23 июня 1954

23 июня 1954

Беседа по работе Шри Ауробиндо «Начала Йоги», глава XIII, «Секс, пища, сон».

«Вопрос: Способствует ли приём минимального количества пищи лучшему контролю над чувственным восприятием?

Ответ: Нет, это приводит только к повышенной раздражимости. Лучше всего принимать умеренное количество пищи. Люди, которые постятся, легко приходят в возбуждение и могут потерять равновесие.

Вопрос: Если употреблять только вегетарианскую пищу, помогает ли это лучше контролировать чувственное восприятие?

Ответ: Приём вегетарианской пищи позволяет избежать некоторых трудностей, с которыми встречаются мясоеды, но одного этого недостаточно».

Вопросы?

Что происходит, когда человек ест мясо?

Хотите, расскажу вам одну историю? У меня была одна знакомая, молодая женщина из Швеции, которая следовала пути йоги. Она была склонна к вегетарианской пище: такая пища ей больше нравилась, и вегетарианство вошло у неё в привычку. Однажды друзья пригласили её в гости и угостили цыплёнком. Ей не хотелось создавать лишние сложности, и она съела цыплёнка. Ночью, во сне, она вдруг видит себя в корзине, с головой, зажатой между прутьями, её всю трясёт, трясёт, трясёт, и она чувствует себя такой жалкой и несчастной. Потом её переворачивают вниз головой и трясут, трясут, трясут… (Смех) Она чувствует себя совершенно жалкой и несчастной. А потом вдруг из её тела начинают что-то выдирать, и ей ужасно больно. Затем кто-то подходит, ножом перерезает ей горло, и она просыпается. Рассказав мне всё это, она сказала, что в жизни у неё не было такого жуткого кошмара. Перед тем, как лечь спать, она ни о чём подобном не думала: просто-напросто в неё вошло сознание того несчастного цыплёнка, и во сне она пережила все те ужасы, которым подвергся бедолага, когда его везли на рынок, продавали, ощипывали и отрезали ему голову! (Смех)

Вот вам пример того, что происходит в таком случае. Съедая мясо животного, вы вместе с этим поглощаете также какую-то часть его сознания. Это не так уж страшно, но в то же время не всегда приятно. И очевидно, что тем самым вы способствуете усилению в себе животного начала, а не человеческого! Разумеется, первобытные люди, находившиеся ближе к животному началу, а не к духовному, по-видимому, питались сырым мясом – оно даёт гораздо больше сил, чем мясо, обработанное огнём. Они убивали зверя, рвали его на части и выгрызали мясо. Они были очень сильными. Вот почему, кстати, у них в кишечнике был небольшой отросток – аппендикс (у них он был намного больше, чем сейчас у нас): он служил для переваривания сырого мяса. А потом люди начали готовить пищу на огне. Такая еда показалась им вкуснее, и они стали питаться мясом, приготовленным на огне. А аппендикс постепенно уменьшился в размерах, так как нужда в нём отпала. Сейчас он нам только мешает и порой даже вызывает заболевания.

Я рассказываю вам всё это, чтобы вы задумались: быть может, настало время изменить образ питания и перейти на что-то менее животное! Здесь всё зависит исключительно от состояния сознания каждого человека. Человек, который живёт обычной жизнью, занимается обычными делами и думает только о том, как заработать на жизнь, о собственном благополучии да, быть может, о благополучии своей семьи, вполне может питаться мясом или чем-то другим, что ему подходит, от чего ему хорошо.

Но если человек хочет перейти от обычной жизни к жизни более возвышенной, вопросу питания стоит уделить некое внимание. А если, уже ведя возвышенный образ жизни, человек старается подготовить себя к трансформации, тогда этот вопрос становится очень важным. Безусловно, существует пища, которая помогает телу открываться более высоким планам, и та, которая привязывает тело к животному состоянию. Но подобные вещи приобретают важность только в этот период подготовки, не раньше. И прежде чем до этого дойдёт, нужно сделать много другого. До того, как начинать думать об очищении тела, гораздо лучше заняться очищением ума и витального. Потому что даже если вы предпримете все возможные меры предосторожности и будете питаться только тем, что помогает вашему телу становиться восприимчивее к более высоким планам, но ваш ум и витальное при этом будут несознательны, полны желаний, тьмы, страстей и всего прочего, то это будет бесполезно. Это закончится лишь тем, что ваше тело ослабнет, потеряет связь с внутренней жизнью и в один прекрасный день заболеет.

Начинать нужно изнутри – я вам уже это говорила. Начинать нужно сверху: сначала очищать верх, а затем низ. Я не говорю, что нужно предаваться всевозможным излишествам, наносящим телу вред – речь не об этом. Не сочтите это за совет перестать контролировать свои желания! Имеется в виду другое: не пытайтесь стать ангелами в теле, если вы хотя бы частично не стали уже ангелами в уме и витальном. Потому что иначе может произойти потеря равновесия – иного рода, нежели в обычных случаях, но она ничуть не лучше. На прошлом занятии мы говорили, что поддержание равновесия – это самое главное. А чтобы поддерживать равновесие, надо, чтобы все составляющие существа развивались и продвигались вперёд одновременно. Нельзя пытаться привести к свету одну часть существа, оставляя другую во тьме. Нужно быть очень внимательным и хорошенько потрудиться, чтобы не оставить внутри себя ни одного тёмного уголка. Вот так.

Почему раньше в ашраме было запрещено употребление яиц, а теперь это разрешается?

Было запрещено употребление яиц?

Не знаю. Так говорят.

Люди много чего говорят. Только я за это ответственности не несу! (Смех) Я не помню, чтобы я хоть раз не разрешила съесть яйцо человеку, который нуждался бы в этом по состоянию здоровья. Но если люди приходят и просят что-то только ради того, чтобы ублажить свой вкус, ради удовольствия, я всегда им отказываю, как сейчас, так и раньше. Определённые вещи разрешаются только с точки зрения здоровья, для поддержания равновесия в теле. Всё разрешается. Я не запрещала употреблять мясо тем, кому это требовалось. В ашраме были те, кто питался мясом, потому что им это было нужно. Но если кто-то приходит и просит меня о чём-то только для того, чтобы удовлетворить своё желание, я говорю ему: «Нет», что бы он ни попросил, пусть даже мороженое! (Смех)

Когда человек съедает яйцо, он вместе с ним съедает и цыплёнка?

В яйце сознание цыплёнка ещё не сформировано. Разумеется, яйцо должно быть свежим, чтобы в нём ещё не начал формироваться цыплёнок.

Милая Мать, если страдания цыплёнка могут так воздействовать на нас, то какое же воздействие могут оказать мучения свеклы или моркови?

Я полагаю, что у цыплёнка всё же больше сознания, чем у свеклы. (Смех) Хотя должна рассказать вам одну историю из своего личного опыта. В то время она мне казалась необычной.

В Токио у меня был свой сад с огородом, и я сама выращивала там овощи. Огород был довольно большой и овощей было много. Каждое утро, полив растения, я любила прогуливаться по саду. Я отправлялась на грядки с овощами и выбирала, что можно сорвать к столу. И вот, представьте себе, увидев меня, некоторые овощи просили: «Нет, нет, нет, меня не срывай…» А другие, наоборот, звали меня и говорили: «Сорви меня, меня, меня!» Их я видела издалека. Так что всё было очень просто: я срывала те овощи, которые сами меня позвали, и никогда не брала те, которые просили их не трогать. Мне казалось, что это какое-то необычное явление. Я очень любила свои растения. Ухаживая за ними, поливая их, я вкладывала в них много сознания, поэтому я думала, что им, вероятно, было присуще нечто особенное.

Однако во Франции я наблюдала то же самое явление. Когда мы жили на юге Франции, у меня был сад и грядки и я выращивала там сладкий горошек, редис, морковь. Какие-то овощи просили меня сорвать и съесть их и были при этом вполне счастливы, а другие говорили: «Нет, нет, меня не трогай, не трогай!» (Смех)

Почему они так говорили, милая Мать?

Я проводила разные опыты, чтобы узнать ответ на этот вопрос, но результат не всегда был одинаков. Порой оказывалось, что те овощи действительно были непригодны для стола: они были либо подгнившими, либо слишком твёрдыми, либо горчили – они не годились в пищу. Или же их просто рано было срывать – они ещё не дозрели, и надо было подождать день-другой. А через день-два они уже говорили мне: «Возьми меня, возьми меня, возьми меня!» (Смех)

В давние времена мудрые люди, чтобы достичь единения с Божественным, истязали свои тела!

В таком случае, они не были мудрыми людьми! (Смех) Этот путь ни к чему не ведёт – разве что раздувается гордыня, духовная гордыня, и только. К единению с Божественным он точно не ведёт.

А говорят, что это была высшая форма садханы и что они достигали того, чего хотели.

Люди много чего говорят.

У собак чувство преданности развито больше, чем у людей?

Разумеется! Преданность заложена в их природе, к тому же они не отягощены мыслями на эту тему. Человек многое усложняет от ума, поэтому ему тяжело проявлять преданность. Люди в большинстве своём не проявляют этого качества потому, что боятся оказаться в дураках. Что это значит? Они боятся, что их обманут, что их преданностью станут злоупотреблять. Они боятся… За чувством преданности у них по-прежнему кроется огромный эгоизм, более или менее явный, и всегда, осознают они это или нет, присутствует элемент торга, «ты мне – я тебе»: человек отдаёт себя другому человеку, но при этом, признаётся он себе в том или нет, ожидает чего-то взамен. Вы выказываете свою преданность, но хотите также, чтобы и другие люди были вам преданны, то есть заботились о вас, относились к вам благожелательно и, главное, не пытались воспользоваться вашей преданностью в своих целях.

Все эти сложности не мучают собаку, потому что её ум находится ещё в самом зачаточном состоянии. Она не обладает замечательной способностью рассуждать, которая свойственна людям и из-за которой они совершают столько глупостей.

Только мы не можем вернуться назад – мы не можем вновь опуститься до уровня собаки. Поэтому нам надо подняться на уровень выше обычного человека и обрести те качества, которые свойственны собакам, только на более высоком плане. То есть вместо полусознательной, чисто инстинктивной преданности, своего рода потребности в привязанности нужно, чтобы это была сознательная преданность, проявляемая по собственной воле и лишённая эгоизма. Есть точка, в которой все добродетели сходятся: эта точка лежит за пределами эго.

Если мы возьмём преданность, самоотверженность, любовь, чувство служения – когда мы поднимаемся выше эгоистического уровня, все эти чувства становятся схожи в том смысле, что это отдавание, не ожидающее ничего взамен. А если подняться ещё на уровень выше, то вместо чувства долга и самоотречения при совершении действия вы будете ощущать сильную радость, которая сама в себе несёт награду. И тогда ничего не требуется взамен, ведь радость уже содержится в самом действии. Однако для этого нужно подняться достаточно высоко и уже не возвращаться в эгоистическое сознание, тянущее на самое дно. Ведь это своего рода… сочувствие к собственной особе, полное жалости к себе, когда человек гладит себя по головке, утешая и приговаривая: «Бедный я, несчастный!» – это нечто ужасное, люди занимаются этим постоянно, сами того не замечая. Они замыкаются на себе и, преисполнившись постыдного сочувствия и жалости к себе, говорят: «Никто меня не понимает! Никто меня не любит! Никто обо мне не заботится как следует!» И так далее, и тому подобное… Это ужасное состояние, вы мгновенно оказываетесь в яме.

Нужно быть уже много выше этого уровня, оставить его далеко позади, чтобы действительно испытать радость преданности, радость самоотдачи, для которой совершенно, абсолютно неважно знать, должным ли образом она принята и достаточно ли за неё воздаётся. Не ждать ничего в ответ на свои действия не из чувства аскетизма или самопожертвования, но потому, что вы уже находитесь в сознании, несущем радость, и для вас этого достаточно – это намного лучше всего того, что вы могли бы получить от кого бы то ни было. Но это уже другое. Между этими двумя состояниями существует несколько промежуточных ступеней.

Мать, ты говорила, что сон до полуночи приносит наилучший отдых.

Для тела – да.

Почему?

Таков мой личный опыт, и потом… Здесь вопросы излишни: каждый должен сам определить это для себя или не определить. Я слышала от людей, изучающих естественные науки, что есть определённые лучи (Мать поворачивается к Павитре), так? Вы что-то знаете об этом? Расскажите нам. Есть солнечные лучи, которые продолжают действовать в атмосфере до полуночи, и есть другие лучи, которые начинают действовать сразу после полуночи. Вторые наполняют вас силами, а первые, наоборот, лишают сил. И подобных факторов множество. По крайней мене, это то, о чём люди говорят и пишут в книгах. Я просто пересказываю вам это, не более того. Пусть тот, кто в этом разбирается, вам всё и объяснит. (Смеясь) Но на практике определённые вещи оказываются верными – не могу сказать, почему. Возможно, это относится только к области личного опыта. Хотя о подобном опыте я слышала и из других источников. Например, о купании в море: если окунуться в море и пробыть в воде несколько минут, выходишь полным сил. Но если купаться в море час, то выходишь после этого полностью обессиленным! То же самое относится и к принятию горячей ванны. Если вы очень устали, окунитесь в горячую воду буквально на минуту – вы выйдете свежим и бодрым. Но если вы пролежите в горячей воде четверть часа, то выйдете совершенно без сил: у вас не останется ни капли энергии, ни единой капли – она вся уйдёт.

Как я уже сказала, я не могу объяснить вам с полным знанием дела, почему это так, но факт остаётся фактом. Именно так и происходит. У меня есть собственное объяснение этому, но оно годится только для меня и ни для кого больше. Так что оно в данном случае бесполезно.

Сохраняя сознание в течение ночи, можно пройти все стадии сна, о которых говорится в этом разделе, за несколько минут – для этого необязательно на долгие часы погружаться в сон. Если вы сознательны, то вы сможете за несколько минут пройти все фазы сна. Для этого перед тем, как погрузиться в глубокий сон, когда вы ещё находитесь на этапе расслабления, расслабляете все нервы – я вам это уже объясняла: вы снимаете напряжение со всех нервов и отпускаете себя… вот так… и в этот момент нужно позаботиться о том, чтобы успокоить, утихомирить ум – он должен стать очень тихим; не засыпайте до тех пор, пока ваш ум полностью не успокоится. И тогда вам не придётся проходить через фазу бесполезного и весьма утомительного возбуждения, отнимающую довольно много времени. Если вам удастся перед сном успокоить ум и погрузиться в состояние полной тишины и мира, ваш сон сразу же станет умиротворённым и освежающим. Разумеется, ваше витальное существо не должно при этом находиться в возбуждении, иначе оно потащит вас по всевозможным местам и заставит совершать всевозможные глупости, и в итоге вы проснётесь гораздо более уставшим, чем до сна.

Но если вы сохраняете сознательное состояние, то, успокоив витальное, вы начинаете выходить из своего физического сознания и входить в области более тонкого сознания. При этом вы усыпляете своё витальное, говорите ему: «А теперь отдыхай, спи спокойно». Затем вы входите в свой ум и говорите ему: «Отдыхай в тишине и покое» – и тоже усыпляете его. После этого вы переходите в область над умом, и если она вас заинтересовала – скажем, вы попали туда впервые, – вы можете посмотреть, что там происходит, получить свой опыт, чему-то научиться (порой там можно научиться очень интересным вещам). Также иногда там можно начать осознавать некое всеобщее состояние, получить некие сведения о людях, о других вещах – это интересно! А потом, если вы решили, что вам достаточно, вы говорите: «Тихо, спи и не шевелись». Вы усыпляете эту часть своего существа и поднимаетесь ещё на один уровень сознания выше, и так далее до тех пор, пока не достигнете состояния, где вы оказываетесь на границе мира форм – речь идёт не о физической форме: вы оказываетесь, конечно же, значительно выше уровня мысли, на границе всех форм, всех вибраций, в совершенном молчании – в том, что в индийской традиции называется Сат-Чит-Ананда. И когда вы попадаете туда, всё останавливается, все вибрации замирают. Если вы пробудете в этом состоянии всего три минуты, то вернётесь в тело совершенно отдохнувшими, свежими, полными сил, как будто вы проспали много часов подряд! Всему этому можно научиться. Я не говорю, что это можно сделать за один день – придётся немножко потрудиться и проявить настойчивость, но всё же… этому следует научиться. Когда вы измучены или крайне устали… например, вы только что перенесли яростные атаки враждебных сил в той или иной форме и чрезмерно устали – если вы сознательно проделаете всю вышеописанную последовательность действий, то через несколько минут от вашей усталости не останется и следа. Так что этому действительно стоит научиться. Только тут надо быть очень и очень упорным, потому что… Погодите, сейчас я вам ещё кое-что расскажу.

Когда я начала заниматься оккультизмом, я обнаружила… как раз, когда я стала работать над тем, чтобы сохранять сознание в течение ночи, я обнаружила, что между тонким физическим и наиболее материальной частью витального есть маленькая, совсем крошечная область, которая недостаточно развита и потому не может служить сознательным связующим звеном между ними двумя. То, что происходило в сознании наиболее материальной части витального, не совсем точно передавалось в сознание наиболее тонкого физического. Кое-что терялось по пути, потому что… там был не то чтобы пробел, но нечто недостаточно развитое, сознательное только наполовину. Я знала, что есть только одно средство: поработать и развить эту область. И я приступила к работе. Начала я её приблизительно в феврале. Прошёл месяц, два, три, четыре – никаких сдвигов. Работа продолжалась без остановки: пятый месяц, шестой… В конце июля – начале августа я уехала из своего дома в Париже пожить какое-то время с друзьями за городом: у них был небольшой дом на побережье. У дома был сад, а в саду окружённая деревьями лужайка, покрытая травой и цветами. Место было очень красивое, тихое и спокойное. Как-то раз я прилегла на траву, животом вниз, опершись локтями о землю, и вдруг вся жизнь Природы, вся жизнь той области между тонким физическим и наиболее материальным витальным, которой наполнены растения и всё живое, – вся эта область стала вдруг сразу, неожиданно, без всякого перехода абсолютно живой, насыщенной, сознательной, чудесной. Это был итог шести месяцев работы, не приносившей никаких плодов – я не замечала никаких изменений. Но стоило попасть в другие условия, и результат проявился! Это сродни созреванию цыплёнка в яйце. Цыплёнок находится внутри яйца на протяжении очень долгого времени, но снаружи ничего не видно. И сомневаешься даже, есть ли он там вообще. А потом вдруг: «Тук!» Маленькая дырочка в скорлупе, затем скорлупа трескается, прорывается, и цыплёнок выходит наружу! Он уже полностью сформирован, на что ему и понадобилось столько времени. Вот как это происходит. Когда вы подготавливаете что-то внутри себя, это напоминает созревание цыплёнка в яйце. Вы трудитесь очень долго, не получая ни малейшего результата, при этом совершенно не отчаиваясь и не падая духом, продолжаете прикладывать усилия с тем же постоянством, как будто перед вами вечность и, более того, как будто вы совершенно не заинтересованы в результате. Вы делаете эту работу просто потому, что вы её делаете. А потом вдруг однажды происходит прорыв, и вы видите все плоды своего труда.

Как вы понимаете, говорить об этом очень легко: сохранять сознание в течение ночи, управлять всем происходящим во сне и тому подобное. Однако, чтобы суметь это сделать, необходимо прежде решить множество небольших задач, подобных той, что я вам только что описала. Чтобы добиться такого результата, надо очень хорошо потрудиться. Когда достигнуто одно, понимаешь, что не хватает другого. Делаешь другое – видишь, что недостаёт третьего, и так далее. Пока в один прекрасный день не приходит умение, и тогда вы переходите от одного плана сознания к другому, успокаивая и отправляя отдыхать все части своего существа, а затем прекращаете всякую активность и сознательно погружаетесь в высший покой. Ради этого стоит потрудиться. Вот так!

Ещё вопросы? Нет?

Занятие окончено.