27 января 1951 г.

27 января 1951 г.

«… более трети нашей жизни проходит во сне…»

Статья «Сон и сновидения» в книге «Из ранних работ».

Поэтому физический сон заслуживает внимания. Я сказала «физический сон», потому что мы склонны думать, что, когда физический организм человека находится в состоянии сна, в том же состоянии находится и все его существо.

«Часто говорят, что во сне раскрывается подлинная природа человека».

Там же.

В данном случае под подлинной природой имеется в виду обычная, непосредственно данная природа человека, не контролируемая им во сне, поскольку в этом состоянии со стороны воли прекращается какой бы то ни было контроль. По этой причине во сне человек совершает то, чего не допускает наяву.

«Все желания подавленные, но не изжитые… пытаются найти удовлетворение во время бездействия воли. И поскольку желания – это реальные центры образования формаций, они в той или иной мере способны устраивать обстоятельства внутри и вне нас наиболее благоприятным для своего удовлетворения образом».

Там же.

На одном из занятий мы говорили о силе ментальных формаций: ум создает мыслеобразы, которые живут более или менее независимой жизнью и стремятся к самопроявлению. Сейчас же речь идет том, что связано не с мыслью, а с желанием. Желания относятся к пространству витального мира, но ядром всякого желания служит мысль, и оно становится тем более активным и динамичным, чем более оно наполнено энергией ментальной формации и витальной реализации. Витальное – это средоточие динамизма человеческого существа, его активной энергии, в сочетании то и другое способно создать очень мощное образование с сильной тягой к самореализации – в дополнение к тому, что во вселенной вообще все стремится к самопроявлению, но образования, которым теми или иными препятствиями закрыт путь к самопроявлению, в силу самого этого обстоятельства теряют свою энергию и способность достичь этой цели. Большинство практических методов, рассчитанных на достижение самоконтроля, основано на представлении о том, что для удаления из человеческой природы нежелательного элемента следует сдерживать, подавлять деятельность существа, источником которой является этот элемент, успех будет достигнут, если это подавление осуществлять в течение достаточно длительного времени. И это было бы совершенно верно, если дело ограничивалось бы только физическим миром, но в иерархии планов сознания за этим миром находится мир подсознательного, а за ним простирается беспредельность Бессознательного. И вы, возможно, не знаете, что если какое-либо желание не устранено полностью, то любая формация, зародышем которой является это желание и проявлению которой вы препятствуете, так сказать, подавляется в подсознательном – вытесняется и сдерживается в самых его глубинах, так что если вы сможете проникнуть в эти глубины, то обнаружите, что она, действительно, остается там и ожидает благоприятной возможности для действия. Именно по этой причине для многих из тех, кто годами мог контролировать какую-либо нежелательную деятельность своего существа, бывает полной неожиданностью внезапное проявление этой деятельности, мгновенно прорывающееся из глубин существа тем сильнее, чем дольше эта деятельность подавлялась. Поэтому сновидения могут принести большую пользу: на время сна приостанавливается способность подавления, так как прекращается влияние воли (она или бездействует, «спит», или действует на другом уровне), и тогда сдерживаемые желания всплывают из глубин существа и проявляются во снах, что позволяет многое узнать о собственной природе; это обстоятельство и дает возможность утверждать, что во сне и сновидениях человек способен открыть для себя свою подлинную природу – подлинную не в смысле глубинной природы психического существа, а в смысле ближайших, самых непосредственных свойств человеческой природы, не контролируемых во сне.

«Таким образом, результат, достигнутый днем многими усилиями сознательной мысли, может оказаться уничтоженным за несколько ночных часов. […] Поэтому нужно учиться познанию своих сновидений и, прежде всего, умению видеть их отличия друг от друга, так как их изменчивость по природе и качеству очень велика. Часто за одну ночь у вас может быть несколько сновидений, принадлежащих к различным категориям, в зависимости от глубины сна».

Там же.

Не знаю, замечал ли кто-нибудь из присутствующих это явление, но, действительно, в зависимости от времени ночи или длительности сна качество сна меняется. Если вы возьмете на себя труд понаблюдать за своим состоянием ночью (кстати, очень немногие это делают), то обнаружите, что если в течение ночи вы несколько раз внезапно просыпаетесь в произвольное время, то всякий раз состояние вашего сна окажется различным. В зависимости от времени сна ваши сновидения будут относиться к различному типу, вы легко это определите при достаточно внимательном наблюдении. Вы также убедитесь, что существуют часы, когда вам очень трудно проснуться, так как ваш сон очень глубок и вы совсем не осознаете, что происходит вовне. А в другое время, наоборот, достаточно легкого шума, чтобы потревожить ваш сон.

Во сне я не боюсь каких-то вещей, а наяву я их боюсь. Почему?

Это означает, что ваше витальное существо старше физического.

«Не приходится сомневаться в том, что с многих точек зрения наше подсознание обладает большим знанием, чем наше обычное сознание».

Здесь нужно внести поправку: не подсознание обладает большим знанием, чем наше обычное сознание, а «сверхсознание», которое недоступно нашему обычному сознанию – естественно, потому что оно выше уровнем. Когда ночью мы задаемся каким-либо вопросом, его решение, пока мы спим, отыскивается в высших частях нашего существа, а утром мы получаем ответ, решение, потому что в этих областях, в глубинах нашего существа, мы обладаем знанием, которого лишено наше внешнее сознание.

В сновидениях часто переживаешь впечатление, что проникаешь в мир света, высшего знания, но после пробуждения от всего этого остается не больше, чем ощущение, воспоминание. Почему так?

Если учесть, что человеческое существо в определенном смысле подобно лестнице, простирающейся от наиболее внешнего сознания к высшему, то мы можем сказать, что у этой лестницы есть бреши, разрывы, и когда сознание в духовном опыте перемещается по этой лестнице – восходит, нисходит, вновь поднимается к высшим уровням, оно попадает в эти своеобразные черные дыры, пустоты. Так происходит с ним, например, во сне, который при известных условиях представляет собой бессознательное состояние; когда вы просыпаетесь, то оказываетесь по другую сторону этой «дыры» и плохо помните то, что ваше сознание вынесло из высших сфер. Особенно часто такое случается в опыте, когда человек входит в состояние, называемое самадхи. Те, кто освоил этот опыт, обнаруживают, что между их активным внешним сознанием и состоянием сознания в медитации существует пустота. Находясь на высших уровнях бытия, эти люди практически всегда сознательны – они осознают состояние, в котором пребывают, но когда они возвращаются на физический уровень, на своем пути сюда они попадают в «дыру» и утрачивают все полученное в опыте: они не способны сохранить в памяти его результаты. Необходима отдельная практика – и это целая наука, чтобы восстановить в существе многочисленные недостающие ступени «лестницы», благодаря чему сознание приобретет способность помнить пережитый высший опыт. Эта практика не является чем-то особо недоступным, но она требует крайне длительного времени и непоколебимого терпения, ибо это как если бы создавали в себе новое существо, новое тело; разумеется, для этого нужны прежде всего необходимые знания, но также и упорство, настойчивость в течение столь долгого времени, что многие падают духом. Но без этой практики вам никак не обойтись, если вы хотите приобщиться к высшему знанию своего существа.

Полезно ли вести записи о своих сновидениях?

Да. Я более года занималась этим видом самодисциплины. Я записывала все – несколько слов, мелкую подробность, впечатление – и старалась вспомнить один сон за другим. Сначала это было не очень плодотворно, но приблизительно через четырнадцать месяцев я могла восстановить в памяти, начиная с конца, всю последовательность сновидений и всего, что в них происходило, до самого начала ночи. Благодаря этой практике достигается такое непрерывно-сознательное состояние, что, в конце концов, в определенном смысле я уже совсем перестала спать. Тело оставалось распростертым на постели, погруженное в глубокий сон, но сознание работало без отдыха. Весь этот опыт дал очень хорошие результаты – вы полностью осознаете различные фазы сна, всё, что совершается в сновидении, всё до мельчайших деталей, ничего не оставляя без внимания и контроля. Но если в дневное время у вас много работы и вы нуждаетесь в полноценном сне, то пробовать такой опыт я вам не советую!

В любом случае для того, чтобы восстановить в памяти сновидение, необходимо соблюдать важное условие: при пробуждении не допускать ни малейшего движения; нужно научиться просыпаться в полном покое, иначе всякое воспоминание стирается из памяти.

Нуждается ли ум в отдыхе независимо от физического тела и мозга?

Да, это совершенно необходимо. И только в полном безмолвии ментал может получить свет истины свыше. Не думаю, что ментальное существо подвержено усталости; если оно ее ощущает, то это, скорее, реакция собственно мозга. Только в безмолвии оно способно возвыситься над собой. В связи с темой, которую мы обсуждали, темой сна и сновидений, следует отметить, что существует одно замечательное явление. Я не раз испытывала его на себе. Если вы способны не только установить безмолвие в уме, но и привести в покой витальное существо, приостановить всякую деятельность существа в целом, а затем, оставив мир форм, войти в состояние, обусловленное тем, что называется Сат-Чит-Анандой, высшим Сознанием, то три минуты в этом состоянии принесут вам больше отдохновения, чем восемь часов сна. Достичь этого состояния не просто, нет… Это Сознание сознательно абсолютно и при этом оно сохраняет полную недвижность, исполнено изначального Света. Если вы сумеете выполнить все необходимые условия, если сумеете полностью обездвижить свое существо, то все оно станет причастным этому высшему Сознанию, и мои наблюдения очень убедительно показывают, что три минуты этого состояния дают то же в смысле отдыха (я имею в виду отдых тела, мышечный покой), что и восемь часов обычного сна.

Нуждается ли в отдыхе витальное существо?

Да. Витальное тело является своеобразной оболочкой, окружающей тело физическое и по своей плотности близкой к плотности поднимающихся от земли струй тепла, которые можно наблюдать в жаркий день. Она служит промежуточным элементом между тонким телом и наиболее материальной частью витального тела. Она защищает физическое тело от всевозможных заражений, усталости, перенапряжения и даже несчастных случаев. Таким образом, если эта оболочка нигде и никак не повреждена, она служит вам универсальной защитой, но достаточно сколько-нибудь неумеренной эмоции, небольшой утомленности, неудовлетворенности, какого-то потрясения, чтобы, так сказать, «поцарапать» оболочку, а малейшая «царапина» открывает дверь вторжению любых неблагоприятных вибраций. Медицинской наукой также признано, что полная витальная уравновешенность предохраняет человека от заболеваний или, во всяком случае, создает определенный иммунитет от заражения. Если у вас есть эта уравновешенность, внутренняя гармония, что поддерживает оболочку в целости, то она защитит вас от всех враждебных влияний. Можно привести в пример людей, ведущих самый обычный образ жизни, но умеющих правильно спать, правильно питаться, их нервная оболочка сохраняется в такой невредимости, что позволяет им находиться в опасных ситуациях так, словно никакой угрозы для них не существует. Можно развить в себе способность поддерживать защитные свойства витальной оболочки. Когда вы осознаете присутствие в ней той или иной слабости, иногда бывает достаточно нескольких минут концентрации, призыва к силе, внутреннего покоя, чтобы все исправить и вылечиться, устранив злополучное нарушение.