Глава 11 Психокинез в живых системах

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Вероятно, единственные ограничения человеческого разума – это те, в которые мы верим.

Уиллис Харман

Некоторые сиддхи, описанные в Йога-сутре, представляют собой взаимодействие между разумом и материей – психокинез. Вибхути пада III.23 предполагает, что развитие любящей заботливости может вызывать эффект «полеподобного» воздействия, при котором внутренний настрой человека влияет на настроение, внимание и поведение людей вблизи него. Сутра III.38 посвящена способности влиять на других. III.39 и 42 – левитации, а III.44–45 упоминают управление стихиями.

Сиддхи, относящиеся к ясновидению, находятся в начале перечня. Большинство сиддхи, относящихся к воздействию на материю силой разума, расположены ближе к концу. Не означает ли это, что они представляют собой более совершенные способности, достижение которых должно быть уделом немногих избранных?

Одним из наиболее волнующих примеров психокинетических сиддхи является левитация. Существуют бессчетные истории о людях, умевших подниматься в воздух, преодолевая силу тяжести, иногда по собственной воле, как йоги или физические медиумы, а иногда спонтанно, (католические святые и др.). О некоторых говорят, что они обладали полным контролем над материей. Свами Рама пишет в книге «Жизнь гималайских мастеров»:

Я никогда еще не видел человека, который мог бы сидеть неподвижно и не моргать по восемь-десять часов кряду, но не это меня поразило сильнее всего. Во время своей медитации этот адепт левитировал на высоте двух с половиной футов над полом. Мы

замерили это расстояние с помощью веревки, которая потом была приложена к складной линейке. Хочу выразиться ясно: я уже говорил, что не считаю левитацию духовной практикой. Это – продвинутая практика пранаямы с применением бандхас (замков). Тот, кто знает о взаимосвязи между массой и весом, понимает, что левитация возможна, но только после долгой практики…

У него [также] была сила претворять материю в различные формы, например, превращать камень в сахар. Следующим утром он проделал одну за другой немало таких вещей. Он сказал мне коснуться песка – и песчинки превратились в миндаль и кешью.

Я слышал об этой науке и раньше и знал ее основные принципы, но едва мог поверить в реальность таких историй. Я не исследовал эту область, но мне прекрасно известны ее основные законы[368].