31 марта 1951 г.
31 марта 1951 г.
Мать читает вопрос, заданный во время беседы 1929 г.:
«Можно ли считать, что исходной причиной физических болезней являются нарушения в ментальной части существа?»
(Вопросы и ответы, 16 июня 1929 г.)
Если и есть ментальные расстройства, являющиеся причиной всякой болезни, то это, без сомнения, страх.
Впрочем, каждый может найти ответ на этот вопрос на собственном опыте. Если, например, у вас болит горло, то, возможно, накануне у вас был приступ депрессии. Или если вы всем недовольны, все видится вам в дурном свете, на следующий день у вас, вполне вероятно, появится насморк… Каждый может сам понаблюдать за собой и сделать выводы.
«Любая точка тела – своеобразное зеркало всякого внутреннего процесса; здесь существует бесконечное многообразие тончайших соответствий… Пораженная болезнью часть тела позволяет определить природу происшедшего внутреннего расстройства; она указывает источник заболевания, служит своего рода индикатором причины недуга. Пораженный участок показывает, каким именно является сопротивление, которое тормозит развитие существа как целого, в едином ритме всех составляющих его частей. А отсюда можно определить, каким должно быть лечение и каково должно быть лекарство. Если бы можно было со всей определенностью установить, где скрыт дефект, отыскать, какой именно из частей существа недостает восприимчивости, открыть ее для воздействия силы и света, то в одно мгновение можно было бы восстановить нарушенную гармонию и болезнь тотчас же прошла бы».
Объясните, пожалуйста, как понимать утверждение о том, что «любая точка тела – это своеобразное зеркало всякого внутреннего процесса»?
В древности в духовных эзотерических школах было принято говорить тем, кто уже получил знания о таких вещах: «Это верно» или: «Это неверно».
Есть у кого-нибудь опыт, позволяющий ответить на заданный вопрос? Естественно, в ответе должна быть показана связь между психологическим состоянием человека и состоянием тела или его части.
Однажды, когда я пожаловался вам на физическую боль, вы попросили меня назвать часть тела, страдавшую от этой боли. Я сказал вам и, хотя тогда я еще не знал о связи между физическим существом и существами витальным, ментальным и т. д., боль, тем не менее, прошла.
Никакого противоречия я здесь не вижу!.. Есть два способа лечения болезни с помощью духовной практики. Первый состоит в том, что на пораженный участок организма вы воздействуете силой Сознания и Истины. В этом случае результат, естественно, будет зависеть от восприимчивости пациента. Если она достаточна, то тогда воздействие силы Сознания на больные точки восстанавливает нормальное состояние человека. Многие из здесь присутствующих могут рассказать, как их излечил Шри Ауробиндо. Такое лечение снимает боль именно как рукой. В этом смысле сам процесс прост и очевиден.
В других случаях, когда физический организм практически лишен восприимчивости или ее недостаточно, нужно установить внутреннюю связь между болезнью и тем психологическим состоянием, которое стало ее причиной и на которое затем оказывается воздействие. Но если причина слишком консервативна, то много сделать не удастся. Пусть, например, источник болезни – витальное существо. Обычно это существо отвергает любую попытку изменить его, ему свойственна огромная привязанность к тому состоянию, в котором оно обычно находится, поэтому чаще всего в таких случаях положительного результата не добиться. Воздействие Силы обычно вызывает усиление болезни, что обусловлено сопротивлением витального существа, которое таким образом препятствует какому бы то ни было изменению. Мы рассмотрели пример с витальным существом, но воздействовать можно и на ментальное или еще какую-либо иную часть человеческого существа.
Воздействие непосредственно на физический организм, то есть на его пораженную часть, может принести облегчение пациенту, но через несколько часов, а то и дней болезнь возвращается. Это означает, что не была затронута причина болезни, что причина скрыта в витальном существе и никуда она не делась; вылечено было только «следствие». Если проводить воздействие одновременно и на «причину», и на «следствие» и если та часть существа, где кроется причина заболевания, обладает достаточной восприимчивостью к воздействию духовной силы и готова к изменению, то тогда человек может быть полностью вылечен и притом раз и навсегда.
У меня была болезнь, которую можно приравнять к духовному опыту. Эта болезнь – зависть, от которой я хотел избавиться. Чувство это сопровождалось реальной физической болью, однажды ночью у меня болело все тело до самых костей. Утром появилась боль в животе. Со своим братом я послал вам записку. Вы сказали ему, что, если через несколько часов мне не станет лучше, вы пришлете доктора. Но мой брат забыл сказать мне, что виделся с вами, и не передал мне ваших слов, но позже выяснилось, что как раз в то самое время, когда вы говорили с моим братом, я избавился от этой боли.
Я знала об этом!
Как повысить восприимчивость тела?
Все зависит от того, с какой именно частью тела вы имеете дело. Но сам способ, позволяющий повысить восприимчивость, почти один и тот же для всех частей существа. Самое первое, что необходимо, – оставаться как можно более спокойным. Далее, вы можете заметить, что если на ваше существо оказывают воздействие духовной силой, а восприимчивость какой-то части, причем неважно какой, не позволяет вам усвоить эффект воздействия, то тогда в ней возникает напряжение – своего рода закрепощение, оно может наступить и в витальной, и в ментальной и в физической частях существа. Это напряжение вызывает болезненное состояние в любой из этих частей. Поэтому вам нужно волевым усилием ослабить это напряжение и закрепощенность, как поступают, когда напрягается какой-либо нерв или судорогой сводит мышцу, нужно научиться расслабляться, снимать напряжение в любой части существа. При всем возможном различии способов снятия напряжения для различных частей существа суть их одна и та же. После того как вы справились с расслаблением, вы смотрите, затихают ли первоначальные неприятные ощущения, и если это так, то, значит, они были вызваны лишь незначительным сопротивлением воздействию, но если они не прекращаются, то тогда действительно требуется повысить восприимчивость, чтобы усвоить то, что несет вам помощь, то, что нужно усвоить; для этого после расслабления нужно перейти к иному внутреннему состоянию, достичь большей внутренней широты, по ощущениям это состояние именно таково – ваше существо как бы расширяется, распространяет себя на большее пространство. Для этого также есть множество способов. Одним, например, проще всего вообразить, будто, лежа на доске, они плывут по воде, они представляют себе, что их существо становится все больше и больше и наконец превращается в огромную жидкую массу. Другие стараются отождествить себя с небом и звездами, и после определенных усилий и подобного же процесса «самораспространения» такое тождество может быть достигнуто. Третьим же вообще никаких образов не нужно: они понимают, что представляет собой их сознание, и могут расширять его до беспредельности. Можно привести свое сознание к такому состоянию, что оно по масштабам будет сопоставимо с нашей планетой или даже со всей вселенной. Если вам удается процесс «саморасширения», ваша восприимчивость, действительно, возрастает. Как я уже говорила, это вопрос тренировки. И в любом случае, если говорить о самых первых ваших шагах при воздействии на вас духовной силы, когда вы чувствуете, что это воздействие слишком сильно для вас, когда появляется, например, непереносимая головная боль, то применять нужно один и тот же метод – снимать закрепощенность, расслабляться. Здесь очень полезным может оказаться ваш ум: вы мысленно просите покоя и мира (чувство покоя устраняет множество препятствий), взываете к ним: «Мир, мир, мир… спокойствие… тишина». Подобным образом снимается, действительно, много болезненных явлений, вплоть до физических, таких, например, как спазмы солнечного сплетения, вызывающие столь неприятные ощущения и доводящие вас иногда до тошноты, когда вам кажется, что вы вот-вот задохнётесь, потому что не сможете вдохнуть воздуха. Это означает, что этот нервный центр испытал воздействие, а он очень легко поддается воздействиям. Но как только это произошло, вам нужно успокоить себя, вы говорите себе: «Тихо… тихо… тихо», пока напряжение не спадет.
Это средство применимо и в случае умственных затруднений. Допустим, например, что, читая что-либо, вы наталкиваетесь на мысль, которая вам непонятна – она выше вашего понимания и совершенно не воспринимается вами, поэтому у вас в уме образуется что-то вроде тяжелого кирпича, и чем больше вы стараетесь вникнуть в смысл, тем тяжелее и тверже он становится, тем сильнее напряжение, если вы не сдаетесь и продолжаете свои усилия, у вас начинает болеть голова. В этой ситуации действует только одно средство: не сражаться со словами, а оставаться в таком состоянии (жест, выражающий распростертую неподвижность), использовать уже описанный метод расслабления и «саморасширения». Главное – оставить все прежние попытки что-то понять, пусть смысл прочитанного сам спокойно и понемногу, как бы независимо от вас, проникает в ваше сознание, а вы расслабляйтесь как можно больше, и головная боль пройдет. А потом, не задумываясь над всем этим, просто подождите, и через несколько дней у вас появится внутреннее видение: «Да это же ясно как день! Теперь я понимаю всё то, что тогда понять никак не мог». Вот как все это просто. Вы читаете книгу, которая местами оказывается недоступной для вашего восприятия, и когда вы встречаете несколько фраз, которые ускользают от вашего понимания – они не находят никакого отклика в вашем уме, вы поступаете по этому методу: читаете непонятный отрывок раз, два, три раза, потом откладываете книгу и, сохраняя полное спокойствие, приводите в состояние безмолвия свой ум. Две недели спустя вы читаете тот же отрывок, и вам все ясно как божий день. В голове у вас все сложилось само собой, в мозгу образовались элементы, которых не хватало для понимания этого текста, теперь же все понемногу устроилось так, что вы все уразумели. Я знала многих людей, которые, когда я говорила им об определенных вещах, начинали спорить со мной, потому что совсем ничего не понимали. Они замыкались в своем уме, который был не способен уловить мою мысль и который поэтому яростно отвергал ее, отбрасывал как неистинную. Представьте себе, вы рассказали человеку об определенных вещах, не требуя от него немедленного согласия со своим мнением, просто рассказали и всё; при необходимости повторили, но ни на чем не настаивая. Неделю, месяц спустя человек приходит к вам и заявляет со всей силой убежденности: «Дело обстоит так-то и так-то, вы ничего не понимаете, но вся штука в том-то и том-то!» Он повторяет в точности то самое, что вы ему говорили, тем не менее он вам же и доказывает: «Я поразмышлял и теперь знаю, что на самом деле положение вещей именно таково». Если вы имели несчастие заметить, что то же самое вы и говорили ему, у него вытягивается лицо! Человек совершенно теряется.
Болезнь поражает человека, проникая сначала в тонкое тело. Но как тогда можно воспрепятствовать этому?
Для этого нужно обладать очень высокой восприимчивостью, и если она у вас есть, то вы сможете почувствовать попытку такого проникновения в самом начале. Это своеобразное ощущение, и оно не похоже на физическое прикосновение к вашему физическому телу. Если вы в состоянии распознать болезнь в момент ее «соприкосновения» с тонким телом и если к тому же обладаете нужной силой, чтобы сказать ей «нет», то вы сможете заставить болезнь отступить. Но, повторяю, для этого необходимо иметь в высшей степени тонкое восприятие. И его можно развить. Вообще, с помощью воли и регулярности развить можно все, что связано с тонким телом. Можно достичь такого уровня сознания, когда ему будет во всех подробностях ясно состояние этой оболочки, и если вы сумеете и ее развить в должной мере, вам даже не придется особо следить за тем, что с ней происходит, вы просто сразу же почувствуете, что что-то коснулось ее. Могу привести вам один пример, хотя на самом деле их множество.
Одна женщина стремилась установить постоянную и сознательную связь, причем целиком и полностью постоянную и сознательную, с Божественным началом внутри себя, не только с психическим существом, но с божественным Присутствием в психическом существе Она решила, что ничем другим, кроме этого, она заниматься не будет, в том смысле, что, какое бы дело она ни делала, она будет сосредоточена только на этом, так, чтобы, даже идя по улице, сохранять свою концентрацию. Женщина эта жила в большом городе, где движение транспорта, всех этих трамваев, автобусов и так далее, было очень интенсивным, поэтому, переходя улицу, например, следовало быть очень аккуратным и внимательным, чтобы не произошло несчастного случая, но эта женщина решила никогда не оставлять своей концентрации. Однажды она переходила один из самых больших проспектов города, где поток автомобилей, трамваев и прочего транспорта был очень велик; внутренние поиски продолжались, и женщина была глубоко сосредоточена, внезапно она почувствовала толчок, но на удалении, на расстоянии приблизительно вытянутой руки, она отскочила назад, и совсем рядом с нею пронесся автомобиль. Если бы она не отпрыгнула, то была бы задавлена… Здесь мы, конечно, имеем дело с крайне резким воздействием на тонкое тело, обычно же до этого не доходит, в большинстве случаев человек легко может почувствовать незначительный болезненный импульс (не такой, разумеется, которого следовало бы ожидать от воздействия большой силы), появляющийся вблизи от вас, но где угодно: впереди, позади, сверху, снизу. Если в этот момент вы, сохраняя бдительность, твердо и решительно скажете «нет», как бы с большой силой разрывая контакт, то тогда все пройдет. Если же в этот момент ваше сознание было не на должном уровне, то в следующее мгновение или спустя некоторое время вы, возможно, почувствуете приступ тошноты, холодок в спине, легкое недомогание, с которого может начаться уже настоящее расстройство в какой-либо части существа, из-за этого у вас возникает ощущение, что в целом гармоничное состояние вашего существа нарушено. В этом случае необходимо, повысив свою концентрацию, всей силой своей воли поддерживать в себе веру, что ничто не сможет причинить вам вреда, ничто опасное не сможет даже прикоснуться к вам. Этого будет достаточно, чтобы отогнать болезнь в тот момент. Но вы не должны мешкать, нельзя ждать и пяти минут: как только вы заметили угрозу, вы должны действовать немедленно. Если же по тем или иным причинам вы слишком промедлили и почувствовали начало уже серьезного расстройства, то тогда правильным будет присесть, сконцентрироваться и, призвав на помощь высшую Силу, сосредоточить ее воздействие на той части существа, где начинается расстройство, то есть там, где начинается заболевание. Но если вы ничего не предпринимаете, то болезнь действительно поражает существо. И порой приходится принять целый ряд мер, чтобы найти подходящий момент и избавиться от болезни. В одной из своих работ я уже писала, что в любом деле в физическом мире все решает вопрос метода; метод необходим для осуществления в этом мире какой бы то ни было цели. И если болезнь проявилась уже на собственно физическом уровне, то тогда нужно действовать методически, чтобы излечиться. Это то, что на медицинском языке называется «курсом лечения». Можно сократить этот курс с помощью духовных сил, но и тогда без метода не обойтись. В лечении можно выделить четыре стадии. Первая – стадия мгновенного действия. Вторая может потребовать до нескольких минут для своего осуществления, третья может длиться часами, четвертая потребует дней. Если болезнь проникла уже на физический уровень, то в ее излечении все будет зависеть не только от восприимчивости тела к воздействию духовной силы, о чем говорилось выше, но и от присутствия воли к излечению в той части существа, которая стала источником расстройства. Ибо извне проникает в ваше существо то, что находит нечто родственное себе внутри него. Таким образом, если вибрации болезни проникли в ваше существо, поскольку вы прежде не сумели заметить и отогнать их, то это произошло благодаря определенному сродству между ними и какой-либо частью существа, и эту часть, в которой эти вибрации нашли отклик, необходимо «переубедить», то есть вселить в нее волю избавиться от болезнетворных вибраций.
Мне известны поистине невероятные случаи излечения. Если вы сумеете в момент… Впрочем, давайте рассмотрим совершенно конкретный пример – солнечный удар. Солнечный удар вызывает сильное расстройство организма, это один из тех случаев, когда человек болен в наибольшей степени – нарушения происходят практически во всем физическом существе, нарушаются его внутренние функции, обычно при этом происходит кровоизлияние в мозг, температура становится очень высокой. Но если это все же произошло, если вашей защиты оказалось недостаточно и заболевание поразило организм, то тогда можно поступить следующим образом: найти тихое место, лечь на какую-либо плоскую поверхность, затем совершить выход из тела (естественно, этому нужно учиться, хотя есть люди, у которых это получается непроизвольно, само собой, другим нужна долгая практика), расположившись над ним так, чтобы видеть его (вам знакомо это явление, когда можешь видеть собственное тело, находясь вне его? Это можно научиться делать по своей воле и, оставив тело и находясь непосредственно над ним, наблюдать за его состоянием); итак, вы видите свое тело, распростертое на постели, скамье, земле, неважно где, и, находясь над ним, вы сознательно пытаетесь привлечь Силу свыше, и если у вас есть навык и ваше стремление сделать это достаточно интенсивно, вы получите ответ на свой призыв; далее, следя за тем, чтобы вновь не оказаться в теле, вы начинаете методично, размеренно посылать в него низошедшие к вам силы, чтобы тело могло воспринять их (поскольку вначале эти силы не могут проникнуть в тело, так как из-за болезни организм полностью расстроен, у него отсутствует нужная восприимчивость, вызванная общим напряжением), вы действуете очень медленно и осторожно, спокойно, без всякой нервозности, очень мягко. И при этом вам не должны мешать. Если кто-либо, увидев ваше распростертое тело, толкнет его, то это может оказаться для вас крайне опасным. Всю процедуру вы должны проделать в спокойной обстановке, предварительно попросив не тревожить вас или, еще лучше, закрывшись где-либо в таком месте, где никто вас не побеспокоит. Итак, вы спокойно, медленно осуществляете концентрацию (это может занять то или иное время – десять минут, полчаса, час, два часа – все зависит от величины расстройства), вы сосредоточиваете посланную свыше Силу, направляя ее в тело до тех пор, пока не увидите, что оно усваивает эту Силу, которая, проникая в него, устраняет расстройство и снимает напряжение. Когда все это сделано, исцеление достигнуто и вы можете вернуться в тело. Эта процедура с успехом применялась для лечения не только такого сильного расстройства, каким является солнечный удар, но и для лечения брюшного тифа, а также и многих других расстройств и заболеваний, в том числе внезапного расстройства печени, произошедшего по той или иной причине (но не из-за расстройства пищеварения, имеются в виду случаи, когда печень перестает правильно функционировать). Был также случай излечения таким способом холеры. Это произошло в самом начале заболевания, когда болезнь только-только проникла в организм и еще не закрепилась в нем, и излечение было полным. Вот почему, если я утверждаю, что для того, кто обладает властью над духовной силой и умеет использовать ее, неизлечимых болезней нет, то утверждение это берется не из воздуха, оно основано на собственном опыте. Естественно, мне могут возразить, что не каждый умеет совершить выход из тела, привлечь духовную Силу, сосредоточить ее в нужном месте, не каждый владеет всем этим искусством… Разумеется, такое умение встречается не очень часто, но ничего невозможного в нем нет. Если же быть уверенным, что тебе помогут… На самом деле, есть более легкий способ лечения – взывать к высшей помощи.
Но в любом случае – в любом – действуете ли вы самостоятельно, полагаясь только на себя, или просите кого-либо помочь вам, первое условие для успеха – никакого страха и спокойствие. Суетливость и возбуждение в теле не позволят вам ничего сделать.
Всегда и во всем – в духовной ли жизни, при лечении ли болезней – следует сохранять спокойствие.