12 сентября 1956 г.

12 сентября 1956 г.

Милая Мать, имеем ли мы право задавать вопросы, если не применяем на практике то, о чём ты говоришь?

У вас всегда есть право делать всё что угодно! (Смех) Вы можете задавать все вопросы, какие хотите. Что касается практики, то, в сущности, здесь каждый волен выбирать, не так ли, заниматься практикой или нет, в зависимости от того, находит ли он это полезным или нет. Это такое дело, которое навязать невозможно, оно должно делаться добровольно. Но вопросы задавать можно всегда.

А теперь я, в свою очередь, задам вам вопрос: «Почему вы не практикуете?» Ты, например, знаешь, почему? (Мать спрашивает по кругу) А ты? Ты?.. Вот как?! Ты знаешь?

Наверно, потому что ленимся!

Вот, это одна из главных причин. И вы одеваете свою лень благовидными резонами, первый из которых: «Я не могу, я не знаю» или: «Я пробовал, да ничего не получилось», или: «Я не знаю, с чего начать!» Ради оправдания в ход идут любые причины, так ведь? Годится первая пришедшая в голову. Ну, ещё может быть и такая: человек не занимается духовной практикой, потому что не считает, что на это стоит тратить силы – это тоже относится к лени, ведь здесь требуется так много усилий! Но без усилий невозможно жить! Если бы вы вообще отказались от усилий, вы бы не смогли даже держаться на ногах, ходить или даже есть.

Я же считаю, что люди не занимаются этим делом прежде всего потому, что для них оно не связано с реальностью конкретной настолько, чтобы управлять прочими обстоятельствами жизни; потому что усилия кажутся непропорциональными результату. Но начальные усилия отличаются по природе от тех, что требуются, когда погружаешься в работу и в глубины своего существа.

(Мать обращается к ребёнку) Что ж, задавай свой вопрос, даже если ты не занимаешься духовной практикой!

Нет, у меня нет вопросов, милая Мать.

О, только в этом твой вопрос и состоит?! Ты хотел сказать: «Честно ли задавать вопросы и потом ничего не делать из того, что тебе было сказано?» Так?

Да, Мать.

Да.

(Один из учеников:) В нас ещё остаётся то проявление атавизма, которое требует принуждения для всякого дела. С самого детства нас принуждали делать дела. А в данном случае всё как раз наоборот.

Принуждение? О, значит, вы ничего не делаете, если вас не заставляют! Но то, что сделано по принуждению, ничего не стоит.

Это всё? У тебя нет вопросов?.. У меня много их в письменной форме, но они или слишком частные, или слишком общие! Или интересны только как раз для тех, у кого есть стремление к духовной практике.

О чём вы ещё хотели бы услышать?.. (Пауза) Ничего, видите, вы ничего не говорите. Что ж, очень хорошо, я не буду ни о чём говорить!

(Один из детей:) Скажи нам что-нибудь, чтобы пробудить в нас волю к самосовершенствованию.

(Медитация)