Йога, пси-феномены и наука

Для наглядной иллюстрации того, что нам показали лабораторные исследования о взаимосвязи йоги и пси-феноменов, будет удобным распределить соответствующую информацию в понятиях пути восьми шагов йога, описанного Патанджали. Таблица 1, составленная психологом Уильямом Броудом, показывает основные соответствия[237]. Относительно первых двух из восьми шагов йога, ямы и ньямы (этической и поведенческой дисциплин йоги), по-видимому, не проводились параллельные исследования в области пси-феноменов, так что мы не можем знать, влияют ли эти два фактора на развитие экстрасенсорных способностей.

Относительно двух следующих шагов, асаны и пранаямы (гимнастических позиций и контроля над дыханием), можно сказать, что небольшой объем исследований был посвящен влиянию релаксации, гипноза и различных физиологических состояний на экстрасенсорные способности[238],[239]. Соответствующая литература предполагает, что эти практики оказывают положительное воздействие на экстрасенсорные способности, и вероятно по той же причине – усмирение ментальных «вихрей» – они повышают качество медитативных практик.

Что касается пятого шага, пратихары (отстранения от посторонних ощущений), то по этому вопросу имеется обширная литература, описывающая исследования телепатии в состоянии сна и «бесструктурного поля зрения»[240]. В этой области наблюдается сильнейшая историческая взаимосвязь между Йога-сутрой и исследованием пси-феноменов, поскольку эти исследования были фактически задуманы в состоянии пратихары [241],[242], но выражены в физиологических понятиях подавления шумов, то есть успокоения нервной системы. Предполагается, что такое состояние должно способствовать проникновению пси-сигналов, обычно блокируемых колебаниями нервной системы и посторонними ощущениями. Такая пси-литература поддерживает мнение о том, что пратихара улучшает экстрасенсорные способности.

В отношении последних трех шагов, дхараны, дхьяны и самадхи (ступенях медитации), существует обширная исследовательская база, подтверждающая положительное влияние различных форм медитации на экстрасенсорные способности[243],[244].

Теперь давайте рассмотрим ряд исследований, чтобы понять, подтверждают ли они существование традиционных сиддхи. Начнем с первого сиддхи, описанного Патанджали, – предвидения.