IV. Откуда грех ушел...

IV. Откуда грех ушел...

1. Прощение — эквивалент Небесной справедливости в сем мире. Оно преобразует мир греха в простой мир, где может отразиться справедливость, сияющая по другую сторону ворот, где полностью отсутствуют пределы. В любви, не знающей границ, прощение не нужно вовсе. И то, что было в этом мире милосердием, уступит место простой справедливости за воротами отворяющимися в Рай. Прощает только тот, кто верил в грех и верит до сих пор, что самого его нужно за многое простить. Прощение, таким образом, помогает ему понять, что он не сделал ничего требующего прощения. Прощение всегда покоится на том, кто его предлагает, покуда он не увидит, что оно более ему не нужно. И так он возвращается к своей реальной функции творения, снова подаренный ему его прощением.

2. Прощение преображает мир греха в приятный взору мир славы. Каждый цветок сияет на свету, каждая птица поет о радости Небесной. Здесь нет печали, нет разлук, ибо всё полностью прощено. А то, что прощено и более не разъединяется ничем, должно соединиться. Безгрешные должны воспринимать себя едиными, поскольку между ними не остается ничего, отталкивающего их друг от друга. А в месте, которое незанятым оставил грех, они соединяются в одно, осознавая радостно, что бывшее их частью не было ни отделено от них, ни отстранено.

3. Святое место, на коем ты стоишь, есть не что иное, как пространство, покинутое грехом. Здесь ты увидишь лик Христа, явившийся вместо него. А созерцая Его лик, как тут не вспомнить об Его Отце, таком, каков Он есть в реальности? Кто в состоянии, боясь любви, стоять на той земле, где грех оставил место для алтаря Небесного, дабы он высился над миром и протянулся за вселенную, к Сердцу всего творения? А что есть Царство Небесное, если не песнь любви, признательности и восхваления всего тварного своему Творцу? Святой алтарь воздвигнут там, где прежде обитала вера в грех. Сюда действительно приходит каждый свет Небесный, чтоб снова разрастись и разгореться в радости. Всем им здесь возвращается утерянное, и здесь их лучезарность вновь становится совершенной.

4. Прощение не приносит малого чуда, чтобы сложить к вратам Небесным. Сюда приходит Самолично Божий Сын за каждым даром, приближающим его к дому. Ни один из них не был утерян или оценен выше, нежели другой. Каждый дар так же уверенно напоминает Сыну о любви Отца как и остальные. И каждый его учит, что более всего он любит то, чего боялся. Что кроме чуда могло бы изменить его мышление, чтобы он понял: страх перед любовью немыслим? Какое кроме этого возможно чудо? И что еще необходимо сделать, чтобы исчезло расстояние между тобой и братом.

5. Там, где когда–то воспринимался грех, родится мир, который станет алтарем для истины, и ты соединишься с каждым светом Царства и вместе с ними запоешь небесный гимн хвалы и благодарности. И как они придут к тебе, чтобы стать снова целостными, так и ты уйдешь с ними вместе. Ибо заслышавший мелодию Небес обретает голос, чтобы добавить силу песне и сделать ее еще прекрасней. И каждый присоединится к пению у алтаря, поднявшегося на том крошечном пространстве, что грех когда–то провозглашал своим. И то, что было крошечным тогда, взмывает величавой песней, к которой присоединяется вселенная своим единым голосом.

6. Это ничтожное пятно греха, что все еще стоит меж вами, задерживает радостное открытие Небесных врат. Как незначительна помеха, что отнимает у тебя богатство Царства! И как возрадуются Небеса, когда и ты примкнешь к величественному хору, поющему хвалу Любви Господней!