в прошлом активным участником политической жизни Уганды, 68-летним Джозефом Кибветере. Его помощниками были два бывших католических священника: 64-летний Доминик Катарибабо (Ка-тарибахо) и 38-летний Джозеф Касипурари. Как позже решили в полиции, все трое погибли во время самосожжения. Лидеры культа утверждали, что им является Дева Мария, призывая их восстановить правильное соблюдение божественных заповедей, которые были извращены церковниками. Одна из католических монахинь свидетельствовала, что на аудиокассете с «голосом Богоматери» слышала такие слова: «Я вижу, что мир страдает. Я хочу снизойти на землю и восстановить Десять Заповедей». Те же «Откровения Девы Марии» были напечатаны и в книге, которая распространялась за деньги. Главы этой книги содержали тезисы, противоречащие католическому вероучению. Как сообщала угандийская пресса, представители секты «ДвДЗ» даже разослали экземпляры этой книги папе Иоанну Павлу Второму и президенту Уганды Йовери Мусевени, призывая их покаяться.

Джозеф Кибветере родился в 1932 г. на юго-западе Уганды, был воспитан в лоне Римской церкви, затем учительствовал и занимался административной работой в католической школьной системе Уганды. Но в начале 1980-х гг. он откололся от церкви, заявив, что может говорить с Богом без посредников. В 1984 г. объявил, что ему явились Иисус и Мария, повелев ему распространить весть о приближающемся Апокалипсисе. В книге пророчеств секты он написал, что в 2000 г. на Землю обрушатся эпидемии и ураганы, вслед за этими бедствиями мир накроет тьма на три дня, за которые вымрет мировое население. Выживут только те, кто последует за ним, и укроются вместе с ним в церкви, которую тот построит (ее он назвал «ковчегом», не утруждая свою фантазию). Неоднократно привлекавшийся полицией к уголовной ответственности, он решил, что лучшего способа заработать, чем оболванивание людей новой версией старой религии, не найти. Новая афера, кроме того, не нуждалась в прикрытии, поскольку верующих, так или иначе, защищал от контроля закон. Льготное налогообложение и безраздельная власть над доверчивыми людьми, позволяющая выпросить их деньги – все было придумано и легализовано до него. Кибветере, якобы проанализировав неудачи предыдущего периода своей жизни, пришел к выводу, что человечество несчастно потому, что не выполняет заповеди Господни. Присвоив сам себе новое имя – Гумбамба Дыку, он основал секту по восстановлению десяти заповедей. Секта, надо сказать, начала свою проповедническую деятельность с грубых нарушений общественного порядка: несанкционированные митинги, незаконная продажа литературы, навязывание прохожим своих идей, прошение денег на нужды секты у представителей бизнес-структур, некорректное вмешательство в работу органов местною самоуправления, выдвижение необоснованных обвинений в адрес других церквей и общественных организаций и т. п. выходки стали основой нового религиозного веяния. Кибветере был неважным знатоком истории религий, иначе он непременно знал бы, что подобных «вспышек» новых религий в древние времена были сотни, и большинство из них заканчивались забиванием камнями некорректных «проповедников».

Общественность много раз обращала внимание правоохранительных органов на деятельность секты, однако никаких серьезных мер принято не было. Никто не верил в то, что секта представляет собой и своими действиями реальную угрозу обществу. Самое любопытное в этой истории, да и в истории всех подобных сект – то, что лидеру пришла в голову идея о скором конце света и, в связи с этим, распространение мысли, что еще до этого лучше покончить жизнь самоубийством, чтобы души успели достичь райской жизни. Естественно, большинство приверженцев секты составляли более легковерные женщины. Незадолго до самосожжения сектанты стали распродавать всю свою собственность, а на вопрос местного католического священника Кристофера Бусингье, зачем они это делают, представитель культа (говорить с посторонними имели право только двое лидеров) сказал, что им нужны деньги на покупку джипа и электрогенератора. По свидетельству священника, заинтересовавшегося происходящим, сектанты выглядели подавленными и дезориентированными: они бесцельно бродили по территории участка.

17 марта 2000 г. сектанты (около 330 человек) провели «прощальный пир», долго распевая молитвы, после чего собрались в церкви, забили гвоздями все окна и двери, облились бензином и подожгли себя. Министр внутренних дел Уганды Эдвард Ругумайо, посетивший селение Кунунгу 20 марта, заявил, что он «на 99 % уверен, что речь идет о самоубийстве». В то же время многие полицейские сразу допустили, что рядовые члены секты до последнего момента могли не подозревать о жестоких планах своих лидеров. А в конце марта 2000 г. «Радио Свобода» в Уганде сообщила, что найдено новое массовое захоронение: в братской могиле были обнаружены останки 74 человек, в том числе детей, и много останков в полуподвале этого же дома (81 тело). Захоронение находилось на участке земли, принадлежавшем одному из видных членов секты, бывшему католическому священнику Катарибабо, которого Ватикан лишил сана. Затем на другом земельном участке, принадлежавшем секте, были обнаружены останки 153 человек, судя по всему, зверски умерщвленных. Лидер секты, почитавшийся ее членами как «пророк», и его ближайшая помощница скрылись. По данным властей, лидер секты убедил своих последователей продать перед смертью все принадлежащее им имущество, вырученные же средства пропали. В братской могиле на пустыре неподалеку от дома Катарибабо в Ругази были найдены 27 трупов. Расследование постепенно восстановило всю гамму преступлений. Объявили, что 17 марта 2000 г., после того как сектанты «ДвДЗ» забаррикадировали облитое бензином здание и разожгли огонь, осуществлялся коварный план. Пока члены культа выполняли обет самосожжения, несущий их души к «вечному счастью», Дыку пытался убежать через подземный ход, но задохнулся в дыму. Сообщалось также, что члены секты пили кровь похищенных детей. Житель Ругази Флюгенсиа Катано заявил полиции, что дважды стал свидетелем кровавого ритуала. По его словам, члены секты выискивали свидетелей, что-либо видевших, и убивали их. Полиция предприняла раскопки на месте проведения кровавых ритуалов и откопала еще одно массовое захоронение, состоящее из множества трупов похищенных и умерщвленных детей. Затем объявили примерное количество погибших в результате деятельности секты: более 700 человек.

Президент Мусевени заявил, что полиция давно пыталась довести до правительства и общественности сведения о деятельности секты и ее активистах, но натолкнулась на мощное противодействие и запреты со стороны местных властей. Помощь Уганде в расследовании предложили спецслужбы других стран и международные организации, благодаря чему противодействие покровителей преступников быстро было сломлено. Каждый день обнаруживались новые подробности, шокирующие мировую общественность. Происшествие в Уганде не имело никакого отношения к борьбе с развращенным католичеством. Это было тяжкое преступление, совершенное преступной группой с целью извлечения денежной выгоды. Одураченных и ограбленных жертв, как единственных свидетелей передачи наличных средств лидерам секты, планировалось убивать изначально, еще когда лидеры сект крайне приветливо впервые здоровались с будущими «прихожанами». Кое-какой церковный опыт помог преступникам быстро охмурить верующих и вытянуть из них средства, после чего одно преступление попытались прикрыть другим – якобы самосожжением. Проделано массовое убийство было несколько раз, при этом с каждым разом количество обманутых и убитых росло. «ДвДЗ» не было пропитано идеями поклонения дьяволу, а письма президенту и папе римскому, если они действительно были, преследовали своей целью сделать «самосожжение лидеров» вместе с сектантами более правдоподобным. И вполне возможно, что жертвы шли на смерть не под гипнозом и не под воздействием спиртного, а на самом деле ожидая скорый конец света. Доверчивые верующие предпочли самосожжение, подогреваемые проповедями мошенника Дыку.

В итоге версия имеет такой вид.

1. «Дезертиру (перебежчику, отступнику) из большой крепости». 17 марта 2000 г. в Уганде, после поджога последней и самой крупной группы сектантов «ДвДЗ» в заколоченной изнутри «крепости», лидер течения, 68-летний католик Джозеф Кибветере, присвоивший себе «пророческое» имя Гум-бамба Дыку, попытался сбежать через подземный ход. Таким образом, он избежал «путешествия в рай» со своими «единоверцами», которого, впрочем, не обеспечил и им, если оглядываться на представления христианства.

2. «После того как его место будет покинуто». После этого происшествия лидер секты попытался скрыться, «свое место оставив», и расчитывая остаток дней провести в роскоши, пользуясь деньгами убиенных последователей.

3. «Его противник (соперник) проявит большое геройство». С правильным переводом я затруднился, но возможно, речь идет о том, что соперником Дыку был один из его сообщников или последователей, который не позволил ему сбежать. Уж что он там сделал, чтобы лидер секты задохнулся – запер дверь тайного хода или еще что – не знаю. Одно скажу точно: с деньгами кто-то сбежал. Его «помощниками» были два бывших католических священника: 64-летний Доминик Катарибабо и 38-летний Джозеф Касипурари. Надо думать, самым ушлым оказался более молодой Касипурари. Может быть, Нострадамус под «подвигом (геройством)» имеет в виду убийство Кибветере?

4. «Император, рано умерший, будет осужден (приговорен)». Дыку умер для мира. Его поступок осудил весь мир, в том числе Ватикан. Хотя, возможно, фраза «рано умерший» означает совсем другое, и «умершим» его посчитали несколько раньше, чем он умер в действительности. Кибве-тере – очень предусмотрительный обманщик. Этот «проповедник» обосновался в Канунгу в начале 1990-х гг., объединив свою секту с сектой местной «пророчицы» (в прошлом «жрицы любви») Келедонии Мверинде. Их последователи проводили по 12 часов в день в молитвах и праведных трудах на близлежащих банановых плантациях и полях сахарного тростника. Члены секты сдали свое имущество в данную «церковь», сменив свою одежду на зеленую униформу с белым головным убором. Мужчины и женщины жили раздельно, секс был запрещен, предписывался еженедельный двухдневный пост. Сектанты разговаривали друг с другом только на языке жестов. «Сказали, что если во время конца света кто-то будет разговаривать, то он не услышит звона колокола, призывающего его на небеса», – рассказывал позже отказавшийся вступить в секту Кабейрехо. Несмотря на суровые условия и заявления о жестоком обращении с детьми, секта процветала. В 1997 г. Кибветере указал на официальном регистрационном бланке 4500 участников. Накануне Нового года он подготовил паству к концу света, но Новый год наступил и спокойно прошел. К середине февраля Кибветере опять стал предсказывать пришествие Судного дня. Возможно, Кибветере стал волноваться, испугавшись, что ему перестанут верить, поскольку следствие выяснило, что группа скептически настроенных сектантов потребовала, чтобы лидер вернул им имущество (оказалось, их убили, а тела тайно побросали в яму).

В то время, когда некоторые считали, что тело Кибветере покоится вместе с телами его последователей, 17-летний свидетель рассказал следователям, что видел, как Кибветере и его партнерша Мверинде со своими чемоданчиками ускользнули из деревни под покровом ночи. «Правда заключается в том, что обманутых людей убили, а лидеры секты живы. Возможно, мне самому придется заняться их преследованием», – объявил согражданам президент Йовери Мусевени, действительно «сделав большой подвиг (став большим храбрецом, притворившись большим храбрецом)».

Как видим, каждая из двух версий подходит, но с некоторыми допущениями. В частности, не дает успокоится слово «умерший», которое хочется понимать только буквально. Катрен также может проводить параллели между двумя разными преступлениями – в одном невиновного человека оклеветали и заставили понести наказание, а во втором виновный избежал наказания и порицания, и сейчас, возможно, греет пузо где-нибудь на тропических остравах. Такие концовки громких историй – тревожный звоночек для человеческой цивилизации. Эдак мы долго не протянем, потому что уже начались межгосударственные аферы с атомным и химическим оружием.