11 августа 1954

11 августа 1954

Беседа по главе VI работы Шри Ауробиндо «Мать».

В самом начале написано: «Четыре Силы Матери». Что это за силы, милая Мать?

Те, о которых там написано!

Это то же, что и аспекты, Мать?

Да.

Что означает: «Всевышний… проявляется через неё в мирах как единое и двойственное сознание Ишвары-Шакти и как двойственный принцип Пуруши-Пракрити…»?

Что это означает? Что написано, то и означает. (Смех) Это означает, что все творения в мире, даже самые противоположные, есть различные формы проявления единой силы творящей энергии. Это та единая сила, которая в творении разделяется на Пурушу и Пракрити, а также на энергию и сопротивление. Вот в чём смысл. Изначально сила едина, а в проявлении она дробится, делится на противоположности, которые в то же время дополняют друг друга. Для творения это разделение было необходимо, иначе всё время существовала бы только одна-единственная вещь.

Что такое «вибхути»?

Это воплощение эманации. Эманация Матери воплощается в каком-то существе, и это существо становится вибхути.

Милая Мать, мне непонятно вот что: «Но некоторые из её путей можно увидеть и почувствовать в её воплощениях: так они доступнее, поскольку более ограниченны и определённы темперамент и действия богинь, в ликах которых она даёт согласие явить себя своим творениям».

Это как раз и означает, что существуют различные качества, различные способы бытия, которые проявляются в различных формах, и каждая из таких форм – это одно из божеств, которым люди поклонялись и которые доступны их пониманию вследствие того, что они имеют определённые пределы. Нечто, ограниченное формой, человеку понять легче, чем то, что безгранично, поскольку природа самого человека ограниченна. Так что ему, естественно, доступно то, что ограниченно. Поэтому для понимания вещи должны быть разделены и ограничены. В противном случае Сила, в сути своей неделимая и беспредельная, абсолютно недоступна пониманию человека, каков он есть сейчас, в нынешнем его состоянии.

Что такое «тройной мир Неведения»?

«Тройной мир…»?

«…Неведения».

Неведения? Материя, жизнь и ум – физическое, витальное и ментальное – составляют тройной мир Неведения.

Как выглядят Махасарасвати и Махалакшми?

Что?

Как они выглядят?

Их нужно увидеть, детка. Когда ты их увидишь, тогда узнаешь[31].

…в каждом случае аспекты разные, в зависимости от того, каким людям она себя показывает, от той работы, которую она выполняет… не то, что люди видят в этом теле.

Соответствуют ли действительности распространённые изображения Махасарасвати?

О, боже! (Смех) Когда маленький ребёнок пытается нарисовать чей-то портрет, много ли в этом изображении сходства с оригиналом? Здесь дело обстоит примерно так же, а порой и того хуже! Ведь ребёнок простосердечен и искренен, тогда как художник, изображающий богов, полон предрассудков и предвзятостей, всего того, что было сказано, написано в писаниях и увидено другими людьми, – он связан всем этим. Порой, время от времени, встречаются художники, обладающие внутренним видением, сильной устремлённостью, большой чистотой души и видения, которые делают вполне приемлемые работы. Но это крайняя редкость. В целом же, как мне представляется, выходит нечто практически противоположное.

Я видела в витальном и ментальном мирах некоторые из этих форм – исключительно человеческих творений. Проявляется же через них некая потусторонняя сила. В этом тройном мире Лжи человек, поистине, создал Бога по своему образу и подобию, в той или иной мере. А проявляются в этих формах, созданных творящей мыслью человека, определённые сущности. И они действительно ужасны! Я видела эти создания! (Молчание) Это нечто весьма мрачное, невразумительное, ничего не выражающее…

Некоторым богам повезло меньше, чем другим. К примеру, бедная Махакали, чего только из неё не сотворили! Это сущий кошмар, представить страшно! Однако подобные создания живут только в самом низшем мире… да, на самом низшем уровне витального. От оригинала там осталось… лишь настолько отдалённое отражение, что его и узнать-то невозможно. Тем не менее, именно это, как правило, и притягивается человеческим сознанием. Когда создаётся изображение для поклонения, идол, и служитель призывает в него… Во время проведения традиционной церемонии служитель внутренне призывает образ или эманацию божества войти в созданное изображение, чтобы наделить его силой. Если он действительно обладает силой призывать присутствие, у него это может получиться. Однако, как правило – в каждом правиле бывают исключения, – как правило, служителей обучают в духе традиционных представлений, и когда они думают о призываемом божестве, они представляют приписываемые ему атрибуты и облик, так что их призыв обычно адресован сущностям витального мира или, в лучшем случае, сущностям ментального мира, но не самому Существу. И в результате в созданных материальных формах проявляются низшие сущности. Во всех этих изображениях богов в небольших храмах или даже в домашних святилищах (в некоторых домах имеются специальные помещения, где хранится изображение божества, которому поклоняется семья) – во всех них проявлены низшие сущности. Последствия порой бывают весьма неприятными, именно вследствие того, что эти формы крайне далеки от оригинала, от самого божества. Это злополучные создания. В некоторых семьях поклоняются образам Кали, в которых обитают настоящие чудовища!

Могу сказать, что некоторым людям я, поверьте, советовала утопить статую из их святилища в Ганге, чтобы избавиться от её крайне пагубного влияния. И, кстати, это возымело действие. Некоторые из таких изображений несут губительное присутствие. Но в этом виноват сам человек, а не божество. Было бы неправильно перекладывать вину на божество. Это вина человека. Ему хочется создавать богов подобными себе. Злые создают деспотичных богов, добрые их приукрашают – то есть в этих изображениях передаются в несколько преувеличенном виде человеческие недостатки.

А как человеческая мысль может создавать формы?

В ментальном мире человеческая мысль постоянно создаёт формы. Человеческая мысль в ментальном мире весьма созидательна. Когда вы думаете, вы постоянно создаёте формы и отправляете их выполнять какую-то работу. Вы постоянно окружены роем маленьких созданий.

Разумеется, есть люди, не умеющие думать ясно: в таком случае создаются не формы, а всего лишь некие завихрения. Но те, кто обладает ясной, сильной мыслью, умеет мыслить чётко, окружены огромным количеством небольших мыслеобразований, которые порой отправляются к другим людям, чтобы выполнить в них определённую работу. А когда человек вновь обращается к этим мыслям, они возвращаются к нему.

Бывают случаи, когда людям досаждают мыслеформы, созданные ими же самими. Они вновь и вновь возвращаются к своим создателям, словно желая захватить над ними власть. Люди не могут от них избавиться, потому что не знают, как разрушать собственные творения. И таких случаев больше, чем может показаться. Когда создаётся особенно сильный мыслеобраз – сильный по меркам самого человека, относительно сильный, – он, будучи всегда привязан к своему создателю, возвращается и стучится к нему в голову, чтобы подпитаться силой, и в конце концов начинает вести себя как нечто незаменимое. Здесь огромное поле для изучения. Человек поистине живёт в неведении: он обладает силами, о существовании которых не знает, и потому, естественно, не умеет ими пользоваться. Он пользуется ими бессознательно и очень плохо.

Не знаю, доводилось ли вам слышать о мадам Дэвид-Нил, которая посетила Тибет и написала много книг о Тибете. Она была буддисткой, и как все буддисты… Буддисты самой строгой традиции не верят в Божественное, не верят в Его Вечность, не верят в богов, несущих истинно божественные качества, зато они прекрасно умеют пользоваться ментальным миром. Буддистская дисциплина даёт вам мастерство владения ментальным инструментом и ментальным планом.

Мы обсуждали с ней множество тем, и однажды она сказала мне: «Знаете, я проделала один опыт (она также была немного знакома с теософией): я создала махатму. Силой своей мысли я создала махатму». Ей было известно (и это доказано), что в определённый момент ментальные образы обретают собственную жизнь, независимую от создателя, хотя и сохраняют с ним связь – независимую в том смысле, что у них появляется собственная воля. И она рассказала мне следующее: «Представьте только, мой махатма вышел настолько удачно, что стал независимой личностью. И теперь он постоянно приходит мне досаждать! Он то бранит меня, то даёт мне советы – он хочет управлять всей моей жизнью. У меня никак не получается от него избавиться! Моя жизнь стала невыносимой, я не знаю, как мне быть!»

Я спросила у неё, что она предпринимала. Она ответила мне и добавила: «Мне это надоело. Мой махатма весьма докучлив. Он не оставляет меня ни на секунду. Он мешает моим медитациям, не даёт мне работать. И хотя я прекрасно знаю, что это моё собственное творение, я не могу от него избавиться!» «Это потому, что вы не знаете одного приёма!» (Мать смеётся) – сказала я ей и объяснила, что надо делать. На следующий день – а мы тогда встречались почти каждый день, – на другой день она приходит и говорит мне: «Уф, наконец-то я освободилась от своего махатмы!» (Смех) И дело здесь было не в том, чтобы разорвать связь – это ни к чему бы не привело. Нужно знать, как вбирать в себя свои творения – это единственный способ: поглотить созданные вами мыслеформы.

Так что человек постоянно создаёт мыслеобразы, формации – не столь устойчивые и совершенные, конечно. Но когда, например, вы усиленно о ком-то думаете, небольшая эманация ментальной субстанции мгновенно оказывается рядом с тем человеком, вибрация вашей мысли прикасается к его мысли. Если он восприимчив, он вас увидит. Он увидит вас и скажет: «Этой ночью ты ко мне приходил!» Это потому что вы создали небольшую мыслеформу, и она выполнила свою работу: связала вас с этим человеком или донесла до него какое-то послание, в том случае если вы хотели сообщить ему что-то важное. И это было сделано. Так происходит всё время, но поскольку действие это полностью самопроизвольное, постоянно повторяющееся, и совершается оно в неведении, то человек его даже не осознаёт – он делает его автоматически.

Люди, имеющие некие желания, добавляют к этому ментальному образованию своего рода маленький конвертик, витальную оболочку, которая придаёт ему ещё большую жизненность. Такие люди, как правило, окружены множеством крошечных существ, порождённых ими же самими – собственными ментальными образованиями в оболочке витальной силы, которые постоянно стучатся к ним, пытаясь заставить своих создателей воплотить их в жизнь.

Вы, вероятно, читали книги Мориса Магра, они есть в библиотеке. Он описывает это явление. Морис Магр приезжал сюда, мы с ним общались. И он сказал мне, что всегда замечал – он был исключительно чувствителен, – что вокруг людей, испытывающих сексуальное желание, вьётся рой каких-то сущностей, прилипчивых и весьма уродливых, которые постоянно их мучают, вызывая в них это желание. Он сказал, что видел подобное вокруг некоторых людей. Это похоже на облако кружащих москитов, только они крупнее и намного безобразнее: рой прилипчивых отвратительных сущностей вьётся, вертится вокруг человека, постоянно теребит его, вызывая в нём желание, породившее их. Они питаются этим, это их пища. Так и происходит на самом деле. Наблюдение Мориса Магра совершенно верно, его видение истинно. Это действительно так.

Каждый человек окружён атмосферой собственных желаний. Так что вам даже не нужно ни о чём спрашивать людей – достаточно только посмотреть. И в том, что их окружает, вы увидите точное отражение их состояния. Они могут напустить на себя вид ангелов или святых, но если вы видите, что вокруг них вертится, вас не проведёшь. Только представьте себе! (Мать указывает на сидящих перед ней) Вы видите, какие вы есть на самом деле – вас здесь так много, и у всех вас, у каждого есть свой собственный мирок, состоящий из ментальных образований, часть которых облачена в витальную субстанцию, и всё это копошится, перемешивается, сталкивается друг с другом. Та мыслеформа, что оказывается сильнее, старается воплотиться, и всё это создаёт такую атмосферу!..

А что происходит со всеми этими образованиями, когда мы приходим к тебе?

Когда вы приходите ко мне, я как раз всё это и вижу! Именно это я и вижу, и потому вам полезно приходить ко мне. Подарить вам цветок – это, конечно, приятно, но само по себе это не имеет такого уж большого значения; есть вещи поважнее. Ведь каждый раз, когда я с вами встречаюсь, я вижу все созданные вами формации; вы проходите передо мной, задерживаясь всего на секунду, достаточно мгновения, одной секунды – и я делаю вот так… Я совершаю всего лишь одно движение. (Жест) Цветок это предлог, через цветок я нечто вам передаю.

Иногда, когда я закрываю глаза, вам кажется, что я ухожу глубоко в себя, а потом я очень медленно либо что-то даю, либо застываю на мгновение. Такое бывает, когда нужно срочно проделать какую-то работу. Иногда по той или иной причине бывает необходимо срочно вмешаться: чему-то помочь или что-то устранить, ускорить ваше продвижение в новом направлении и тому подобное. Так что порой я просто беру вас за руку: «Не шевелись!» А человек думает: «Мать вошла в транс». Меня это весьма забавляет. (Смех) Я в это время работаю, навожу порядок внутри вас. Иногда мне приходится совершать хирургическую операцию, удалять то, чего в вас быть не должно. Достаточно секунды, на это не требуется много времени. Бывают случаи, когда на работу уходит чуть больше времени: несколько секунд, минута. Но как правило, в целом, так сказать, в «нормальных» случаях достаточно только увидеть – и идёт ответ! Я даю цветок… Но даже и без цветка, достаточно просто ярко высветить это место, либо прижечь его раскалённым железом, либо пролить на него свет – неважно что, только в нужный момент и в нужном месте… и «Прощай!»

Мать, а разве эти сущности тебя не боятся?

Да, дитя моё, ещё как боятся! (Смех) Все те сущности, которые имеют дурные намерения, пытаются спрятаться. И знаешь, что они обычно проделывают? Когда человек приходит ко мне, они перемещаются ему за голову (смех), чтобы я их не заметила! Только это бесполезно, потому что, представь себе, я обладаю способностью видеть насквозь! (Смех) Хотя они всегда делают это инстинктивно. Когда им удаётся спрятаться внутри… Они пытаются спрятаться внутри, но это совсем уж нехорошо, и тогда я вмешиваюсь активнее. Это происходит с людьми, которые имеют инстинктивную привычку прятать. В таком случае я прохожу глубже внутрь, чтобы добраться до этих формаций. Для каких-то людей требуется минимальное вмешательство. Но бывают и такие, которые, как они сами мне признавались, направляясь ко мне, ощущают, будто что-то тащит их назад со словами: «Нет, нет, нет, не стоит туда идти. Зачем? И без того столько людей желают увидеться с Матерью, зачем же излишне утомлять её?» И они держатся позади всех и отходят, лишь бы только им не пришлось идти ко мне. Таким людям я всегда советую: «Вам лучше не слушать эти внушения, их источник не очень-то чист». Некоторые не могут этого вынести. Бывали случаи, когда люди вынуждены были убегать, потому что они оказывались слишком привязаны к собственным формациям и не желали от них избавляться. Естественно, в таком случае выход только один: сбежать!

Ну, вот и всё. На этом мы сегодня остановимся.