«Эй, вы там, Наверху!..»

А с другой стороны есть риск впасть в некое отрицание этого и впасть в чистейший волюнтаризм. Почему? Потому что есть определенная концепция, что поскольку человек не является полностью автономной системой, то значит, есть кто-то более мудрый, который находится вне поля зрения и внимания человека. Образно говоря: снизу мы не можем видеть вершины гор, если они настолько высоки, что в принципе не видны из-за туч и слоя облачности. Но они есть. Короче, есть кто-то управляющий Сверху нашей жизнью и если мы живем в согласии руководствуясь высшими принципами, то все в нашей жизни получается замечательно и хорошо.

Если же мы, исходя из своих эгоистических побуждений, из своей ограниченности, несмотря на объективные обстоятельства, пытаемся гнуть свою линию, то могут случаться различные очень неприятные обстоятельства в жизни. Потому что мы в своем эгоизме можем быть и ограниченными, и воинственными, и достаточно агрессивными, и достаточно недальновидными в своих поступках. И нам снизу не всегда видны отдаленные последствия наших поступков. Нам не всегда видны отдаленные и даже не отдаленные, а близкие последствия нашей жизни. Сколько раз, например, вы читающие эту запись попадали в ситуацию, когда понимали что не стоит говорить эти слова здесь и сейчас, не стоит грубить этому человеку, не стоить вступать в конфликт или что-то делать. Или наоборот, понимали, что здесь это надо сделать, но не делали этого, потому что либо не хотели, либо хотели пойти на принцип, либо прогнуть свою линию, либо страх, либо желание доказать самому себе что-нибудь, либо собственные запреты. Не делали или делали что-то, понимая, что последствия аукнутся буквально через 3–4 недели, через месяц или даже сразу. Но все равно «шли на принцип» и получали эти негативные последствия.

Что уж говорить о том, что мы не можем себе даже представить какими последствиями, к примеру, для наших детей, наших наследников по крови, аукнутся те или иные наши действия сейчас. Это вообще за гранью нашего мышления, за гранью нашего понимания. Но мы, тем не менее, либо считаем себя автономными, либо «мясными автоматами». Можно представить себе такой шаткий деревянно-веревочный мостик: с одной стороны пропасть нашего волюнтаризма, когда мы считаем, что после смерти ничего не будет, и поэтому живи как живется, и трава не расти, и море по колено. А с другой стороны чистейший автоматизм, когда нам кажется иногда, что все предопределено, что воли нет, что за нас все решили, что мы просто «мясные автоматы».