Души «земные» и «небесные»

Со временем я стал придерживаться теории, что души на нашу Землю приходят из разных миров.

И я даже выяснил для себя, что существует такой феномен, что есть души, которые создавались здесь на земле (проще говоря, «машины местной сборки» — отечественной), а есть, так называемые «иномарки» — те, которые собирались и создавались не здесь, не на нашей планете. Эти люди имеют определённые особенности, отличительный спектральный состав в ауре, сама структура души отличается.

У некоторых из них в душе присутствует некая кристаллическая структура, которую я называю Кристаллом Души.

Т.е. такие дети отличаются уже даже по строению души. И этот феномен я долгое время пытался объяснить через психоаналитические теории, через протестные отношения между родителями и ребёнком, через различные относительно простые психологические теории.

В какой-то момент, я разочаровался во всём этом, потому что приходится наворачивать сложное на ещё более сложное, приходится объяснять непонятное через неизвестное.

Сейчас я смогу сказать, что даже теория Фрейда начинает подвергаться всё большим и большим, своего рода, атакам, пока ещё слабым. Уже появляются потихоньку данные, что Фрейд свою теорию либидо, мортидо и детских сексуальных переживаний немножечко «высосал» из пальца, под влиянием педофилического общества того времени.

Чтобы завуалировать и всячески прикрыть, заглянцевать факты насилия над детьми (с которыми он постоянно сталкивался в своей работе) Фрейд вывел теорию о том, что на самом деле никакого насилия над детьми не было, и это не подавленные, скрытые и вытесненные переживания, а на самом деле запретные «мечты ребёнка об инцесте».

Якобы ребёнок сам хотел вступить в половую связь с одним из своих родителей, но поскольку это осуждается обществом, то он эти переживания сексуальные вытеснил, но они, дескать, не пропали и явились причиной неврозов, а то и психозов.

Изначально Фрейд работал не в психоаналитической манере, а преимущественно гипнозом. Под воздействием этого гипноза вскрывались реальные переживания о реально пережитом сексуальном насилии с избиениями, третированием, с подавлением после факта сексуального насилия, с запугиванием.

И когда он выложил эти данные перед обществом, то общество испугалось и отгородилось от него, возник случай анального огораживания, где Фрейд выступил парией. И для того чтобы не быть принятым вновь в это общество, он вывернул практически наизнанку свою теорию. И получилось, что, дескать, дети сами хотят буквально трахнуть своих родителей, но им говорят: «Нельзя со мной еб***ся!» И ребёнок решал: «Ох, ну если этого нельзя делать, то я вытесню это в область бессознательного!»

И меня, как исследователя, совсем не устраивала вся эта психоаналитическая лабуда, уж слишком много излишней теории. Меня, честно говоря, каждый раз коробило, когда я сталкивался с такими понятиями, например, как: «Образ святого Грааля, как метафора вагины». Или «архетипические переживания с точки зрения подавленных сексуальных сигналов». Я сторонник «простых» теорий: «A-B-C», для меня это приемлемо. И мне особенно не нравится, когда непонятное объясняют через неизвестное.