2 апреля 1951 г.

2 апреля 1951 г.

В вашей книге сказано: «У того, кто занимается йогой, внутренняя трансформация, обычно протекающая медленно, становится интенсивной и ускоряется; однако ход трансформации во внешней части существа остается почти тем же самым, что и в жизни обычных людей. Отсюда следует, что дисгармония между внутренним и внешним существом человека, практикующего йогу, сказывается еще больше, если не принять соответствующие меры, помогающие телу не отставать от внутреннего развития».

(Вопросы и ответы, 16 июня 1929 г.)

Какие именно меры имеются в виду?

Это зависит от природы конкретного человека. Для каждого они свои. Индивидуальные меры будут различны в зависимости от индивидуальной реакции, характера затруднений в ходе трансформации, элементов существа, оказывающих сопротивление ее осуществлению. Поэтому у каждого человека будет своя программа действий, и она будет хороша только для него одного. Общего правила здесь быть не может. Такие вещи не раздаются как конфеты. Если кто-либо спросит, что ему конкретно нужно делать для достижения цели, то тогда он получит мой ответ.

В чем причины несчастных случаев? Может быть, они происходят из-за определенной неуравновешенности в человеческом существе?

Если говорить о глубоких причинах… Внешне причин может быть множество, но есть одна существенная причина. На днях я говорила о том, что если нервная оболочка не повреждена, человек может избежать несчастного случая, и даже если он все-таки происходит, то без каких-либо тяжелых последствий. Если же в этой оболочке есть, так сказать, царапина, изъян, то с человеком может произойти несчастный случай, характер которого будет определяться локализацией, природой и особенностями дефекта и который будет свидетельствовать об уменьшении сопротивляемости оболочки. Я думаю, что если рассматривать дело с психологической точки зрения, то почти всем известен тот факт, что несчастные случаи происходят с человеком, когда он испытывает какое-то неприятное чувство, когда его сознание не на должном уровне, когда он утратил самообладание, вообще чувствует себя не лучшим образом. Как бы то ни было, обычно в таких случаях у людей возникает ощущение, что они не в себе и не совсем сознают, что делают. Если человек полностью сознателен, если его сознание полностью собрано, несчастного случая не произойдет: человек будет правильно вести себя и вовремя сделает движение, позволяющее избежать опасности. Поэтому подавляющее большинство происшествий вызвано ослаблением сознания. Или, что тоже вполне возможно, тем, что сознание находится где-то в отвлеченных сферах; например (не говоря даже о духовной практике), человек может быть занят решением какой-нибудь ментальной задачи, если он очень сосредоточен и поглощен этим процессом, то он становится невнимательным к тому, что происходит в физическом мире, тогда, если на улице или в толпе его внимание будет целиком занято этой задачей, при возникшей опасности он не сумеет вовремя сделать нужного движения и пострадает от несчастного случая. То же верно и в отношении занятий спортом, особенно спортивных игр; как вы сами можете легко заметить, несчастные случаи всегда происходят из-за ослабления сознания, недостатка внимания и даже небольшой рассеянности: вы вдруг задумываетесь о чем-то постороннем, ваше внимание отвлекается, вы не совсем контролируете свои действия, и это может привести к несчастному случаю.

Как было сказано в начале беседы, если по каким-либо причинам – человек, например, не выспался, не отдохнул как следует или был занят делом, отнявшим у него много сил, или вообще чем-либо, вызвавшим усталость, – витальная оболочка повреждена, она перестает нормально функционировать, и тогда любого движения какой-либо силы вблизи человека может оказаться достаточно для того, чтобы с ним произошел несчастный случай. В конечном итоге, эти случаи происходят из-за невнимательности или снижения уровня сознания. Есть такие дни, когда вы чувствуете себя совсем… испытываете не то чтобы особое беспокойство, но так, словно вы пытаетесь уловить что-то от вас ускользающее, у вас некоторый внутренний разлад, вы как будто в воду опущенный, в такие дни есть опасность несчастного случая. Нужно быть особо внимательным. Я, естественно, не хочу сказать, что нужно закрыться в своей комнате и не двигаться, когда вы чувствуете себя таким образом! Не это я имею в виду, конечно. Я хочу сказать, что в такие дни нужно следить за собой с большим, чем обычно, вниманием, больше, чем обычно, быть начеку, не допуская у себя невнимательности и ослабления сознания.

Но разве нет неизбежных несчастных случаев? Я только что прочитал об одном таком случае, рассказанном американцем, обладавшим даром ясновидения. Маленький ребенок играл на железнодорожных путях и был, естественно, в опасности. Вдруг этот американец, свидетель происходящего, увидел возле ребенка привидение и, с облегчением вздохнув, подумал, что ребенок будет спасен. Но к великому своему удивлению, привидение закрыло рукой глаза ребенка и увлекло его под поезд. Этот человек был сильно взволнован, он не мог понять, как существо, которое он принял за высшее существо, могло толкнуть ребенка на смерть.

Конечно, такое действительно могло случиться, но, не увидев происшествия, невозможно объяснить его.

Поэтому сейчас можно дать два объяснения и притом совершенно различных. Во-первых, возможно, что такова была судьба ребенка, в том смысле, что такое завершение жизни было нужно его психическому существу, и смерть была предопределена по некоторым причинам – так бывает. Другое объяснение – это могла быть какая-то враждебная сила, которую этот ясновидящий американец принял за ангела света, потому что люди обычно обманываются – увидев привидение, часто думают, что перед ними некое небесное существо. Может быть, оно и небесное, но весь вопрос в том, с каких оно небес!

Но это странно, потому что… Временное помрачение сознания, ослабление сознания действительно можно уподобить ситуации, когда некто закрывает вам руками глаза.

В поле человека, в его физической атмосфере могут находиться мелкие, но очень назойливые и враждебно настроенные сущности витального мира, для которых человек является предметом злых забав. Одна из самых распространенных – так отвести вам глаза, что вы никак не можете найти нужную вещь, она лежит прямо перед вами, но вы ее не видите! Это очень частое явление. Вы упорно ищете, переворачивая все на свете и заглядывая во все возможные уголки, но найти понадобившуюся вещь не удается. Вы оставляете поиски и спустя некоторое время (когда как раз снимают «руку с глаз») обнаруживаете, что вещь преспокойно лежит там, где вы искали, она лежит, как лежала, ее никто не трогал! Просто вы не были достаточно сознательны и поэтому не увидели ее. Эти мелкие сущности очень часто развлекаются подобным образом. Они, кстати, в некоторых случаях могут и унести вашу вещь, а потом возвратить, хотя могут и не возвратить! Словом, с перемещением вещей, да и вообще в обращении с ними эти сущности могут выкидывать самые разные шутки. Они несносны. Г-жа Блаватская умела пользоваться их услугами, я не знаю, правда, как ей удавалось заставить их быть столь любезными, потому что обычно это очень неприятные существа.

Мне не раз приходилось иметь дело с различными витальными существами, но сейчас хочу привести два особенно впечатляющих примера, противоположных друг другу в том смысле, что их герои противоположны по своим свойствам…

В витальном мире есть мелкие существа, похожие на маленьких фей, которые доброжелательно относятся к человеку и порой даже стараются услужить, помочь нам, хотя и не присутствуют постоянно в нашем окружении, а появляются, когда находят это занимательным для себя. Первый случай относится к той поре, как помнится, когда я обычно готовила пищу для Шри Ауробиндо. Одновременно с этим мне приходилось заниматься и многими другими делами, поэтому часто бывало так, что, поставив на огонь молоко, я делала что-то еще, или же мне по той или иной причине нужно было быть у Шри Ауробиндо, а иногда с кем-либо побеседовать, и, по правде говоря, я не всегда успевала следить за временем и забывала о молоке. Если это случалось, возникал момент, когда я вдруг чувствовала, как чья-то маленькая ручка тянет меня за складку сари (в то время я носила сари) в ту сторону, где находилось молоко. Я спешила туда и оказывалось, что я появилась вовремя: закипающее молоко готово было вот-вот перелиться через край. И так бывало не раз, когда я вполне отчетливо ощущала, что как будто рука ребенка хватает меня за одежду и увлекает в нужном направлении.

Другой случай произошел в то время, когда у Шри Ауробиндо было обыкновение медитировать во время ходьбы по комнатам. Такая медитация могла быть очень длительной. Но для того, чтобы Шри Ауробиндо мог следить за временем, в каждой комнате установили часы, так что он в любое мгновение мог посмотреть и узнать, который час. Часов по числу комнат было трое. Одни были в той комнате, где работала я и с которой Шри Ауробиндо начинал свою медитацию. Придя однажды, он захотел узнать, сколько времени, но когда взглянул на часы, те остановились. Тогда он вышел в соседнюю комнату с тем же намерением, но и там часы вдруг остановились! В ту же минуту, что и первые, понимаете? С разницей в какие-нибудь секунды. Он входит в следующую комнату… часы стоят. Он проделал то же самое три раза – все часы стояли! Тогда, вернувшись в мою комнату, он сказал, что это скверная шутка, и часы поочередно, в том же порядке, возобновили свой ход. Я сама все видела, понимаете? Всю эту милую историю. Шри Ауробиндо был рассержен, и как только он сказал, что это дурная шутка, все часы пошли!

Есть такой взгляд, согласно которому материальный мир пребывает в забвении по отношению к Божественному. В этом забвении мир пребывает изначально?

Здесь имеет место определенное совпадение. Как нельзя сказать, что материальный мир есть порождение тьмы и неведения, так и, наоборот, неверно утверждать, что тьма и неведение есть создание мира материи; они совпадают по времени появления в том смысле, что источник их происхождения один и тот же. Возникновение тьмы и неведения произошло одновременно с возникновением того, что мы называем материальным миром, одно тесно связано с другим, но считать, что одно было причиной, а другое – следствием, или наоборот, в смысле последовательности во времени, неверно. Одно совпадает с другим, так как и то, и другое суть совпадающие во времени результаты деятельности некоего третьего начала, их первопричины: то, что породило тьму и неведение, в то же самое время и тем же актом породило и материальный мир, каким мы его знаем.