8 марта 1951 г.
8 марта 1951 г.
«Истинная память о предыдущих воплощениях, действительно, может представлять собой часть интегрального знания, но она не имеет ничего общего с воображением и выдумкой. Ибо, если с одной стороны это знание носит объективный характер, то с другой – воспоминания о перевоплощениях в значительной степени зависят от субъективного опыта, а это дает большой простор для вымысла, для искаженных представлений и ложных умозаключений. Чтобы добраться до истины, сознание, которое участвует в опыте, должно быть чистым и ясным, свободным от всякого вмешательства ментального или витального характера, от личных представлений и чувств и от привычки человеческого ума все объяснять и толковать на свой лад».
(Вопросы и ответы, 5 мая 1929 г.)
Что нужно делать, чтобы избавиться от ментального вмешательства?
Ум должен научиться безмолвию – оставаться в покое и внимании, не вносить шума. Непосредственным принуждением добиться этого очень трудно, почти невозможно, из-за того, что наиболее материальные его уровни постоянно охвачены деятельностью, напоминающей работу записывающего устройства, которое без конца воспроизводит все, что регистрирует, до тех пор, пока его не выключат. В то же время, когда сознанием вы восходите к областям более высоким, чем обычный ментальный уровень, оно наполняется Светом, в результате чего наступает ничем не возмущаемое успокоение ума, и достигнутое таким образом ментальное безмолвие может стать постоянным. Однажды поднявшись в эту область, вы можете уже не опускаться ниже и тогда внешняя часть ментального существа будет всегда оставаться в покое.
Верное решение этого вопроса – постоянное стремление к высшему свету.
Как обратить к самоотдаче непокорные части нашего существа?
Стараться вразумить их, как это делают с непонятливым ребенком, применяя все средства убеждения – образы, объяснения, символы. Заставить их проникнуться необходимостью находиться в единстве и согласии с другими частями существа; обращаться к ним с рассуждениями и доводами, постараться вызвать в них осознание своих действий и их последствий. Самое главное – нужно быть очень терпеливым, неустанно повторять одно и то же.
Способен ли ум оказать помощь в этом деле?
Да. Если в определенной своей части ум полностью просветлен, проникнут преданностью свету психического существа и обладает чувством истины, то он может оказать большую помощь, так как при этих условиях он способен дать верные объяснения, когда потребуется.
Есть ли какое-то общее направление, общие правила в последовательности прошедших жизней или возможны самые разнообразные вариации?
Все зависит от того, к какой категории людей человек относится, и от развитости его психического существа. Если оно в высокой стадии роста, близко к зрелости, то в конце своего очередного воплощения оно вполне способно осуществить выбор условий следующего, о чем я недавно рассказывала, и в этом случае возможны самые разные продолжения в ряду его воплощений; во всех же других случаях обстоятельства перерождения определяются почти автоматически. У психического на этой стадии отсутствует отчетливо выраженная, сформировавшаяся воля, и оно не способно определить свой выбор. Таким образом, общих правил, о которых вы спрашиваете, не существует. Здесь играют роль очень многие обстоятельства и в первую очередь направление развития, которого придерживается данное психическое существо, направление же зависит от того, какого происхождения это психическое существо. Поэтому здесь трудно говорить о чем-либо наверное. Пол, например, в цепи перерождений меняется то в одну, то в другую сторону в течение долгого времени, пока происходит формирование психического существа. С ростом сознания последнего, когда в его действиях, как и в самом сознании, появляется единство, оно приобретает способность осуществить выбор какой-либо одной линии и далее придерживаться этой линии, исключив всякие отклонения, но прежде чем это произойдет, в многократном ряду воплощений вы принадлежите то к одному, то к другому полу. Этим, вероятно, объясняется мужской характер некоторых женщин – и наоборот – или те их наклонности, что свойственны противоположному полу. Во время «выбора» может быть принято решение о принадлежности к одному из двух начал, какими являются, с одной стороны, творческое, созидающее Сознание, а с другой – постоянно спокойный Свидетель, но это зависит от того, каким является то или иное психическое существо по своему происхождению.
Разве не все психические существа одного и того же происхождения?
Поясню, что имеется в виду. Источник жизни любого психического существа, Божественное Присутствие в Материи, один и тот же, это понятно, но дело в том, что в высших мирах есть существа, которые никогда не принимали воплощения в земном мире и у которых есть намерение предпринять здесь некие действия. Поэтому существо ожидает, когда определенное психическое существо достигнет полного развития и соединится с ним для осуществления деятельности, соответствующей своей природе. В результате происходит соединение сознания этого существа с сознанием психического существа во время его пребывания в земном мире. Эти высшие существа проходили определенные ступени воплощения по мере становления творения, но земного опыта воплощения у них не было. Эти создания могут относиться к числу первоначальных эманаций Всевышнего и во вселенной быть Его посланниками – каждое с особым назначением, у людей они именуются «богами» или «полубогами». Подобное существо может избрать, таким образом, в соответствии со своим особым назначением, определенное психическое существо еще на стадии формирования с тем чтобы, оказывая ему помощь в росте и развитии, в момент, когда оно достигнет необходимой готовности и силы, соединиться, отождествиться с ним для выполнения свой земной миссии. Это не частое событие, но оно происходило в прошлом, оно происходит и в нынешнее время. В древних традициях можно найти легенды о земных воплощениях богов, эти же сюжеты отражены и в некоторых мифологиях. Эти предания в определенной степени соответствуют истине. Но, разумеется, отнюдь не каждое психическое существо находится в единстве с существом высших миров.
Мать переходит к следующему вопросу – об «одержимости» или о воплощениях сущностей витального мира (Вопросы и ответы, 12 мая 1929 г.).
Есть ли у этих витальных сущностей психическое существо?
Нет, и об этом я уже говорила: для своего воплощения в теле попавшего в их власть «одержимого» они прежде всего должны изгнать именно его психическое существо. Это может произойти уже при рождении человека. Дети иногда появляются на свет почти мертворожденными, их даже считают мертвыми, но неожиданно они «оживают», что указывает на воплощение в них некой витальной сущности. Такие случаи мне известны. Это может произойти также в ходе болезни: если человек очень болен, его связь с психическим существом может понемногу ослабляться, и при обморочном или другом аналогичном состоянии эта связь может оборваться окончательно и тогда в тело мгновенно может вселиться витальная сущность. Мне знакомы и такие примеры. Процесс может носить также постепенный характер: внедрившись в атмосферу, окружающую человека, и оказывая на него постоянное воздействие, витальная сущность, в конце концов, вызывает у него болезни, всевозможные критические состояния, особенно умственные расстройства; наконец наступает момент, когда связь с психическим полностью утрачивается и витальная сущность овладевает телом. Бывает, что люди выходят из тяжелой болезни совсем другими, чем были до нее. Это также очень распространенный случай возникновения «одержимости».
Вы говорили о том, что витальные сущности привлекает духовная жизнь, почему это происходит?
У них есть это влечение, но оно не означает искреннего решения следовать путем духовной жизни. Главная черта этих созданий – ложь: обман составляет самую суть их натуры. У них дар вызывать иллюзию, создавать мнимую видимость реальности; они умеют принимать облик существ божественных, существ высшего мира, они могут явиться вам видением ослепительного света, но они не способны ввести в заблуждение по-настоящему искренних людей, так как у тех сразу же возникает предостерегающее чувство, указывающее на подлог. Но те, кто любит чудеса, неожиданности, фантастические происшествия, любит жить в мире романтических вымыслов, могут быть обмануты с легкостью.
Есть и недавний исторический пример «одержимости» – Гитлер, имевший связь с сущностью, которую он принимал за Всевышнего и которая являлась ему с советами и указаниями обо всем, что он должен делать. Для таких встреч Гитлер уединялся и ожидал нужное время своего «руководителя». Получив наставления, он затем строго выполнял их. Эта сущность, «Всевышний» Гитлера, на самом деле была просто асуром, которого оккультизм именует «Владыкой Лжи», но который сам себя провозгласил «Владыкой Народов». Его ослепительный, поражающий сиянием и блеском вид мог сбить с толку любого, естественно, за исключением тех, кто, обладая подлинным оккультным знанием, мог увидеть то, что было скрыто за внешним обличьем. Он и в самом деле обманул бы кого угодно – настолько внушительным было его внешнее великолепие. Гитлеру он обычно являлся в серебряных латах и шлеме, голову его окружал пламенный ореол, вся фигура излучала ослепительный свет, настолько ослепительный, что Гитлер с трудом мог смотреть на него. Он перечислял все, что должно быть сделано, – с Гитлером играли как с обезьянкой или мышью. Очевидно, было решено заставить Гитлера совершить самые сумасбродные шаги, чтобы в один прекрасный день он сломал себе шею, что в действительности и произошло. Вся эта история – совсем не редкость, разумеется, она повторяется в меньших масштабах.
Гитлер был очень хорошим медиумом, но его умственные способности намного уступали действительно значительным медиумическим, не позволяя ему различать что есть что. Он принимал за чистую монету всё, что исходило от асура, который понемногу подталкивал его к развязке. И делалось это просто ради развлечения, когда жизнь не принимается всерьез. Для этих сущностей люди – это только мелкие твари, с которыми они забавляются как кошка с мышью, чтобы потом покончить с ними.
Если у человека есть умственные отклонения, означает ли это, что он страдает одержимостью?
Да, если это не вызвано физическими нарушениями, дефектами развития или какой-либо травмой, в результате которой произошло, например, кровоизлияние в мозг. Во всех остальных случаях эти отклонения – следствие именно одержимости. Доказательством служит тот факт, что человека, страдающего умственным расстройством из-за физического недостатка, вылечить невозможно, тогда как эта же болезнь в отсутствие физических нарушений, то есть одержимость, поддается лечению. К несчастью, она бывает только у тех, кто любит ее; у этих людей много честолюбия, тщеславия и столько же глупости, гордыни и себялюбия – на этих качествах и строят свою игру заинтересованные витальные сущности. Я имела дело со случаями одержимости на этой почве, и мне удавалось избавлять людей, частично подверженных этому состоянию, от влияния сущностей, в чьей власти они находились. Естественно, после этого в течение некоторого времени они испытывали некоторое облегчение, чувство комфорта, но длилось оно недолго: оно исчезало, так как почти сразу же у них возникали мысли о том, что теперь они стали самыми заурядными созданиями, тогда как до этого были существами исключительными. Ведь тогда они ощущали в себе необычайную силу, и, даже если это была сила творить зло, она приносила им удовольствие. И как же они поступали дальше? Как могли призывали утерянную силу! Доставлявшая ее прежде, но уже уничтоженная сущность, разумеется, не могла возвратиться, но, поскольку их великое множество, ее место занимала другая. В одном случае мне пришлось наблюдать подобное три раза подряд, так что в конце концов я сказала своему пациенту, что устала и чтобы дальше он сам занимался этим делом, потому что меня оно уже не интересует.
Что происходит в таких случаях с психическим существом?
Обычно оно оставляет личность.
Нужно сказать, что сущности витального мира бессмертны в том смысле, что они не умирают естественным образом. Их можно уничтожить, но сделать это может только чисто духовная сила. Опыт противостояния обитателям витального плана, противоборства с ними (а есть люди, обладающие способностью вести такое противоборство) всегда показывает одно и то же: если в витальном мире вы вступаете в схватку с витальной сущностью, то, даже сокрушенная, уничтоженная вами, она возрождается вновь – таково свойство всех этих сущностей. Возможно, это обстоятельство послужило источником многих легенд и мифов о гидрах и многоголовых чудовищах.
Только одна сила в мире может действительно полностью, то есть без всякой возможности восстановления, уничтожить их – это сила, принадлежащая высшей созидательной Энергии. Она исходит из сфер, запредельных супраментальному миру, и дается не каждому. Это светоносная сила и свет ее так ярок, что у обыкновенного человека, если бы тому довелось увидеть его, он вызвал бы ослепление. При одном лишь соприкосновении с этим светом любая сущность витального мира мгновенно исчезает – она растворяется подобно слизнякам в воде, на которых посыпали щепотку соли.
Был ли витальной сущностью Распутин?
Я слышала самые противоречивые мнения по этому поводу; одни смотрели на него как на воплощенное божество, другие считали воплощением дьявола. Не могу сказать ничего определенного, у меня никогда не было никакой связи с ним.
Когда Гитлер умер, «Владыка Лжи» вселился в Сталина?
Все совершается не столь прямолинейно, хотя нечто в этом роде и происходило. Ваша ошибка состоит в том, что вы полагаете, будто бы тот асур дожидался, пока Гитлер умрет. Круг деятельности таких сущностей не ограничивается присутствием в поле лишь одного физического создания. Сущность, о которой идет речь, вполне была способна, держа в своей власти Гитлера, одновременно воздействовать на множество других людей. Мир был избавлен от Гитлера из-за того, что, поскольку за ним стояла целая нация и материальные ресурсы, он мог добиться исполнения своих планов, а это было бы катастрофой для всего человечества. Но не было иллюзий по поводу того, что освобождения мира от Гитлера достаточно, чтобы избавить мир и от силы, за ним стоявшей, – последнее совсем не просто. Нужно сказать, что сущности, подобные данной, по своему происхождению выше даже богов, это первичные эманации, первые индивидуальные существа во вселенной, поэтому освободиться от них, выиграв лишь одну войну, невозможно.
Они будут существовать до тех пор, пока в них есть необходимость для всеобщей эволюции. Когда нужды в них не станет, они либо обратятся к истине, либо исчезнут.
Они, между прочим, знают, что их последний час близок, поэтому стараются причинить как можно больше вреда.
Этих сущностей четыре. Первый был обращен к истине, второй – растворен в своем первоистоке. Остались двое, и эти двое своей жестокостью превосходят первых двух. Один известен в оккультизме под именем «Владыки Лжи», об этом я уже говорила, другой – это «Владыка Смерти». И пока эти две сущности обладают бытием, трудности впереди неизбежны.