Богатство и бедность в духовной практике

Богатство и бедность в духовной практике

В Евангелии от Матвея Иисус Христос говорит: "трудно богатому войти в царство небесное". Не потому ли, что бедному легче отказаться от своей бедности, чем богатому от его богатства? И обязательно ли быть неимущим, чтобы идти духовным путем? Любые материальные ценности могут служить Божественной работе. Поэтому можно сказать, что если человек искренне идет духовным путем, то все его богатство может служить Божественному или же, другими словами, быть жертвой Божественному. И совсем не обязательно свое имущество раздавать нищим, потому что это сделает их хуже, чем они были прежде. Вполне возможно, что богатый человек более правильно распорядится своим богатством чем нищий. Так же как богатый может быть привязан к своему богатству, так же и нищий может быть привязан к своей нищете. Любые привязанности служат препятствием для духовной работы. Если человек всеми своими помыслами привязан к материальному миру, ко всем его радостям и страданиям, к его боли и его удовольствиям, даже к его смерти, то мы вправе говорить, что этот человек богат привязанностями. Если же человек не привязан к материальным благам (даже если они только в его воображении), то тогда ему легче направить свое сердце к Божественному. В этой притче Иисус Христос говорил, что человек, вставший на духовный путь, должен оставить все свои привязанности и жить только для Божественного. Разумеется, в этом случае отношения с внешним миром и со своими близкими не станут более отчужденными, потому что человек, идущий духовным путем, знает, что все, что окружает его, есть проявления Единого Бога, он помнит о том, что Бог поручил ему заботу о его семье и о деле. Человеческая жизнь на земле — это школа, которая должна научить нас знанию истины, а земля — это Божественная мастерская по одухотворению материи.