Глава 23 - ВОЙНА ПРОТИВ СЕБЯ
Глава 23 - ВОЙНА ПРОТИВ СЕБЯ
Введение
1. Ужели ты не видишь, что безгрешие есть антипод и хрупкости и слабости? Сила — в невинности и ни в чем ином. Безгрешные не знают страха, поскольку грех любого рода — слабость. Показом силы атака маскирует уязвимость, которую она не в состоянии скрыть, ибо разве сокроешь нереальное? Тот не силен, у кого есть враги, а тот, кто не считает, что они у него есть, не нападает. Стало быть, вера в наличие врагов есть слабость, а слабое не есть Господня Воля. Слабость противоречит Господней Воле, так обращаясь в "недруга" Всевышнему. И Бог страшит как противоборствующая воля.
2. Какой нелепостью становится подобная война против себя! Ты посчитаешь, что всё, используемое в служении греху, способно повредить тебе и стать твоим врагом. Поэтому в попытке его ослабить ты станешь с ним бороться, а посчитав удачной свою атаку, вновь нападешь. И станешь в той же мере страшиться того, на что напал, в какой любить всё воспринятое безгрешным. Тот мирно странствует, кто странствует безгрешно путем, которым его ведет любовь. Шествуя рядом, она ограждает его от страха. И видит он вокруг себя одних безгрешных, тех, кто не в состоянии напасть.
3. Иди ж со славою, не убоявшись зла, и голову держа высоко. Невинные сохранны потому, что разделяют свою невинность. Ни в чем они не усматривают вреда, поскольку осознание истины освобождает всё от иллюзии ущерба. То, что им прежде казалось пагубным, ныне сияет в их невинности, освобожденное от страха и греха, радостно возвращенное любви. Они разделяют могущество любви, поскольку видят непорочность. И каждая ошибка исчезает; они ведь не заметили ее. Кто ищет славы, ее найдет там, где она есть. А где ж еще ей быть, как не в невинных?
4. Пусть же ничтожные помехи не низведут тебя до малости. В невинности немыслимо влечение к греху. Подумай, каким счастливым миром ты идешь с истиною подле себя! Не променяй сей мир свободы на вздох неслышный мнимого греха или на дуновение влечения к вине. Ужели ради сих бессмысленных помех ты Рай оставишь? Твоя судьба и цель — за их пределами, в кристально чистом месте, где малости не существует. Осуществление твоей цели идет вразрез с ничтожностью любого рода. И так оно идет вразрез с грехом.
5. Пусть никакая малость не введет во искушение Сына Божьего. Слава его — за гранью всякой малости; она безмерна и вневременна, как вечность. Пусть время не изменит твое видение Сына Божьего. Не оставляй его в соблазнах, испуганного и одинокого, но помоги ему над ними вознестись и воспринять тот свет, которого он часть. Твоя невинность осияет путь его невинности и таким образом останется сохранной и защищенной в твоем сознании. Ибо кто, зная свою славу, воспримет себя немощным и ничтожным? Кто может трепетать от страха в этом жутком мире, осознавая, что осиян Небесной славой?
6. Всё, что вокруг тебя, есть часть тебя. Гляди на всё с любовью и различай во всем Небесный свет. Так ты научишься понимать всё, что даровано тебе. В добром прощении засияет мир, и всё, что виделось когда–либо греховным, вновь будет истолковано как часть Небес. Как замечательно идти очищенным, счастливым и искупленным по миру, горько нуждающемуся в искуплении, которым одарит его твоя невинность! Разве есть что–либо более ценное для тебя? Ведь здесь твое спасение и свобода. Но чтобы увидеть мир частью Небес, прощение должно быть полным.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 23. Спиритизм и война
Глава 23. Спиритизм и война ногие люди не сталкивались со спиритизмом и даже ничего не слышали о нем до 1914 года, когда во многие дома постучался ангел смерти. Противники спиритизма полагают, что именно потрясшие наш мир социальные катаклизмы вызвали такой повышенный
Глава 4. НЕИЗВЕСТНАЯ ВОЙНА.
Глава 4. НЕИЗВЕСТНАЯ ВОЙНА. В предыдущей главе мы кратко коснулись того, как в средневековой Европе, управляя правящей верхушкой и католическим первосвященником, претворяли в жизнь свои планы иудеи и их хозяева. И вполне возможно, что у читателя может сложиться мнение, что
(Нью-)Йорк против Ланкастера: Новая война (Алой и Белой) розы
(Нью-)Йорк против Ланкастера: Новая война (Алой и Белой) розы Перевод – О. Колесников Несмотря на непрестанные совершения современными учеными новых открытий, преувеличенно благостное отношению к ее авторитету и установившейся научной рутине среди образованных классов,
Глава 23. Спиритизм и война
Глава 23. Спиритизм и война Многие люди не сталкивались со Спиритизмом и даже ничего не слышали о нём до 1914 года, когда во многие дома постучался ангел смерти. Противники Спиритизма полагают, что именно потрясшие наш мир социальные катаклизмы вызвали такой повышенный
Мужчина и женщина. «Две тысячи лет война. Война без особых причин…». Не записанные в Книге Судеб
Мужчина и женщина. «Две тысячи лет война. Война без особых причин…». Не записанные в Книге Судеб Системе всегда нужны были человеческие глупость и тупость для успешной реализации Программы Внедрения. Наверное, самой грандиозной глупостью является постоянное стремление
Глава 2. Сознавание Себя и неведение Себя
Глава 2. Сознавание Себя и неведение Себя Шри Рамана иногда говорил о трех классах духовно устремленных. Первый – наиболее продвинутые, которые постигают Атман сразу, как только услышат о Его реальной природе. Относимые ко второму классу должны размышлять об Атмане в
Восьмая сутра: Сначала подвигните себя против вашего главного недостатка.
Восьмая сутра: Сначала подвигните себя против вашего главного недостатка. Гурджиев обычно говорил своим ученикам: "Первое, самое, самое первое - это выяснить свою характерную черту, особенность. Какая ваша главная беда? Каков ваш типичный признак бессознательности?" У
Великая левосторонняя война: субъективисты против межсубъективистов
Великая левосторонняя война: субъективисты против межсубъективистов Первый лагерь – это субъективисты; второй лагерь состоит из межсубъективистов. Субъективисты включали все подходы к гуманитарным наукам, которые действительно зависели от интроспекции,
Третья мировая война: ЧЕТВЕРТЫЙ РЕЙХ ПРОТИВ ТРЕТЬЕГО РИМА
Третья мировая война: ЧЕТВЕРТЫЙ РЕЙХ ПРОТИВ ТРЕТЬЕГО РИМА "Но лишь чуть со стороны Ожидать тебе войны, Иль набега силы бранной, Иль другой беды незванной, Вмиг тогда мой петушок Приподымет гребешок Закричит и встрепенется И в то место обернется". (А.С.Пушкин «Сказка о
Ты бьешься против самого Себя
Ты бьешься против самого Себя В: Все, что человек знает, – на самом деле тень, потому что ты всегда играешь в тени. Ты не можешь не играть в них или…К: Нет, Ты переживаешь Себя как тень.В: В переживании тени все постоянно появляется и исчезает. Ты не можешь не играть ее.К: Но