26 сентября 1956 г.

26 сентября 1956 г.

«Все или почти все действия жизни в настоящее время – в действительности или как нам кажется – побуждаются или искажаются этой душой желаний; даже те, которые являются моральными или религиозными, даже те, что совершаются под видом альтруизма, филантропии, самопожертвования, самоотречения, насквозь пронизаны нитями ее производства. Эта душа желаний является душой эго, порождающей все ощущения разделения, и все ее инстинкты направлены на утверждение своего отдельного «я»; она всегда стремится, открыто или под более или менее блистательными масками, к собственному росту, обладанию, наслаждению, завоеванию и господству».

«Синтез Йоги», с. 164

Милая Мать, что такое «душа желаний»?

Это то, что побуждает тебя жить, действовать, двигаться.

Во французском слово «душа» [?me] по происхождению связано с глаголом «оживлять» [animer]. Это то, что даёт жизнь телу. Если бы у вас не было души, вы представляли бы собой кусок инертной материи, подобие камня или растения; не совсем лишённой движения, но в состоянии вегетативном.

Некоторые люди утверждают, что без желаний, значит, без души желаний, не было бы никакого развития… В обыкновенной жизни это вещь очень полезная, но если вы решаете практиковать йогу, обрести Божественное, её присутствие становится определённой преградой на вашем пути.

(Пауза)

Это всё?

Когда мы приходим к тебе на раздачу[36] , иногда мы чувствуем себя свободно и радостно, а иногда ничего не чувствуем, внутри пустота. Что это означает?

Когда вы испытываете радость, это означает, что вы открыты для влияния Силы и воспринимаете её воздействие; когда не чувствуете ничего, это означает, что вы закрыты.

Но что делает вас открытыми и что приводит к закрытости? У каждого будут свои причины. И этих причин множество. Ты никогда не замечал разницы в своём состоянии в зависимости от того, было ли оно вызвано внешними обстоятельствами или чем-то в тебе самом?

Да, замечал.

Да. И это хорошо, что ты замечаешь такие вещи.

Существует множество различных причин, из-за которых вы чувствуете в себе больше жизни, силы и радости… Обычно в ординарной жизни есть люди, которые по самой своей конституции, по тому, как они устроены находятся в определённой гармонии с Природой, словно дыша в едином ритме с ней, и обычно они веселы и довольны; они удачливы в своих делах, их стороной обходят многие неприятности и беды, словом, это те, кто существует в согласии с ритмом жизни и Природы. Более того, БЫВАЮТ ДНИ, когда человеку даётся соприкоснуться с постоянно действующим во вселенной божественным Сознанием, с Милостью; и тогда всё для него окрашивается этим Присутствием и то, что обычно вам кажется скучным, тусклым и неинтересным, обретает очарование, приятность, притягательность, поучительность – всё живёт, вибрирует, всё исполнено обещаний и силы. Так что, когда вы открыты этому Сознанию, вы чувствуете себя сильнее, свободнее, счастливее, вы полны энергии, всё насыщено смыслом. Вы понимаете, почему всё сущее таково, каково оно есть, и участвуете во вселенском движении.

Но есть и другие моменты, когда по тем или иным причинам вы находитесь в омрачённом состоянии, или закрыты для высшего влияния, или вас постигло падение на более низкий уровень, тогда вы лишаетесь восприимчивости и всё становится для вас пресным, неинтересным, лишённым всякого значения; вы походите на ходячий чурбан.

Теперь дальше, если вам удалось достичь сознательного единства со своим психическим существом, то вы сможете всегда оставаться в том состоянии, которому присуща восприимчивость, внутренняя радость, энергия, расположенность к развитию и причастность к божественному Присутствию. И когда у вас есть эта связь с Ним, вы видите Его повсюду, во всякой вещи, и всё обретает для вас свой подлинный смысл.

От чего это зависит?.. От внутреннего ритма. Может быть, от милости. В любом случае от восприимчивости к тому, что выше вас.

Мать, когда душа, достигшая высокого развития, принимает воплощение, то испытывает ли она меньше трудностей с преобразованием этой души желаний?

То есть?

Великие учителя испытывают меньше трудностей, чем обычные люди?

Этого сказать невозможно.

Вообще говоря, это так, но дело в том, что эта ложная душа желаний тем более сильна, чем более развита индивидуальность человеческого существа. Тем, чья индивидуальность в высокой степени сформирована и согласованно устроена, существует сама по себе, в наименьшей мере завися от окружения, намного труднее войти в сообщение с божественным Присутствием, чем всем остальным, так как их обособленная жизнь отлажена и организована до крайности и обычно самодостаточна. Обратить к Божественному того, чья личность, так сказать, очень устойчива в жизни, вполне определённо реализовалась, всегда гораздо сложнее, чем того, например, у кого сильное стремление к самосовершенствованию, но кто ещё подвержен всякого рода влияниям. Если индивид сложился и ощущает себя как личность, самостоятельно поддерживающую собственное бытие, то ему намного труднее понять, что он не более чем орудие божественной Силы, чем тому, кто чувствует себя вот так (жест), подобно облаку с размытыми очертаниями, не чувствует в себе твёрдой определённости, у кого индивидуальность не вполне сформировалась; такой человек скорее поймёт, что сам по себе он – ничто и что иная, чем его собственная, сила побуждает его действовать. Поэтому вы не можете сказать, что высокоразвитая душа в данном вопросе испытывает меньше затруднений. Всё зависит от конкретного случая.

Задавая свой вопрос, вы имели в виду, как я полагаю, то, что если у вас есть связь с собственной душой (подлинной), то вам легче избавиться от души желаний. Но это уже другая ситуация. Сначала вы должны обрести в себе психическое существо и достичь единства с ним, а уже затем можете вернуться к вопросу о душе желаний и убедить её в её безумствах.

(Длинная пауза)

(Обращаясь к одному из детей) Ты хочешь о чём-то спросить?

Не я, Мать. Один человек задал такой вопрос: «При настоящем состоянии нашей садханы в чём состоит польза от личного контакта с тобой? В какой мере такой контакт помогает нам?»

А что понимается под «личным контактом»? Видеть меня, говорить со мной, как именно? Один на один, в группе или как?

Один на один.

А, вот как! (Смеясь) Значит, речь идёт об интервью!

Передай, что результат этих встреч будет зависеть от того, как человек ими воспользуется.

Общий же ответ дать очень трудно, поскольку это вопрос исключительно личного свойства. То, что человек получит от такого контакта, будет зависеть и от времени, и от состояния человека, и, прежде всего, от того, как я и говорю, насколько он сумеет извлечь из встречи пользу.

Вы же понимаете, что если человек внутренне открыт, восприимчив, он получает (от меня) на всех уровнях, вплоть до тонкого физического, всё, что ему необходимо для того, чтобы он мог двигаться по пути интегрального развития. И в порядке вещей, внешний контакт (со мной) должен быть не более чем определённым завершением и помощью, направленной на то, чтобы физическое существо, тело – материальное физическое сознание и тело – смогло следовать за продвижением внутреннего существа.

Но если вы думаете, что внешний контакт заменит вам отсутствие внутренней восприимчивости, то вы ошибаетесь, в этом случае он немногое даст вам. Например, глубоко заблуждаются те люди, которые, будучи полностью непроницаемыми, неспособными к восприятию определённых сил, лишёнными какой бы то ни было открытости к ним, воображают, будто бы час или полчаса, проведённые со мной в болтовне, помогут им в преобразовании их существа. Если же люди внутренне открыты, у них есть связь с Силой и они прилагают усилия для своего преобразования, то тогда в какой-то момент возможно, что беседа или материальный контакт, просто присутствие (рядом со мной) могут помочь им совершить шаг в развитии, в большей степени охватывающем их существо.

Вполне возможно, что человек будет жить в непосредственной близости от меня, внешним образом ежедневно находиться рядом со мной и ничего от этого не получить, по крайней мере, в активном сознании. Вероятно, очень медленно воздействие осуществляется на глубинном уровне… но, мне представляется, что оно осуществляется в любом случае. И если человек, по той или иной причине находящийся вблизи от меня, своими мыслями где-то на стороне, куда-то увлекаем своими желаниями и занятия у него свои, то всё абсолютно бесполезно, его положение ничего ему не принесёт.

Главное – установить внутреннюю связь (со мной), вот это, действительно, важно. В некоторых же случаях (наверно, не так часто, это зависит от человека) моё присутствие что-то даёт, например более конкретное, более точное осуществление определённого опыта. Но если у него внутри ничего нет, то оно полностью бесполезно. Поэтому в данном вопросе невозможно сформулировать общего правила, всё будет зависеть от человека, от его состояния.

(Пауза)

Понимаете, это общее заблуждение – думать, что начинать нужно с внешнего, а потом уже переходить к внутреннему. Это не так. Нужно начинать с внутреннего и затем переходить к внешнему, когда внутренне вы уже готовы.

Мать, когда мы приходим к тебе, мы стараемся быть как можно лучше, то есть чтобы у нас были самые лучшие мысли, но часто получается наоборот, у нас вновь появляются все самые дурные побуждения, дурные мысли, которые возникали в течение дня.

Возможно, это происходит для того, чтобы вы смогли избавиться от них.

Если они появляются, вы можете предложить их как приношение Божественному с просьбой освободить вас от них.

Вероятно, причина именно в том, что таким образом действует Сознание с тем, чтобы принести вам очищение. Нет смысла прятать дурное в себе, так сказать, отодвигать его подальше, воображая, что таких мыслей вообще нет, так как вы набросили на них покров. Намного лучше видеть себя таким, как ты есть – при условии, что ты готов оставить этот свой образ жизни. Если вы приходите, давая возможность дурным вибрациям выйти в поверхностные слои существа, обнаружить себя, если вы предлагаете их как приношение Высшему, говоря: «Вот я, таков как есть» с одновременным стремлением быть другим, то тогда мгновения, проведённые рядом со мной, будут в высшей степени полезны вам; вы можете именно за несколько секунд получить помощь, необходимую для устранения дурного в себе. В то же время, если ребёнок является ко мне подобно маленькому святому и уходит довольный, ничего внутренне не получив, то от такой встречи немного пользы.

Так автоматически действует Сознание – подобно лучу, приносящему свет туда, где его нет. Единственное, что от вас требуется, – состояние, когда вы хотите расстаться с недостатком, избавиться от него, а не держаться за него, не беречь его в себе. Если вы искренне хотите удалить его из своего существа, чтобы его не было совсем, то эта встреча принесёт вам большую пользу.

(Пауза)

На самом деле, и я хотела бы задать вам вопрос: почему (не знаю, правда, насколько это характерно для всех) приходя ко мне, вы хотите быть как можно лучше, хотите, чтобы у вас были хорошие мысли? По какой причине?

Держать в себе дурное перед тобой – это безобразно. (Смех)

Если вы хотите сохранять его в себе, то тогда, да, это крайне безобразно, но если хотеть избавиться от него?!.. Ведь, это одна из возможностей избавиться от недостатков. Более того, это даже верная возможность избавиться от дурного, потому что передо мной оно предстаёт именно таким, каково оно есть, в то время как вдали от меня оно может окрашиваться всевозможными яркими ложными цветами, из-за чего вы воспринимаете его не таким, каково оно есть на самом деле. Всякое своё дурное внутреннее движение в моём поле вы видите в точности таким, каково оно есть. Поэтому тут-то и самое время расстаться с ним.

(Пауза)

Совершать приношение Божественному лучшим в себе – это превосходно и высокоценно; но совершать приношение худшим в себе намного полезнее, и, возможно, именно это приношение ценится даже ещё выше, при условии, что цель вашего приношения – избавиться от его содержимого, а не возвращаться к нему впоследствии.