Спиритизм в России

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Повальное увлечение спиритизмом в Российской империи охватило высшие слои общества, включая даже императорскую семью. Например, Александр II пытался советоваться с покойным отцом по государственным проблемам. Горячей поклонницей спиритизма была и великая княгиня Александра Иосифовна, супруга Константина Николаевича — брата Александра II, дочь немецкого герцога Иосифа Фридриха Саксен-Альтенбургского. Именно под ее влиянием новой забавой увлеклись другие члены императорской семьи. О спиритических сеансах при дворе Александра II подробно рассказывают дневники Анны Федоровны Тютчевой, дочери великого поэта, которая была фрейлиной супруги государя, императрицы Марии Александровны.

Хотя дух Николая I так и не поведал Александру II ничего толкового, слухи о том, что сам государь общается с духами умерших, резко увеличили интерес русского общества к спиритизму. Столоверчением стали заниматься не только дворяне, но и представители купеческого и мещанского сословий. В спиритических сеансах принимали участие известные личности — писатели Федор Достоевский и Николай Лесков, писатель, этнограф и собиратель фольклора Владимир Даль, а также ученые — химик Александр Бутлеров и зоолог Николай Вагнер. Главным же проповедником спиритизма стал богатый помещик, публицист и книгоиздатель Александр Аксаков (племянник писателя Сергея Аксакова, известный тем, что изобрел термин «телекинез»). Александр Николаевич увлекался паранормальными явлениями и не жалел капиталов на издание литературы о них. В 1881 году в Царском Селе на деньги Аксакова начал выходить журнал «Ребус», где печатали статьи с описаниями спиритических сеансов и сведения об исследованиях потустороннего мира. В числе авторов были знаменитые литераторы Валерий Брюсов и Владимир Соловьев. К 1905 году у «Ребуса» насчитывалось 16 тысяч подписчиков, для того времени — колоссальное число.

В 1906 году в Москве состоялся съезд спиритуалистов, в котором приняли участие 97 делегатов. Количество спиритических обществ в России достигло 160. А издававшийся в 1905–1912 годах в Москве ежемесячный иллюстрированный журнал «Спиритуалист» имел небывалый для своего времени тираж — 30 тысяч экземпляров.

И только после начала Первой мировой войны и последовавшей за ней череды революционных потрясений интерес к общению с духами умерших стал угасать. Реальные события оказались более захватывающими, нежели мистические ритуалы.