10 марта 1954

10 марта 1954

Беседа по статье Матери «Страх смерти и четыре способа его преодолеть».

Почему ты написала статью «Страх смерти» именно сейчас?

Потому что возникла необходимость рассказать об этом.

До сих пор ты об этом ничего не говорила, так почему же ты решила сказать сейчас?

Я о многом до сих пор не говорила, надо же когда-нибудь начинать. До сих пор у меня, пожалуй, не было подходящего случая, чтобы начать разговор об этом. Вероятно, эта статья возникла как следствие одного опыта… Написав её, я подумала, что люди непременно увидят в ней особый смысл, но я его туда не вкладывала! (Смех) Быть может, это в вас самих что-то откликается.

Я заметила вот что: каждый раз, когда кто-нибудь в ашраме умирает, многие начинают паниковать. Не могу сказать, чтобы мне это очень нравилось! Возможно, именно поэтому я и написала эту статью. Пожалуй, действительно пришло время освободиться от страхов, связанных со смертью. Помню, когда в ашраме случилась первая смерть, началась настоящая паника. Есть немало людей (не стану называть их имена), которые пришли в ашрам в довольно пожилом возрасте с убеждённостью в том, что раз уж они будут жить здесь, то никогда не умрут! Подобная уверенность бытует с давних пор. И когда умер первый ашрамит, это буквально вызвало панику. На нас посыпались письма с вопросами: «Как такое возможно? Неужели даже здесь мы не защищены от этого?!» Я была вынуждена заявить, что физическое бессмертие достигается ценой огромных усилий. Помимо всего прочего, оно требует отказа от огромного множества вещей, а среди протестовавших не было ни одного человека, который был бы готов расстаться со своими привязанностями ради достижения бессмертия. То есть эти люди скорее умерли бы, держась за старые привычки, чем согласились на бессмертную жизнь без них! Нужно отказаться от очень многого… Я упомянула об этом в статье, но помимо этого есть и множество других условий. Все мелкие личные удовольствия в принципе должны исчезнуть, удовольствия любого рода. Помню, довольно давно я разговаривала с кем-то о возможности физической трансформации и сказала, что одним из её результатов будет исчезновение потребности в пище: человек будет восполнять силы напрямую из вселенских источников или непосредственно от Божественного. И тот человек в полном ужасе спросил меня: «Так значит, придётся отказаться от всего вкусного?» (Смех) Вот так обстоят дела.

Если мы станем бессмертными, то творение прекратится?

Какое творение?

Рождение людей.

Само собой разумеется. Это должно произойти ещё задолго до обретения бессмертия. Если человек хотя бы в малой степени хочет трансформировать себя, это первое, что должно быть прекращено. Я уже говорила об этом раньше, но…

Является ли страх единственной причиной смерти?

Нет, вовсе нет. Я говорила не об этом. Я сказала, что если человек хочет победить смерть, первое, что необходимо сделать, – это перестать её бояться. Вот о чём шла речь. Но я не говорила о том, что страх является причиной смерти.

Ты пишешь: «Человек не может ни приблизить, ни отсрочить час смерти». С другой стороны, человек умирает, если он прекращает развиваться. Следовательно, если человек продолжает развиваться, он откладывает наступление смерти. Или же день и час смерти предопределены ещё с момента рождения?

Нет. Это уже вопрос совсем другого порядка. В одной из статей я написала, что человек умирает только в том случае, если он сам даёт согласие на смерть – на первый взгляд, это противоречит тому, что я говорю сейчас, но это правда. Кажется, мы уже говорили с вами на эту тему, в любом случае, я об этом уже где-то писала. Этот вопрос можно рассматривать с двух точек зрения. В данной статье я подхожу к вопросу с обычной материалистической позиции, то есть описываю, как всё это выглядит для нашего физического сознания. Но, как я уже объясняла раньше, в человеческом бытии существуют, так сказать, разные «слои предопределённости». На уровне физического бытия есть своя предопределённость, на уровне витального бытия – своя, на уровне ментального – своя. На высшем ментальном и психическом планах тоже есть своя предопределённость. А также на более высоких уровнях бытия – на супраментальном плане – присутствует своя предопределённость. И для каждого человека предопределённость его пути складывается из сочетания всех этих предопределённостей (я уверена, что уже где-то писала об этом). Если, например, в тот момент, когда предопределённость физического уровня неизбежно ведёт к смерти, вы неожиданно устанавливаете связь с предопределённостью очень высокого плана, например супраментального плана, и вам удаётся соединить их, в тот же миг предопределённость физического уровня полностью изменяется: смерть, предопределённая на физическом плане, отменяется, и сама ситуация меняется, ей даётся обратный ход.

В данной статье об этом не говорится, здесь изложена чисто материалистическая точка зрения. В качестве примера я привожу случай, когда один человек (живший почти исключительно в материальном, физическом сознании – ментальном, витальном и материальном), с пятидесяти лет начавший страстно желать смерти, дожил до восьмидесяти семи! Я лично была тому свидетелем – и такой случай не единичен. И другой пример, совершенно противоположный: человек, желавший прожить как можно дольше, чувствовавший, что ему нужно успеть сделать множество крайне важных дел и что ему ни в коем случае нельзя умирать, предпринимавший все возможные меры предосторожности, тем не менее умер. Встречаются случаи, которые, на первый взгляд, противоречат тому, о чём я говорю, но на самом деле всему есть своё объяснение: разные случаи подчиняются разным законам. Здесь же я излагаю чисто материалистический подход.

Если не вмешивается предопределённость более высокого порядка, то, действительно, ничего изменить нельзя. Она – единственный способ изменить предопределённость физического уровня. Если вы остаётесь в своём физическом сознании и хотите при этом изменить имеющуюся предопределённость, у вас ничего не выйдет… Я знала одного молодого человека – дело было во время Первой мировой войны, – которому предсказали, что он погибнет от пули (как погибают многие на войне), и даже назвали приблизительную дату. Он так сильно переживал из-за этого, что серьёзно заболел. Его отправили в продолжительный отпуск по болезни, и он приехал в Париж. Он был офицером и всегда носил в кармане пистолет. И вот однажды он ехал на трамвае и, соскакивая с подножки на выходе, упал. Пистолет от удара самопроизвольно выстрелил, и молодой человек погиб на месте – ему не удалось избежать предопределённости.

Подобных примеров я могу привести сколько угодно. Но это относится только к одному плану, материальному – физическому, ментальному и витальному исключительно материального плана. И только высшее знание, контакт с высшими планами и нисхождение их на физический план могут изменить обстоятельства. Так что, если бы человеку удалось постоянно низводить супраментальный план до физического уровня, физическая жизнь была бы преобразована, она стала бы совершенно иной, но только при этом условии. Я не говорю об этом в данной статье, это уже другая тема.

Ещё вопросы?

Почему человек испытывает страх?

Согласно одному из очень древних учений, как мне рассказывали, страх на земле появился вследствие вмешательства враждебных сил – это их способ воздействия на людей. Однако животные тоже испытывают чувство страха, так что это утверждение не кажется мне убедительным, я не думаю, чтобы враждебные существа по какой-либо причине были особенно заинтересованы в том, чтобы сеять страх среди животных.

Страх исходит из бессознательного. Это своего рода боль, порождаемая незнанием. Если мы не понимаем природу той или иной вещи, явления, события, не знаем, какое воздействие они окажут и что произойдёт дальше, не осознаём последствий собственных действий – мы столького не знаем! – всё это незнание порождает страх. Человек боится того, чего не знает. Возьмите, например, ребёнка (я не говорю о детях с пробуждённым внутренним сознанием, я имею в виду обычных детей): если рядом с ребёнком оказывается незнакомый человек, первым его чувством будет страх. Только очень редкие дети, обладающие другим сознанием, по-настоящему смелы. Страх может быть вызван также врождённой привычкой опасаться неизвестного. Когда человек внутренне чувствует опасность и не знает, как с ней справиться, как защитить себя, он начинает бояться. Страх может быть вызван массой причин, но в любом случае это движение, исходящее из бессознательного.

Тот, кто обладает знанием, не испытывает страха. Тот, кто совершенно пробуждён, полностью сознателен и обладает знанием, не испытывает страха. Боится всегда только то, в чём присутствует тьма.

Одно из лучших средств для преодоления страха – встретиться с ним лицом к лицу. Как только вы оказываетесь лицом к лицу с опасностью, вы перестаёте бояться, страх пропадает. С точки зрения йогической практики это наиболее предпочтительный способ. Как я вам уже рассказывала, в древних школах тайного знания, особенно в Египте, для того чтобы заниматься оккультизмом, необходимо было полностью избавиться от страха смерти. Одним из методов достижения этого был, например, такой: посвящаемого клали в саркофаг и оставляли на несколько дней, как если бы он умер. Естественно, умирать ему не давали ни от голода, ни от удушья, но всё это время он должен был лежать в саркофаге, как умерший. Подобное упражнение, по-видимому, окончательно излечивает от страха.

Можно исцелиться от страха полностью, если в тот момент, когда он подступает, удаётся воздействовать на него сознанием, знанием, силой и светом. В христианстве принято считать, что страх появился, когда человек вкусил плод с древа познания добра и зла, то есть, что страх порождён знанием и что он правит всей жизнью и всеми людьми на земле. Но здесь я снова напомню о том, что животные тоже испытывают чувство страха. Однако животные не грешили, запретного плода они не вкушали, значит, они не должны бояться! Животный страх – это полусознательное движение, смешанное со своего рода смутным инстинктом, который предупреждает об опасности и в то же время не знает, как с ней справиться. Тем не менее, несомненно то, что враждебные сущности, существа витального мира, противостоящие божественной Работе, очень широко используют страх. Именно страх даёт им самую большую власть над людьми. Причём это относится не только к ним: то же самое средство широко применяется в политике и религии. Есть религии, в которых власть над умами верующих основана исключительно на страхе смерти и того, что за ней последует, – страхе перед ужасами, ожидающими человека, если он не будет слепо повиноваться религиозным предписаниям.

Страх может также возникать из-за неприязни к чему-то, то есть когда отсутствует чувство внутренней близости с чем-то. Некоторые люди, например, очень боятся огня, некоторые – воды, некоторые – тех или иных животных. Причина тому – несогласованность витальных вибраций, передающаяся в тело-бессознательное в виде страха. Тело невероятно бессознательно. Как же нужно потрудиться, чтобы вложить в него хотя бы чуточку сознания! Тело живёт автоматически, подчиняясь привычкам. Оно крайне бессознательно.

Так, что у нас дальше?

«Складывается впечатление, что час смерти установлен непреложно для всех, за исключением очень немногих людей, обладающих силами, как правило, недоступными для человечества».

Это как раз то, что я вам только что объяснила. Есть очень немного людей, способных низвести предопределённость другого уровня в физическую предопределённость. Именно они могут изменить час смерти. Я только что вам подробно об этом рассказала. Нужно иметь определённую силу, чтобы низвести в материальное сознание сознание более высокого плана и вместе с ним привнести предопределённость более высокого порядка, изменяющую материальную предопределённость. Людей, обладающих такой силой, немного, совсем мало, в сущности, единицы.

И последний способ, как ты пишешь, – это по своей воле сознательно войти в царство смерти при жизни…

Да.

Какая разница между тем, чтобы сознательно войти в смерть и сознательно выйти из тела? Многие люди умеют выходить из тела, верно?

Да, но не все они при этом отправляются в царство смерти.

А способ выхода из тела при этом один и тот же?

Да, но это только начало. Первым делом обучаются выходить из тела. Многие люди во время сна выходят из тела, при этом в большей или меньшей степени осознавая, что происходит, – большинство ничего не осознаёт, но есть такие, кто делает это сознательно. Однако, выходя из тела, они остаются в физическом мире. В лучшем случае они отправляются в ту или иную область ментального мира, но не в царство смерти.

Есть и такие, кто попадает в царство смерти, но чтобы завершить процесс… Надо сказать, что, когда человек выходит из тела, у него остаётся связь с телом на множестве уровней… как бы это лучше сказать? – связь с витальным, ментальным, психическим уровнем. Выходить из тела могут различные составляющие человеческого существа. Обычно выходят тонкие составляющие: ум, высшее витальное, но в теле при этом остаётся достаточно других составляющих для того, чтобы оно не вошло в состояние транса. Есть люди, которые часто ворочаются во сне: часть их существа выходит из тела, но наиболее материальная часть витального существа остаётся в теле, а значит, они находятся в царстве жизни. Вообще отделить от тела именно ту часть, которая покидает его в момент смерти, достаточно сложно. Для этого требуется очень серьёзная и длительная подготовка с соблюдением строжайшей дисциплины. Существует разработанный способ выхода из тела, которому нужно следовать, чтобы отделить от тела всё то, что выходит в момент смерти; тело при этом входит в каталептическое состояние – оно становится таким же, как тело умершего, и практически сразу же полностью деревенеет. Так что этому надо специально учиться и это не так-то просто. Если кто-то хочет до конца овладеть этим методом, ему нужно обязательно иметь помощника, который находился бы рядом и следил за телом, чтобы с ним ничего не случилось. Ни в коем случае нельзя делать это в одиночку. Нужно, чтобы кто-то всегда был рядом.

Но даже если и овладеть этим, то это ещё не весь опыт, о котором идёт речь. Опыт, о котором я говорю, гораздо сложнее. Как только выходишь из тела подобным образом, оставив его в каталептическом состоянии, обрываются все связи. То есть вы по-настоящему умираете, сердце больше не бьётся. Но поскольку «жизнь формы» ещё продолжается и вы вышли из тела не в результате несчастного случая, а по собственной воле, не теряя сознание и сохранив силу, то можно в него вернуться: установить заново связь с телом и, приложив усилия, вернуться в него. Ощущения при этом не самые приятные – это чрезвычайно трудное дело. На словах всё кажется просто, но в действительности это нелегко.

Ты здесь пишешь: «Очень немногие способны на это». Значит, есть такие люди, которые это осуществили. Следовательно, они должны были достичь бессмертия, но до сих пор…

Бессмертия?! Нет, я не говорила о бессмертии, я говорила, что они избавились от страха смерти. Это совсем другое.

А разве они не входят при этом в царство смерти?

Входят, но в тот момент тело у них здорово, оно в хорошей форме. А раз с телом всё нормально, есть возможность вернуться в него. Речь не идёт о том, чтобы оставаться вне тела долгое время.

Но если у них есть подобный опыт, то, когда они по-настоящему умирают, они могут попытаться повторить его?

Только в том случае, если тело здорово. Но, как правило, к тому времени, когда наступает смерть, в теле уже есть серьёзные нарушения. Это вовсе не означает, что, выйдя из тела, человек не может привести его в порядок, разве что за исключением особо серьёзных случаев, например, удара ножом в сердце или отрубленной головы! Тут уж ничего не поделаешь. А если само тело в целости, но в нём есть какие-то расстройства, то всё можно восстановить.

Мать, а что происходит, когда все связи разрываются?

Когда все связи разрываются? Человек умирает.

А та часть, которая вышла из тела?

Если эта часть сознательна, она полностью сохраняет своё сознание. У неё своя независимая жизнь, она полностью сохраняет сознание. Разорваны связи или нет – это ничего не меняет в её жизни. Она не становится ни более, ни менее сознательной: всё её сознание, знание, сила – всё это остаётся при ней. Тот, кто способен это осуществить, не зависит от тела. То есть сохранять сознание он может вне всякой зависимости от тела. Он обладает полностью независимым сознанием.

А что означает «царство смерти?»

Разные религии описывают его по-разному. У греков был «Элизиум», куда попадали, пересекая на лодке реку. У всех свои разновидности рая и ада.

А если не в религиозном смысле?

Царством смерти называют, как правило, определённую область наиболее материальной части витального мира, куда человек «выбрасывается», как только он оставляет тело. Часть… как бы это сказать?.. обычно эта та часть существа, которую человек лучше всего осознаёт при жизни – выталкивается туда в момент смерти. Эта область – мир материального витального – очень темна. Она кишит враждебными образованиями. Это исключительно примитивные существа, суть которых составляют желания или даже враждебная воля. Жизнь их весьма фрагментарна, и они подобны вампирам в том смысле, что питаются они отбросами мира людей. И вот в момент смерти, когда человек испытывает шок (нужно сказать, что мало кто уходит, не испытав шока, умирает в сознании и с полным пониманием происходящего – таких людей немного; обычно же смерть наступает непредсказуемо, как несчастный случай) – в момент шока эти сущности набрасываются на жизненную силу, выходящую из человека, и питаются ею. Пока человек жив, они не могут его тронуть. Все знают, что такое ночные кошмары: когда ситуация во сне становится действительно крайне опасной, вы неожиданно просыпаетесь – возвращаетесь в тело, потому что тело – это ваша защита. В физическом теле они ничего не могут с вами сделать. Но когда произошёл полный выход из физического тела (а ведь даже та связь с телом, о которой я говорила, служит в определённой мере защитой), когда связи разорваны и человек остаётся без тела, то, если не говорить об особых случаях, когда он может воспользоваться благоприятными обстоятельствами – например, если есть близкие люди, которые очень любят умершего, и если в этот момент они сосредоточат на нём свои мысли и свою любовь, то это будет для него укрытием и полностью защитит его от этих сущностей; но если рядом с умершим нет людей, которые бы испытывали к нему чувство привязанности, или если он окружён людьми, которым причинил зло и которые его не любят, или же людьми с крайне низким уровнем сознания, он становится лёгкой добычей этих сил. И выдержать это очень нелегко. В пределах досягаемости этих сил только то, что относится собственно к области их обитания, а именно наиболее материальная часть витального существа. Высшее витальное они тронуть не могут, оно им недоступно. Итак, материальная часть витального уходит, остаётся высшее витальное, и ему уже грозят опасности другого рода. Если оно тоже исчезает, остаётся ментальное существо. Но за всем этим стоит психическое существо, и оно ничем не может быть затронуто, оно неуязвимо для любых атак и может свободно направиться куда пожелает. Обычно (за исключением особых обстоятельств) в том случае, когда оно достигло полного развития, оно отправляется на отдых в сферы психического. Там оно пребывает в своего рода блаженном созерцании Божественного или просто отдыхает. Это период усвоения всего полученного опыта. Когда этот период усвоения и отдыха заканчивается, оно готовится вновь вернуться на землю и начать новую жизнь. Это существо ничем не может быть затронуто. Однако людей, осознающих своё психическое существо, настолько мало, что узнать в другом человеке того, кого ты знал раньше, можно с большим трудом. Ведь как мы воспринимаем других людей? Для нас другой человек представляет собой совокупность всех его физических проявлений, витальных реакций и образа мышления, то есть речь идёт о его теле, характере и складе ума – это то, что мы обычно называем человеком. Но всё это после смерти распадается. Эти части могут продолжить своё существование только в том случае, если они собраны и сосредоточены вокруг психического существа, и тогда в той мере, в которой они спаяны, слиты с психическим, они сохраняются. В противном случае вся эта амальгама распадается и остаётся только психическое существо, иногда просто в виде пламени, а иногда и как полностью сознательное существо.

Это общее правило. Однако существуют и так называемые мосты, «защищённые проходы», созданные в витальном мире и позволяющие миновать все эти опасности. Есть области, которые принимают людей, покидающих тело, и дают им приют, защиту. Существует также и ряд иных условий и обстоятельств. То, о чём я вам только что рассказала, относится к обычным людям, находящимся в обычном состоянии сознания. Но по мере приближения – даже незначительного – к более высокому типу человека все эти условия меняются. Общий закон остаётся прежним, но если существо обладает особым внутренним развитием, он не вступает в действие. Есть люди, чьё существо столь неразрывно спаяно воедино, что они уже совершенно не зависят от тела, от его наличия либо отсутствия.

Однако подобное развитие не происходит по мановению волшебной палочки, и если человек лишь время от времени задумывается об этом или ещё реже желает этого достичь, а большую же часть времени не помнит об этом вовсе, увы, из этого ничего не выйдет. Тут нужно следовать определённым практикам, которые, по меньшей мере, столь же строги, как и самое суровое духовное подвижничество… В сущности, именно для этого человек и живёт на земле. На самом деле, люди и были созданы с этой целью, для выполнения этой работы. И возможно, именно потому, что они отказываются её выполнять, в мире столько беспорядка! Если бы люди действительно занимались ею, всё было бы гораздо лучше.

Так, дети, уже девять двадцать. Если у вас есть какой-то очень интересный вопрос, задавайте его.

Ты обещала рассказать историю о камнях.

Это относится к другой области. Это уже не царство смерти – это область материального витального, наиболее материальной части витального, той, что управляет физическим планом и стоит непосредственно за ним.

Это произошло, когда мы жили в «гостинице». Комната Шри Ауробиндо располагалась на втором этаже, в конце коридора – в ней сейчас проводятся медитации. Если я правильно помню, там две комнаты: одна жилая, а другая раньше использовалась как ванная комната (сейчас её снова переделали в жилую). А рядом ещё одна комната, в которой жила я.

Сколько человек жило тогда в доме?.. Амрита… И ещё был повар, которого звали Ватель. У этого повара был очень вспыльчивый характер, и он терпеть не мог, когда ему делали замечания по поводу работы. Более того, он поддерживал связь с определёнными людьми из мусульманской общины, которые, по-видимому, обладали некоторой оккультной силой: у них была книга с заклинаниями, и они занимались магией. Однажды этот повар за какую-то серьёзную провинность получил выговор. (Кто-нибудь из вас знал Датту? Это Датта отчитала его.) Он пришёл в ярость и начал нам угрожать: «Вот увидите, недолго вам осталось жить в этом доме». Но мы тогда не обратили внимания на эти слова.

Спустя пару дней мне сообщили, что кто-то бросает в наш двор камни: во дворе было обнаружено три-четыре кирпичных обломка. Мы подумали, что кто-то швыряет камни с крыши соседнего дома, и сделали как раз то, что всегда запрещаем детям: взобрались на крышу, обследовали заборы, обыскали всё вокруг в поисках возможного виновника происшествия либо запаса камней, но ничего не нашли.

Первые камни начали падать во двор после обеда, около четырёх-пяти часов. К вечеру количество камней возросло. На следующий день камней стало ещё больше. Теперь они особенно часто падали в районе кухни, ударяясь о дверь, и один камень угодил в руку Датты, которая в тот момент направлялась во двор. Камней теперь стало намного больше. Наш интерес к происходящему рос, и по мере возрастания интереса увеличивалось и количество камней! Они начали падать одновременно в нескольких местах, причём там, где не было ни окон, ни дверей. В доме была лестница, проход на которую в то время был закрыт, было только маленькое окошко, выходившее на эту лестницу. И там тоже начался камнепад. Причём камни сыпались вертикально (Мать показывает жестом); если бы они пролетали через открытое окно, то они падали бы вот так, под углом (показывает жестом), но они летели строго вертикально. Все были по-настоящему заинтригованы.

Я не упомянула, что накануне Ватель известил нас о том, что он нездоров, и в течение последних двух дней (как раз с начала происшествия) не показывался в доме. Но вместо себя он оставил помощника, подростка лет тринадцати-четырнадцати, довольно полной комплекции, на вид слегка глуповатого. Тот был тихим и вялым, словно безжизненным. И мы заметили, что появление новых камней напрямую связано с его перемещениями по дому. Молодые люди, свидетели происшествия (в их числе был и Амрита), заперли мальчишку в комнате, закрыв все окна и двери. Они начали проводить эксперименты, словно заправские спиритисты: «Закройте все двери, все окна!» И когда мальчика полностью изолировали в наглухо закрытой комнате, там градом начали сыпаться камни. В конце концов, один из них угодил ему в ногу. И тогда экспериментаторы спохватились, поняв, что дело зашло слишком далеко.

В тот момент я была в комнате Шри Ауробиндо. Мы спокойно работали вместе, медитировали. Кто-то заглянул к нам, желая предупредить, что дело принимает довольно серьёзный оборот. Мне стало ясно, что пора вмешаться.

Должна сказать, что предварительно мы сделали всё возможное, чтобы исключить любое логическое объяснение происходящего. Мы позвонили в полицию и сообщили, что кто-то бросает в наш дом камни. К нам направили полицейского, чтобы тот на месте разобрался, что происходит. Полицейский оказался славным малым. Он сразу же спросил: «Ватель работает у вас поваром? Тогда всё ясно». Пока полицейский стоял во дворе с оружием наготове, не упало ни одного камня! Мы со Шри Ауробиндо находились в тот момент на террасе. «Это никуда не годится! – сказала я. – Мы вызываем полицию, а камни прекращают падать! Так они, чего доброго, решат, что мы всё это выдумали». И тут же камни посыпались снова.

Заметьте, что камни падали на достаточно большом расстоянии от террасы, во всяком случае, рядом с нами не пролетело ни одного камня.

Спустя какое-то время полицейский сказал: «Мне нечего здесь делать. Я знаю, что это дело рук Вателя. Я ухожу».

Именно вслед за этим мальчика, помощника Вателя, заперли в комнате, и камни начали падать в закрытом помещении. Мне сообщили, что он получил травму, и тогда я распорядилась немедленно увести его из дома. «Отведите его в другое место, куда угодно, и попросите, чтобы о нём позаботились. Ему нельзя здесь оставаться. Никому ничего не рассказывайте и ничего не бойтесь».

Я вернулась в комнату Шри Ауробиндо, твёрдо решив выяснить, что же всё-таки происходит. «Так, – сказала я, – сейчас посмотрим, кто это у нас бросает камни». И вошла в состояние медитации. «Выходи, покажись, скажи, кто бросает камни!»

…Я увидела трёх крошечных существ витального плана. Никакой силы у них не было, а сознания хватало только на совершение одного действия – ничего особенного они собой не представляли. Однако подобные существа служат послушными орудиями в руках людей, практикующих магию: если их призывают и приказывают что-то сделать, они вынуждены подчиниться. Для того, чтобы призвать их, существуют специальные знаки, специальные слова. И вот они явились, весьма испуганные – они были крайне напуганы! Я спросила у них: «Зачем вы швыряете камни? Что всё это значит? Это чья-то злая шутка?» И услышала в ответ: «Нас заставили. Мы не виноваты, нас заставили… Нам приказали бросать камни, но мы здесь ни при чём!»

Я готова была от души рассмеяться, но, сдержав смех, строго приказала им: «Вы должны немедленно это прекратить! Вам ясно?» «А ты не хочешь оставить нас при себе? – спросили они. – Мы сделаем всё, что ты пожелаешь». «Так, интересно, – подумала я. – Почему бы и нет?» И спросила: «А что вы умеете делать?» – «Мы умеем бросать камни». – «Это меня не интересует, я не собираюсь ни в кого бросать камни… А может, вы принесёте мне цветы? Принесите мне розы». Они растерянно переглянулись и в расстройстве сообщили: «Мы не можем, мы созданы не для этого, мы не умеем приносить цветы». – «Тогда вы мне не нужны, – сказала я и отправила их восвояси. – Уходите и никогда больше сюда не возвращайтесь, иначе вы сильно пожалеете!» Они убежали, и больше я их не видела.

Я заметила одну вещь: камни падали во двор с уровня крыши, а над крышей никаких камней видно не было. Следовательно, это была некая устойчивая формация: камни материализовывались возле крыши и падали.

Чтобы инцидент был окончательно исчерпан, на следующее утро (а все эти события происходили накануне вечером) я зашла на кухню. И на одном из опорных столбов я обнаружила надпись, по-видимому, наспех сделанную углём: это были какие-то знаки, цифры и слова на тамильском. Я всё аккуратно стёрла и призвала Божественное присутствие. На этом комедия закончилась.

Правда, после обеда последовал краткий эпилог. Дочь Вателя работала у нас в доме служанкой. Сразу после обеда она прибежала к нам, вся дрожа от страха, и сообщила: «Мой отец в больнице, он при смерти. Утром с ним что-то случилось: ему внезапно стало плохо, он умирает. Его отвезли в больницу. Мне очень страшно!» Поняв, в чём дело, я пришла к Шри Ауробиндо и сказала: «Ватель в больнице, он при смерти». Шри Ауробиндо посмотрел на меня и улыбнулся: «И всё это из-за парочки камней!»

К вечеру Ватель поправился. Но больше он уже никогда не прибегал к магии.

Каким образом камни могли материализоваться?

Это-то как раз и примечательно. Есть существа, обладающие силой дематериализовывать и вновь материализовывать предметы. Это были самые обычные кирпичные обломки, однако материализовывались они только в той области, на которую было оказано магическое воздействие. Оно было направлено на дом, а именно в район двора, и витальные силы могли действовать только там. Вот почему, когда я попросила увести мальчика из дома, на него больше не упал ни один камень. Действие магического заговора распространялось только на дом, и камни материализовывались во дворе, а непосредственной целью обидчика была Датта, потому камень и попал ей в руку.

Да, и ещё кое-что нужно добавить. Впоследствии мы узнали, что Ватель обратился за помощью к известному на всю округу колдуну. Он был очень зол и попросил колдуна сделать так, чтобы нам пришлось покинуть дом – уж не знаю, почему. Так что он пожелал завалить нас камнями. Колдун ответил:

– Так ведь в этом доме живёт Шри Ауробиндо!

– Ну да.

– Нет, я не стану в это ввязываться. Разбирайся сам, а меня в это дело не втягивай!

Но Ватель настаивал и даже посулил заплатить больше, чем обещал вначале. И тогда колдун сказал: «Хорошо, договоримся так: на расстоянии двадцати пяти метров от Шри Ауробиндо (кажется, он сказал двадцати или двадцати пяти метров) не упадёт ни один камень». И он составил соответствующее заклинание. Вот почему рядом с нами ни разу не упал ни один камень – все камни падали в другом конце двора.

Тем, кто практикует магию, известно, как это сделать, – всё это записано в специальных книгах. Есть слова и ритуалы, несущие определённую силу. Естественно, для того чтобы этим заниматься, надо обладать витальной силой. Она необходима, равно как и некоторое, совсем небольшое, количество ментальной силы, но главное – большая витальная сила и знание, как управлять витальными сущностями, как их контролировать. Обычно ими управляют при помощи страха. Эти существа очень боятся, что их уничтожат, ведь маг может легко их растворить. Надо сказать, что для того, чтобы растворить все эти сущности, все эти формации, достаточно одной капли чистого света истины – чистого белого света, который является высшим светом созидания. Одна капля истинного света – и они бесследно исчезают. При этом работает не сила разрушения, но сила созидания. Однако она настолько чужда их природе, что они не могут существовать в её присутствии и растворяются. Именно потому они и дрожали от страха, когда пришли ко мне: я призвала их с помощью этого белого света. Я сказала им: «Выходите на свет!» Их желание служить мне было столь трогательным:

– Мы сделаем всё, что ты пожелаешь!

– А что вы умеете?

– Бросать камни! (Смех)