ИНТЕГРАЦИЯ
ИНТЕГРАЦИЯ
Завершающая часть ритуала приема аяхуаски называется интеграцией. Утром после сеанса важно чувствовать себя свободно, чтобы писать, рисовать или медитировать. Время, следующее за сеансом, является особенно творческим по многим причинам. Участники чувствуют себя в прекрасной физической форме, ощущают себя свободными, творческими, оптимистичными, вне зависимости от того, насколько трудным был ночной сеанс. Некоторые находятся во власти потрясения, пережитого предыдущей ночью. Период, когда люди могут организованно поделиться пережитым опытом, весьма полезен, и для некоторых это является возможностью разобраться в своих чувствах.
Чрезвычайно позитивным эффектом обладает сам процесс слушания рассказов других людей об их сеансах. Может оказаться, что человек в группе найдет ответ на вопрос или полезную формулировку для осознания собственного опыта в высказываниях того, кто делится своими переживаниями. Некоторым сам факт рассказа об опытах и сильных чувствах помогает освободиться от внутреннего напряжения. Даже физические трудности, пережитые предыдущей ночью, видятся совершенно в другом свете и чаще вызывают смех, а не озабоченность. В таких группах люди могут смело говорить о самых сокровенных вопросах, давнишних или недавних проступках, а также о желаниях, связанных с будущим. Возникает резонанс с подобными чувствами или ситуациями. Некоторые предпочитают сохранять молчание: опыт может оказаться столь неизъяснимым, что его невозможно передать словами. И, безусловно, каждый человек волен решать сам: говорить или нет о событиях прошлой ночи.
Воспоминания участников сильно различаются. Некоторые люди обладают уникальной способностью запоминать длительные и замысловатые путешествия, где они встречаются с существами и ведут диалоги. Но чаще участники помнят только мимолетные впечатления и фрагменты того, что случилось ночью. Целесообразно как можно скорее записать пережитое на сеансе или рассказать кому-нибудь об опытах, чтобы они не исчезли подобно снам. Некоторые люди чувствуют, что попытки передать опыт словами делают его банальным, поскольку пережитое действительно неизъяснимо и удивительно. Некоторые могут припомнить только то, что произошло что-то важное, вероятно встреча с каким-то существом или что-то еще, но не могут вспомнить, что именно. В то же время они чувствуют, что воспоминание само по себе неважно, поскольку им каким-то образом удалось ассимилировать этот опыт на уровне подсознания.
Когда на следующее утро участники сеанса организованно делятся своим опытом, часто обнаруживаются общие темы, которые появились на определенном сеансе. К примеру, несколько участников могут обнаружить, что они имели дело с семейными ситуациями или с более масштабными вопросами, такими как будущее нашей цивилизации или планеты. Поэтому сеансы часто являются как личными, так и коллективными путешествиями.
Стоит отметить, что многие люди, делясь своим опытом, утверждают, что они получили вполне конкретные ответы на свои вопросы. Некоторые участники — даже новички — спонтанно персонифицируют аяхуаску, говоря: «Растение сказало мне…» Они могут называть напиток «матушка аяхуаска» или «бабушка аяхуаска». Многие люди устанавливают своеобразные взаимоотношения с духом аяхуаски, неизменно женским. Не каждый опыт, однако, оказывается незабываемым. Очень часто можно услышать такие заявления участников: «Опыт превзошел все мои ожидания» или «Даже в самых смелых мечтах я не мог представить такого». Это, вероятно, одна из величайших наград, которую может дать опыт, пережитый под воздействием аяхуаски: выздоровление и чувство непостижимого. Откуда приходит вся эта информация? Из внешних источников? Или она находится внутри нас? Каким образом мы получаем доступ к такой новизне и красоте, к такому великолепию и такому ужасу? Полезно провести некоторое время после сеанса, размышляя или записывая то, что произошло, а также участвуя в философских дискуссиях.
Одной из самых распространенных тем, которые поднимаются на завершающих сеансах, является осознание исцеления на определенном уровне. Многие сообщают о невидимых руках, существах или энергиях, работавших над их телом, исследовавших его. Эти существа ощупывают шрамы от сделанных ранее хирургических операций, обновляют внутренние органы, извлекают из тела какие-то элементы. Они действуют с помощью внеземных технологий и, как правило, исцеляют. Это указывает на очевидные параллели с работой духов в различных шаманских традициях[188], как это описано у Элиаде. Существует также огромное количество рассказов о физических исцелениях, которые довольно трудно объяснить с точки зрения фармакологии.
В конечном счете, наиболее благотворный эффект дает осознание того факта, что все мы соединены со всем. В результате жизнь для участников сеансов приобретает более глубокий смысл. Бессмысленность — одно из самых распространенных состояний, которые испытывают современные люди, находясь под влиянием научной парадигмы, слишком часто рассматривающей этот мир как бесцельный. После сеанса приема аяхуаски люди могут увидеть свою жизнь как целое, ее структуру, а следовательно, и значение. Многие сообщают об исцеляющем воздействии осознания того, что за пределами нашего обычного мира существуют другие измерения, обогащающие этот мир.
Не удивительно, что такое расширение взглядов на реальность делает некоторых людей более чувствительными по отношению к вопросам экологии. Полевые исследования, проведенные среди членов синкретических бразильских церквей, например, показали, что многие из них решили после участия в ритуалах сменить профессию, чтобы работать с натуральными продуктами или заниматься проблемами охраны окружающей среды.
Еще одним поразительным эффектом воздействия аяхуаски в правильной обстановке является ее способность активировать некую разновидность этического императива. Многие сообщают, что после сеансов они осознают свои проступки, и у них появляется сильное желание исправить свою жизнь. Довольно часто люди утверждают, что первый опыт приема аяхуаски был самым знаменательным событием в их жизни. Такие интенсивные переживания, однако, не вызывают сильного желания его повторить. К напитку обычно относятся как к священному, а потому его не употребляют ради удовольствия или по воле случая.
После сеанса обычно появляется состояние внутреннего спокойствия и ясности — «последствие», которое может продолжаться несколько дней, недель или даже месяцев, особенно если участник уделяет внимание внутреннему миру с помощью медитации или других видов деятельности, подходящих для размышлений, а также следует рекомендациям в отношении диеты — употребляет пищу с пониженным содержанием соли, сахара и жиров. Значительное количество участников сеансов приема аяхуаски обычно впоследствии заявляет, что они совершенно отказались от сахара или стали придерживаться более здорового режима питания в результате пережитого опыта. Поразительно, что аяхуаска работает одновременно на многих уровнях, включая тело, разум и дух.
Еще одним результатом приема аяхуаски является активизация творческих способностей. Некоторые люди начинают снова рисовать, писать или сочинять музыку. Аяхуаска действительно играет важную роль в художественном и музыкальном творчестве аборигенов, принимающих напиток. Местные жители верят, что раскраска тела, украшение общинных домов и других предметов материальной культуры, а также песни и рассказы вдохновлены людьми яхе — живыми существами, которые вступили в контакт с их предками и которых они сами могут встретить во время внутренних путешествий.
Аяхуаска также может быть особенно эффективна при избавлении от зависимостей. Многие люди, являющиеся членами различных церквей, использующих аяхуаску, утверждают, что отказались от алкоголя, табака, марихуаны и кокаина в результате опытов, пережитых под воздействием этого напитка. Центр исследования традиционной медицины и реабилитации людей, страдающих от наркотической зависимости, расположенный в городе Тарапото (Перу), которым руководит французский медик Жак Маби, специализируется на лечении тяжелых случаев наркотической зависимости с помощью аяхуаски и других лекарственных растений и показывает хорошие результаты.