1968 год. Ни в чем нет согласия
1968 год. Ни в чем нет согласия
1968
Tant d’eau, tant morts, tвt d’armes esmouvoir,
Rien d’accordй. le Grand tenu captifs:
Que sang humain, rage, fureur n’avoir:
Tard penitent peste. guerre motif.
«Альманах» на 1563 г.: январь
Столько воды, столько убитых, так много оружия
в руках (схвачено), Ни в чем нет согласия.
Великий взял (держал) пленных:
Только кровь человеческая, бешенство, ярость:
Поздно кающийся, чума. войне повод.
1968 г. стал годом продолжения накопленных в мире после 2МВ противоречий между странами. Но в связи с невероятными параллелями между текущим катреном и катреном за 1956 г. со смыслом я определился очень быстро. Вспомним тот катрен: «Здоровый подъем, кровь, майские волнения. ни в чем нет согласия (ничто не ладится), Бесконечные убийства. пленники, мертвецы, обвиняемые: Столько воды и чумы. мало всего. трубят (звенят) рога, Захвачены, убиты, убегут, станут великими, придут».
Не нужно быть чересчур наблюдательным, чтобы увидеть три явных совпадения фраз в обоих катренах.
Совпадение 1.
В катрене 1956 г.: «ни в чем нет согласия».
В катрене 1968 г.: «ни в чем нет согласия».
Совпадение 2.
В катрене 1956 г.: «бесконечные убийства». В катрене 1968 г.: «столько убитых» и «только кровь чело-в ече ск а я».
Совпадение 3.
В катрене 1956 г.: «столько воды и чумы».
В катрене 1968 г.: «столько воды» и «чума».
Кроме этих явных общих черт, есть и неявные. В обоих катренах изложение сильно напоминает революцию или подавление революции. Поскольку и в 1956 г., и в 1968 г. Москва действительно силами армии подавляла восстания (революции) на мостовых Будапешта и Праги соответственно, я решительно отказываюсь верить в случайное совпадение.
Считается, что если бы в августе 1968 г. СССР и его союзники не ввели войск в Чехословакию, произошло бы то, что случилось позже, после «бархатной революции» 1989 г. Сначала бы ЧССР вышла из Организации Варшавского договора, потом убрала бы прилагательное «социалистическая» из своего названия, а потом бы вступила в НАТО. В истории мирового социализма Пражская весна занимает особое место. Оценки этого исторического явления за сравнительно короткое время изменились весьма круто – от «контрреволюции» до мирной «демократической революции». Парадокс заключался в том, что реформенный процесс, начатый коммунистами, членами правившей в стране Коммунистической партии Чехословакии (КПЧ), и с энтузиазмом поддержанный широкими массами населения, вскоре, через восемь месяцев, был подавлен военной силой других коммунистов, стоявших у власти в соседних государствах – союзниках ЧССР по Варшавскому договору. Идеи Пражской весны были вроде бы преданы забвению, но, как оказалось, они в немалой степени повлияли на зарождение, уже на новом витке истории, идей антитоталитарных массовых движений и революций, приведших в конце 1980-х гг. к столь же «мирной» смене общественного строя в других социалистических странах. Скорее всего, в Чехословакии в ходе Пражской весны речь шла в первую очередь о внутреннем общественном процессе, имевшем целью ослабление режима, свободу печати, экономические реформы и защиту национальной независимости. В основе своей Пражская весна являлась движением народных масс – и беспартийных, и членов КПЧ. Движение за обновление, реформы было инициировано группами номенклатурной элиты и просоциалистически настроенными представителями интеллигенции. Они видели кризис односторонне развитой, планово-отчетной системы власти и управления обществом, искали выход. В целом речь шла об улучшении социализма, о его возрождении или качественном «перерождении». Люди тосковали по тому недавнему (светлому) социализму, который узнали после победы над мировым злом – фашизмом. Похоже, в Чехословакии в 1968 г. действительно пробились ростки самосознания и желания самим строить свое будущее. Кризис вновь потряс фундамент, казалось бы, незыблемого здания мирового социализма (после подавления народных выступлений в 1953 г. в ГДР и в 1956 г. в Венгрии).
В конце марта 1968 г. в Дрездене состоялась встреча руководителей партий и правительств шести социалистических стран – СССР, Польши, ГДР, Болгарии, Венгрии и ЧССР. Болгарию пригласили по настоянию КПСС, в то время как Румынию – нет. В Дрездене на Дубчека был обрушен шквал критики, и напрасно он объяснял положения новой программы действий КПЧ «Путь Чехословакии к социализму», уверял, что партия не ошибается в оценке ситуации. После совещания в Дрездене четко обрисовались два подхода к развитию обстановки в Чехословакии. Один – путь реформ, программа придания социализму «человеческого лица», другой – это позиция руководства КПСС и поддерживавших его руководителей ГДР, Польши, Болгарии, которые были встревожены ходом общественных процессов в Чехословакии, усматривали в них угрозу социализму – вывод о необходимости изменить ситуацию, оказать помощь, пока еще не поздно.
После совещания в Дрездене Советы приступили к разработке вариантов действий, в том числе втайне – военных мер. Ульбрихт, Живков и Гомулка считали, что хороши все средства. После этой встречи усилились нападки Москвы и ее союзников на процесс демократизации в Чехословакии, а также активизировались попытки оказать давление на руководство реформаторов и одновременно сплотить оппозиционные ему просоветские силы в интересах «спасения социализма». В ночь на 21 августа 1968 г. около 7 тыс. танков и более 300 тыс. солдат и офицеров пяти стран Варшавского договора (СССР, ГДР, Венгрии, Польши и Болгарии) перешли границы Чехословакии. Одновременно советские военные самолеты начали высаживать десант на аэродроме в Праге. Офицеры КГБ арестовывали членов Президиума ЦК КПЧ во главе с первым секретарем Александром Дубчеком, за исключением нескольких коллаборационистов. Так была раздавлена Пражская весна – вторая после Венгрии 1956 г. попытка самостоятельного переустройства в соцлагере. Сколько народу при этом было арестовано, искалечено, убито, расстреляно, советская история умалчивает. А вот катрен Мишеля Нострадамуса, похоже, вновь напоминает о том, что оккупация прошла небескровно.
Проверим катрен построчно.
1. «Столько воды, столько убитых, так много оружия в руках (схвачено)». Это ввод советских войск в Чехословакию в ночь с 20 на 21 августа 1968 г.; 300-тысячный контингент не ощутил никакого сопротивления чехов и словаков, а впоследствии данные о количестве пострадавших мирных жителей или не были собраны, или же были собраны и засекречены, но в последнем лично я сильно сомневаюсь. В советские времена не было принято собирать компромат на «советские» же деяния. Под «водой» в строке определенно понимается компрометирующие «ярлыки», заочно приклеиваемые Дуб-чеку, Чернику, Прохазке, генералу Крейчи и другим. Об этом говорит смысловая несовместимость «воды» с «убитыми» и «оружием в руках» – водой же не убивают, как известно. «Оружие в руках» определенно подходит к демонстрации силы, которую осуществила Москва.
2. «Ни в чем нет согласия. Великий взял (держал) пленных». Истинной причиной ввода войск был уход чехословацкого руководства «от марксистско-ленинской линии» развития социализма в сторону своего собственного понимания «светлого пути». А еще точнее – ЧССР должна была во всем следовать за Москвой, а не обгонять ее в развитии. Дубчек был арестован Комитетом государственной безопасности СССР.
3. «Только кровь человеческая, бешенство, ярость». Вот заявление ТАСС, переданное утром 21 августа 1968 г.: «ТАСС уполномочен заявить, что партийные и государственные деятели Чехословацкой Социалистической Республики обратились к Советскому Союзу и другим союзным государствам с просьбой об оказании братскому чехословацкому народу неотложной помощи, включая помощь вооруженными силами. Это обращение вызвано угрозой, которая возникла существующему в Чехословакии социалистическому строю и установленной конституцией государственности со стороны контрреволюционных сил, вступивших в сговор с враждебными социализму внешними силами».
А вот что происходило на улицах Праги: уже стояли танки с белыми полосами на броне (так отметили «своих» оккупационные войска) и грузовики с солдатами. В здании Центрального Комитета КПЧ, окруженном цепью автоматчиков, советские десантники крушили телефонные аппараты, не давая арестованным членам ЦК звонить даже послу СССР в Праге. Председатель чехословацкого парламента описал убийство студента – участника демонстрации, которое видел собственными глазами: «Пуля попала юноше в грудь, он упал навзничь. Тело унесли. Осталась лужа крови. Потом приехал танк и стал крутиться на этом месте, дробя гусеницами брусчатку, – чтобы и следов крови не осталось». Это была не единственная жертва. В августе 1968 г. в Чехословакии погибло более 70 человек. Около 250 были ранены. Солдаты и военнослужащие из других стран Варшавского договора, участвовавшие во вторжении, естественно, не пострадали. Жестокое подавление восстания вызвало ненависть многих чехов и словаков. Известен эпизод, когда одна женщина плюнула из окна легковой машины в сторону колонны советских военных. Испугавшийся водитель немедленно высадил пасса ж и рк у.
4. «Поздно кающийся, чума. войне повод». 23 августа опустела уже вся Прага. По призыву чрезвычайного съезда КПЧ и правительства страны была объявлена всеобщая однодневная забастовка, и к полудню улицы города совершенно опустели. Оккупанты остались одни в городе, безмолвие которого нарушали только одинокие выстрелы. А тем временем советское телевидение показывало вырванные из контекста кадры: возмущенные люди на площадях, горящие танки, баррикады, а эти кадры сопровождались следующими комментариями: «На улицах Праги стали бесчинствовать юнцы. Бандиты и контрреволюционеры провоцируют советских солдат выстрелами из-за угла». Как видим, «вода» лилась и после вторжения. На самом деле сопротивления оккупантам не было, хотя один-два танка действительно горели, но, скорее всего, их подожгли агенты КГБ или чехословацкой службы госбезопасности. Сильная пропагандистская шумиха поднялась в СССР вокруг американского оружия, якобы найденного в чешском городе Соколове. Целью акции было показать, чем собирались воевать контрреволюционеры. Однако экспертиза, проведенная чехами, уже тогда установила, что смазка этого оружия была производства ГДР, а рюкзаки, в которых его нашли – советскими.
Чехи и словаки сопротивлялись единственно доступным способом: они не могли ответить насилием на насилие, выдвинув лозунг «Родина или смерть». Оружием оккупированного народа стала демонстрация презрения и несгибаемого духа. Директор пражского ресторана «Москва» поменял в вывеске две буквы, и ресторан стал называться «Морава». Случайно обвалившийся мост сразу переименовали в «Мост советско-чехословацкой дружбы». Бронзовому Яну Гусу милосердно надели повязку на глаза. На сгоревшем после попадания снаряда здании в центре Праги повесили огромный плакат с надписью по-русски: «Это – ваше дело». Граффити были очень популярны в оккупированной Праге, и на них пришелся основной «фронт» сопротивления. Но Пражская весна не смогла долго сопротивляться. Чтобы уничтожить дух свободы, понадобилось заставить замолчать подпольные радиостанции и вынудить арестованных членов Президиума ЦК КПЧ подписать коллективное отречение. Так называемая «нормализация» – ни что иное, как годовая чистка партийных и государственных учреждений, предпринятая чехословацкими коллаборационистами под руководством советских «товарищей». Полмиллиона коммунистов было исключено из КПЧ, треть всех членов партии. В эмиграцию были выброшены тысячи людей – интеллектуальная элита народа. Все эти события очень точно вписываются в емкое определение Нострадамуса – «чуму».
Осталось найти «войне повод». 24 августа руководители Югославии и Румынии опубликовали совместное заявление с осуждением вооруженного вторжения в Чехословакию. 28 августа национальное собрание Чехословакии объявило противозаконным советское вторжение в Чехословакию. 2 сентября СССР потребовал уже от Западной Германии прекратить вмешательство в дела восточноевропейских стран и при г рози л вторжен ием. 17 сен тября СШ А, Брита ни я и Ф р а н-ция предостерегли СССР от подобного шага, и международное напряжения стало нарастать. В Кремле и Белом доме заговорили о возможности большой войны. 9 декабря 1968 г. правительство СССР заявило протест в связи с появлением в Черном море двух эсминцев ВМФ США. Вот и «повод к войне» нашелся. Полное, совершенно точное предсказание Нострадамуса, которое в далеком 1968 г. никто на планете не мог не только понять, но и даже обратить на него внимание среди других его предвидений.