Привидения Страны восходящего солнца

Японские призраки совершенно не похожи на своих западных «коллег». Это не беспокойные души умерших и не сгустки протоплазмы из параллельных миров, а нечто вроде фей в их классическом европейском понимании, но непохожие друг на друга и с успехом заменяющие всех химер, придуманных человечеством.

К ним чаще всего применяется понятие «обакэ», образованное от глагола бакэру — превращаться, трансформироваться. Обакэ вполне могут быть существами из плоти и крови. Главное в них — то, что эти призраки превращаются из чего-то одного в другое, меняя символы и значения, а также нарушая естественный ход вещей.

Обакэ делятся на две категории: ёкай и юрэй.

Первые, несмотря на то что считаются привидениями, вполне материальны и больше всего напоминают наших домовых и леших. Ёкай обитают в подвалах, на обочинах дорог, под мостами и в самых разных местах, менять которые страшно не любят. Отличить их очень просто — все ёкай обладают каким-нибудь хорошо заметным дефектом во внешности, например необычайно длинной, тонкой, как шнурок, шеей или расположенным на середине лица одним глазом. Ёкай живут своей жизнью, людьми интересуются крайне мало и контактируют с ними лишь в том случае, если сами люди вторгаются на их территорию.

Юрэй как раз нематериальны, то есть имеют вид туманный и расплывчатый. Синтоисты считают, что после смерти душа человека находится в теле до тех пор, пока рядом с телом кто-то находится и оплакивает умершего. Но как только покойника хоронят, душа в тот же момент покидает тело. При этом те, кто умер естественной смертью, становятся духами предков, которые селятся в вещах, деревьях или животных. Те же, кто умер насильственной смертью, становятся юрэй. Вот они-то и ищут встречи с живыми людьми, чаще всего для того, чтобы те отомстили за их смерть.

Японские призраки не имеют ног, поскольку, соединяя людей с почвой, ноги подчеркивают, какая часть находится сверху, а какая снизу. Быть без ног — значит быть лишенным этого стандарта. К тому же обакэ приходят ночью не только потому, что им нравится темнота, но и потому, что во сне ноги людей располагаются на том же уровне, что и их головы. А призраки стараются изменить любой порядок.

Японские привидения, в отличие от европейских, не привязаны к какой-то определенной локации и могут следовать за своей жертвой повсюду. Чаще всего юрэй любят обитать в заброшенных домах, старых храмах, полуразрушенных горных лачужках, где поджидают незадачливого путника. И если ёкай довольно часто бывают простодушными и легковерными, то юрэй обычно предстают персонажами, воистину вселяющими ужас. У такого привидения может оказаться вместо лица полупрозрачный шар без глаз или с одним, а то и двумя-тремя глазами на подбородке или даже на локте.

Среди юрэй большинство — женщины, которые при жизни подвергались семейному насилию и унижению, за что и мстят после смерти. Следует отметить, что юрэй не отступится, пока не добьется своего. Кроме того, они стараются явиться перед здравствующим человеком и по возможности напугать его так, чтобы он сам стал юрэй.

Мужские юрэй встречаются реже и реже ищут мести. Чаще всего мужчина-юрэй — это воин, который был убит в сражении и поэтому не имеет никакого личного недовольства (так как смерть была частью его ремесла), но не может отделить себя от исторических событий, в которых он участвовал. Такие юрэй на первый взгляд неотличимы от реального человека: обычно он бродит вокруг полей древних сражений или в окрестностях храма, ожидая проходящего мимо путника, который мог бы выслушать его историю о событиях минувших дней. При изложении этих событий он, как правило, стремится вернуть свою репутацию и восстановить свое доброе имя. Такие призраки нередко раскрывают тайны истории и успокаиваются, когда становится известна истина.

Облик юрэй довольно однообразен. Они одеты в белое погребальное кимоно. Волосы угольно-черные, длинные, спадающие на лицо. Руки бессильно свисают вниз, вместо ног зияет пустота, а рядом с призраком вьются потусторонние огни.

Самым известным юрэй является призрак Оивы-сан, которая жила в эпоху Эдо (XVII–XIX век) и была женой самурая. Со временем отношения супругов охладели, самурай завел молодую любовницу и решил избавиться от опостылевшей жены с помощью яда. Бедная Оива-сан умерла в страшных муках. А после смерти стала каждую ночь являться коварному мужу и укорять его. От ее визитов самурай начал сходить с ума, заболел и вскоре скончался. История бедной женщины стала основой пьесы, которая не только шла в разных театрах, но и была экранизирована и стала популярным сериалом.

Все шло благополучно, пока в 1976 году дух героини не взбунтовался. Постановка пьесы в «Иванами-Холл» с самого начала сопровождалась дурными предзнаменованиями — внезапными болезнями актеров и членов их семей, поломками оборудования и прочими происшествиями, случавшимися без всяких видимых причин.

Пьесу все-таки сыграли и играют до сих пор, но актеры и режиссеры, чтобы задобрить сердитый дух, обязательно устраивают поминальные службы на могиле Оива-сан на кладбище Сомэй, а также оставляют одно свободное место на каждом представлении пьесы. Знающие люди говорят, что она требует к себе уважения, которого не получила при жизни. Похожие ритуалы соблюдаются и при многократных экранизациях знаменитой истории «Сибуя кайдан», основанной на реальном убийстве. Съемочные группы обязательно посещают могилу главной героини, чтобы «сообщить» ей о планах инсценировки и таким образом умилостивить неспокойный дух женщины.