О сдержанности

О сдержанности

Духовная работа человека всегда связана со сдержанностью, которая совершенно невозможна без бдительности. И еще человек должен знать о своих предпочтениях, чтобы сдерживать себя ото всего, что лежит за их пределами. Наиболее легкая задача — быть сдержанным физически, так как это касается каких бы то ни было излишеств и не представляет особых трудностей для человека. Значительно более трудной проблемой является витальная сдержанность, потому что, во-первых, витал очень текуч и не всегда удается осознать некоторые состояния, которые начинаются исподволь, во-вторых, витальные реакции имеют тенденцию возвращаться и делают это внезапно, в тот период, когда человек зазевался и решил, что с отстраненной витальной реакцией все решено. Поэтому, чтобы быть сдержанным витально, следует быть бдительным постоянно. Витал очень редко проявляет свою активность изолированно. Обычно себе в поддержку он всегда привлекает человеческий ум, который в этом случае не только его поддерживает, но и обосновывает и для этого он может найти бесконечное количество причин. Ум человека, за редким исключением, крайне необъективный инструмент. Его объективность возрастает только тогда, когда он перестает обслуживать витальную часть человеческого существа. Кроме того, эго, стоящее позади всех реакций человека, при любом подходящем, а иногда и неподходящем случае использует человеческий ум для своей цели. Все это является причиной того, что сдерживание ума в его выражениях в конечном счете сводится к внимательному наблюдению за реакциями эго и витала. И только в том случае, когда это наблюдение было недостаточным, в последний момент можно сдержать реакцию ментала на какие-либо внешние обстоятельства. Поэтому быть сдержанным ментально очень трудная задача. Вся эта работа проводится значительно более успешно, если духовный искатель определился с предпочтениями. Единственным эталоном, с которым должны сверяться предпочтения, является направление человеческой устремленности. Устремленность к Божественной истине осознается, как устойчивый центр в груди, который может восприниматься как некое объемное образование, располагающееся между вишудхой и манипурой чакрами. В период осознавания этого центра, направленность сознания к Божественной истине остается устойчивой. И проявление сдержанности не требует от нас никаких усилий. Это происходит как бы само собой. Но для того, чтобы это продолжалось постоянно, требуется постоянное пребывание внутри своего сердца. Таким образом, "жизнь изнутри" — это обязательное условие для того, чтобы Божественная работа была сделана.