Множество метаанализов

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Первые эксперименты по методу БПЗ были проведены в 1974 году. С тех пор были проведены семь метаанализов: два были опубликованы в 1985 г., один – в 1994-м, один – в 1999-м, два – в 2001-м и самый недавний – в 2010-м [348], [349], [350],[351],[352],[353],[354], Обычно метаанализы исследуют все известные экспериментальные данные по заданной теме, поэтому более поздние метаанализы исследований телепатии по методу БПЗ включают данные всех предыдущих исследований. Из семи метаанализов шесть показали статистически значимое свидетельство в пользу телепатии с коэффициентом исключения случайности, варьирующимся от скромных 20 к 1 до более триллиона к 1.

Все исследователи согласились с тем, что полученные результаты нельзя объяснить за счет погрешностей вследствие избирательной отчетности или различий в качестве экспериментов. Единственный метаанализ, показавший отсутствие телепатического эффекта по методу БПЗ, опубликовал в 1985 г. известный своей неуступчивостью скептик Рэй Хайман, которому (по-видимому, как и Дельгадо-Ромеро с Ховардом) была невыносима мысль, что факты телепатии могут поколебать его убеждения[355].

Поразительно, что остальные шесть анализов показали статистически значимое положительное свидетельство, включая один, соавтором которого был известный британский скептик Ричард Вайсман. Он показывает, что телепатия успешно повторялась множество раз во множестве различных лабораторий, при различных исследователях и участниках в разных странах, в течение почти 40 лет. Последовательная успешная повторяемость экспериментов, включая те, что проводятся неверующими скептиками, говорит о максимальной степени реальности, известной в науке.

Происходит нечто любопытное. Но как мы можем научиться понимать эти эффекты, не нарушая известных законов физики? Здесь может помочь философия йоги, которая утверждает, что сиддхи проявляются не с помощью магического заклинания, но в результате постепенного развития разума в направлении осознания целостной природы реальности, которой мы в обыденном состоянии не в силах постичь.

Иными словами, телепатия проявляется не потому, что нечто передается между Гейл и Томом, а потому, что при целостном восприятии реальности объекты, которые мы называем «Гейл» и «Том», вовсе не отдельны, как представляется нам. На более глубоком уровне реальности нет никакой разъединенности. С этой точки зрения Гейл не может не знать мыслей Тома просто потому, что в какой-то мере она – его часть, и наоборот.