Итоги главы
1. Четкий и достаточно полный гороскоп, как правило, позволяет определить год, месяц и день его составления (см. § 1).
2. Единственный архитектурный памятник, на стенах которого имеются изображения астрономического характера, позволяющие его надежно датировать, оказался не античным памятником I века н.э., как это считалось, а раннесредневековым сооружением, относящимся к VI веку н.э. (на 500 лет позже) (см. § 2).
РЕЗЮМЕ ГЛАВЫ 2 Афоризм 1 знакомит с темой главы – крийя-йогой (практическими методами).Афоризм 2 объясняет два назначения практических методов:достижение Космического Сознания;устранение препятствий.Афоризмы 3-9 обсуждают пять аффектов (клеш).Афоризм 10 описывает методы
РЕЗЮМЕ ГЛАВЫ 3 В главе 3 рассматриваются психологический анализ и сверхъестественные способности.В афоризмах 1-3 объясняются дхарана (концентрация), дхьяна (внушение) и самадхи (исполнение или завершение внушения).В афоризме 4 описывается саньяма – одновременное действие
Итоги главы 1. В эпоху Возрождения (и в ее канун) имелись все возможности для деятельности апокрифизаторов, амплификаторов и прямых фальсификаторов (см. § 3).2. Многочисленные фальсификации того времени вскрыты историко–филологической наукой, но нет никакой уверенности,
Итоги главы 1. Статистика затмений определенно указывает на апокрифированность всех описаний затмений до IV века н.э, (см. § 5 и 6).2. Трудности, связанные с нечеткими описаниями затмений а источниках, не позволяют, как правило, дать абсолютно надежную астрономическую
Итоги главы 1. Основным теоретическим выводом этой главы является опровержение легенды о «темных веках» Средневековья и утверждение эволюционной точки зрения отвергающей катастрофы, но, естественно, не революции (см. § 5).За недостатком места и времени мы лишь вкратце
Итоги главы 1. Радиоуглеродный метод «абсолютной» датировки обладает теоретической точностью ±1000—1500 лет и потому совершенно непригоден для «античных» датировок (в интервале от–1000 г. до +1000 г.) (см. § 3).2. Другие физические методы разработаны очень слабо и также
Итоги главы 1. Четкий и достаточно полный гороскоп, как правило, позволяет определить год, месяц и день его составления (см. § 1).2. Единственный архитектурный памятник, на стенах которого имеются изображения астрономического характера, позволяющие его надежно датировать,
ИТОГИ ГЛАВЫ 1. Выдвинуто и частично обосновано утверждение о сравнительной молодости Китая, Индии и государств Ближнего Востока (не простирающейся далее IV века н. э.).2. В отношении Китая и, в меньшей степени, Индии, приведены независимые доказательства, показывающие, что
ИТОГИ ГЛАВЫ 1. Главнейшим итогом этой главы является положение о полной апокрифичности и выдуманности политической, религиозно–идеологической и культурной истории арабского халифата до X—XI веков н. э. Этот период является плодом фантазий позднейших средневековых
ИТОГИ ГЛАВЫ 1. Главнейшим итогом этой главы является установление происхождения «античных» руин (и прочих архитектурных памятников) на территории Греции, а также истории возникновения мифа о «классической Элладе».2. Была также предложена новая периодизация истории
Итоги главы 1. Нет никакой уверенности в правильности ортодоксальных временных и пространственных рамок библейских событий (как ветхозаветных, так и новозаветных). Более того, есть все основания в них сомневаться; хотя бы потому, что, несмотря на все усилия, для них не
Итоги главы 1. Самым главным итогом, который мы уже анонсировали в начале главы, является доказательство вторичности «библейской истории», ее списанности с истории Римской Империи (Запада и Востока). Неудивительно поэтому, что, как мы отмечали в гл. 7, никаких надежных
Итоги главы 1. Апокалипсис написан в 395 г. н.э. Иоанном Златоустом. (См. § 3, § 4)2. Из всех книг Библии Апокалипсис был одной из первых. Он породил мощное религиозно–мистическое движение, нашедшее отражение в книгах «ветхозаветных пророков». (См. § 1, § 2 и § 5)3. Последние книги
Итоги главы 1. Монотеизм в Европе возник как интерпретация разрушения всех политеистических храмов при катастрофическом взрыве Везувия где–то в конце III века н.э. (см. § 2).2. Первоначальные формы и установления этой монотеистической религии (которую мы для краткости
Итоги главы 1. Самым главным результатом этой главы является установление даты столбования Иисуса 21 марта 368 г. Эта дата установлена с большой надежностью (по классификации Никольского, она принадлежит к первой или, в крайнем случае, ко второй категории) и, вместе с тем,