Богоборческое и Богославское царства

Богоборческое и Богославское царства

Согласно Библии эти два царства были сначала едины и первыми их царями были Саул, Давид, Соломон, что в переводе означает «Ад», «Пыл любви» и «Успокоитель» (см. [7], стр. 303). По Библии каждый из них правил по 40 лет. Уже эти круглые цифры настораживают. Историки указывают, что в рассказах об этих царях «преобладающим элементом является легенда» ([51], стр. 80). Морозов детально проанализировал эти рассказы и показал, что действительно реального исторического значения они не имеют и представляют собой первые попытки в сочинении псевдоисторического авантюрного романа. Толчком к написанию этого романа послужили, по–видимому, Сулла — Аврелиан, Помпей — Диоклетиан и Юлий Цезарь — Констанций Хлор (см. [3], 295—422).

Этот вывод Морозова объясняет, почему, несмотря на усердные поиски, не было обнаружено никаких археологических подтверждений существования Саула, Давида и Соломона (см. гл. 7, § 2), почему «…До нас не дошли ни надписи на стелах, сообщающие о победоносных походах, подобные тем, что оставили египетские и месопотамские цари, ни общественные постановления на «каменных столбах», вроде тех, что оставили нам греки и римляне. Сведения о великих израильских царях — Давиде, Соломоне и др. — содержит только Библия» ([92], стр. 284—285). Для объяснения причин этого удивительного (с традиционной точки зрения) обстоятельства было предложено не менее полудюжины различных более или менее остроумных теорий (см. [92], стр. 285), но само их количество показывает, что вполне удовлетворительных среди них нет.

Собственно Богоборческое царство начинается с Иеровоама и кончается Осией (всего 19 царей). Мы сравним это царство с Империей III, точнее с некоторой ее «струей», несколько отличной от струи, которую мы использовали в гл. 6 при сравнении Империй II и III. Мы будем руководствоваться при сравнении теми же принципами, что и в гл. 6. При этом при описании Богоборческого царства мы будем следовать Библии в синодальном переводе (лишь «Израиль» мы будем переводить как «Богоборец», а «Иуда» как «Богославец»).