2.3.2. АРХИТЕКТОР КОСМИЧЕСКИХ ПЛАНОВ

2.3.2. АРХИТЕКТОР КОСМИЧЕСКИХ ПЛАНОВ

Прежде чем приступать к изложению главного вопроса этого раздела, целесообразно совершить краткий обобщающий обзор ранее данных сведений о проявлении Космоса, так как нам предстоит сделать следующий шаг в описании этого явления и всей Эволюции. Для иллюстрации упоминаемых понятий приводится схема, представляющая вечную смену Пралай и Манвантар и происходящую на их протяжении эволюцию материализации принципов.

Бытие Космоса, согласно эзотерической доктрине, подчинено Единому Закону, в силу которого оно представляет собою вечный периодический процесс, хотя и поделенный на периоды Кальпы – каждый из которых строго одинаков по длительности и неповторим по содержанию, – но тем не менее никогда не имевший первой Кальпы и не имеющий конца в будущем. Одна из фаз этого колебательного процесса (на рисунке нижняя) представляет собою постепенную материализацию, т. е. образование из более «тонких» субстанций менее «тонких» и из простых форм и структур более сложных и «плотных», которая доходит до максимума (в нашей Солнечной системе до «химических» атомов и форм из атомарно-молекулярного вещества) и затем сменяется на такую же постепенную «дематериализацию» и «одухотворение».

Что происходит во второй фазе, нам неизвестно, кроме того, что это – состояние полного равновесия и отсутствия каких-либо форм субстанций. Когда вся Вселенная, находясь в этой фазе, «растворяется», то ее обитатели, включая людей, сознание которых не расширилось в течение Манвантары до Атмического Плана, переходят в бессознательное состояние. Иное происходит с Посвященными, достигшими при жизни на Земле Плана Нирваны: в период Пралайи, утратив телесность, они сохраняют индивидуальное сознание, что и называется достижением Паранирваны (или Паранишпанны), описываемой как «величайшее Блаженство на протяжении Семи Вечностей». Это состояние, приводящее к правильной оценке смысла Не-Бытия, которое является Абсолютным Бытием, имеющее отношение к Единой Абсолютной Истине – Парамартхасатъя – на ее Плане. «Лишь ясным умом, не затемненным Личностью, и накоплением заслуг многочисленными Существованиями, посвященными Бытию во всей его совокупности (вся живущая и сознательная Вселенная), человек освобождается от личного существования и, погружаясь и становясь воедино с Абсолютом, продолжает существовать в полном обладании Парамартха» (1, с. 99).

На рисунке точка пересечения нисходящей ветви полупериода Пралайи с осью Времени является моментом «пробуждения» Брахмы, началом Манвантары. Этому предшествует переходный период, обычно отсутствующий в экзотерических Описаниях космогонии. По-видимому, именно переходному периоду соответствует состояние субстанций, называемое Хаосом, хотя этот термин используется иногда в более широком смысле, как характеристика непроявленного состояния безотносительно ко времени.

Как уже отмечалось, в момент проявления Третий Космический Принцип, Мулапракрити, выявляется как Третий Вселенский Принцип, Вселенская Иллюзия. Однако необходимо теперь уточнить, что Вселенская Иллюзия эманируется во время проявления Вселенной, что происходит во Вторичном Творении (Творение Тьмы) и чему предшествует Период Первичного Творения (Творения Света), во время которого проявленный Третий Космический Принцип лучше всего отождествляется с Прадханой ведантистов – вечной и наитончайшей субстанцией, вторым (проявленным) состоянием Мулапракрити.

То же самое можно сказать и о других Космических Принципах. Однако истинные наименования первичных состояний Принципов, используемые в эзотерической доктрине, сокровенны, а события, относящиеся к Периоду Первичного Творения, – это сфера знания Посвященных.

Отметим, что понятие Прадхана является как бы связующим звеном и обобщением, высший аспект которого касается (или даже тождественен) Мулапракрити, а низший – Вселенской Иллюзии. Аналогично другое ведантическое понятие, Пракрити, своим высшим аспектом сопряжено с низшим аспектом Прадханы и со Вселенской Иллюзией, а своими низшими аспектами – с дифференциациями Акаши, включая «физический эфир», дающий начало атомарно-молекулярному веществу.

Акт проявления Космоса в экзотерических источниках изображается как «пробуждение» Брахмы (или Логоса). При этом, следуя психологическим законам, ему приписывается первая; мысль-удивление «ничего нет!» – соответствующая «творению» Пассивного Эфира, или Вселенской Иллюзии эзотерического мировоззрения; затем – мысль-воспоминание о том, что; было в прошлой Манвантаре, т.е. мыслетворчество, приводящее к восстановлению мысле-образа нового начального состояния Космоса, равнозначное проявлению Вселенского Разума и Третьего Плана Сознания – Махата, и т. д.; вся Эволюция представляется как следствие излияния Энергии и Воли Брахмы или других Богов. В эзотерической философии широко используются изобразительные возможности подобного описания, но при этом под Логосом и Брахмой подразумевается некоторый класс, или степень, Иерархии Высших Существ. Иерархических степеней существует большое число, что соответствует многочисленности ступеней Высшего Сознания и огромному разнообразию видов высшей деятельности в Космосе, Но, как уже отмечалось, к какому бы классу ни относились Высшие Существа, они все обязательно проходили человеческую ступень Эволюции.

Поэтому, когда в эзотерическом источнике упоминается Мысль, или Разум, Логоса, Брахмы, Ишвары, Вишну и любого другого Бога, то при этом могут иметься в виду три понятия: (1) Вселенский Разум в качестве Вселенского Принципа, т. е. ноумена всех проявлений Сознания и Закона; (2) Махат – План Божественного Разума, или План Атмы; (3) Разум Высших Существ, обитающих на Высших Планах Бытия и руководящих Эволюцией Вселенной. На эти три понятия можно взглянуть под другим углом: (1) ноумен Знания, (2) ноумен упадхи = потенциальность Знания (Гнозис, сам по себе) и (3) раскрытие истинного, вечного Знания Космоса в индивидуальном сознании.

Точно так же существует Вселенская Энергия, или Воля, как Принцип, пронизывающий все Планы. Это Фохат и его дифференциации, способные (благодаря наличию качеств, унаследованных от Вселенского Разума) следовать Единому Закону. Однако, чтобы Фохат начал действовать, он должен сам получить «направляющий» импульс Разума, т. е. приказ Воли. Этот акт совершается Высшими Существами соответствующих Иерархий, которые сами действуют, опираясь на истинное Знание – коллективную Мудрость Высших Иерархов, – носящее название Джью.

Акаша (и ее до-вселенские проявления состояния) совершенно пассивна, пока не приходит в соприкосновение с Фохатом. Последний же, как только что отмечалось, не может действовать, не получив импульса со стороны Высших Существ. Поэтому все многообразие эволюционных процессов – результат творчества Разума и Воли Высших Иерархий, скрываемых под именем Логоса или какого-нибудь Бога. По этой же причине о высших аспектах или состояниях энергии или субстанции говорят как о Духах и Владыках низших состояний тех же энергий и субстанций. Поэтому же излучения (Вибрации) какого-либо Плана Бытия или какой-нибудь Галактики, Звезды или Планеты называются энергией, силой или волей Духа – Иерарха, возглавляющего всех Иерархов соответствующего Плана Бытия, Галактики, Звезды или Планеты. Подобные наименования в эзотерической интерпретации не менее научны, чем утверждение, что «сила действует по закону природы»; более того, такие наименования и данное утверждение совершенно тождественны для тех, кто понимает тождественность понятий «разумность» и «следование закону» или «знание закона».

Итак, Период Первичного Творения завершается проявлением Семи Космических Принципов и Высших Иерархов – Космических Духов, которые в прошлых Манвантарах достигли той степени совершенства, когда индивидуальность самовоспроизводится после окончания Пралайи. Затем начинается Период Вторичного Творения, когда постепенно проявляются Вселенные. Создание каждой Вселенной – это творчество Высших Иерархов. Они, опираясь на свое Знание Единого Закона Космоса, выступают в роли Архитектора каждой Вселенной.

При этом они своею Волей направляют Фохат, а через него Акашу и Вселенскую Жизнь к пробуждению одного Лайа-Центра за другим. Лайа-Центры – выявления Седьмого Вселенского Принципа – уже описывались как аналоги голограмм. Опираясь на эту аналогию, можно сказать, что суперпозиция всех вибраций соответствующей Вселенной (Солнечной системы или Планеты), образовавшаяся при окончании прошлой Манвантары, вновь расшифровывается в объекты, породившие эти вибрации в процессе их прошлой деструктуризации. «Ожившая» Вселенная получает возможность развиваться далее, начиная с ранее достигнутого уровня.

Вновь проявленные Высшие Существа Вселенской Иерархии, опираясь на свое видение и руководство Высших Иерархов, приступают к творческому управлению Эволюцией Вселенной. Круг за Кругом они одновременно руководят деятельностью Фохата по выявлению субпринципов Вселенских Принципов, формированию из проявленных и дифференцированных субстанций Солнечных систем, Планетных Цепей и представителей Семи Царств Жизни на каждой из Планет.

Поскольку наше Малое Колесо находится во второй половине Четвертого Круга, то все Вселенские Принципы полностью выявлены только своими четырьмя аспектами и лишь появляются признаки выявления пятого. Так, все экзотерические источники упоминают четыре элемента – дифференциации Акаши (Огонь, Воздух, Воду и Землю) и лишь некоторые говорят о пятом – Эфире, о котором современная наука давно догадывается и который станет видим в конце этого Круга, а в следующем займет равноправное положение с остальными. Точно так же науке известны четыре основные силы, а последнее время «оживает» гипотеза о существовании пятой. Общепризнанны четыре состояния вещества, если плазменное считать первым (огненным), газообразное – вторым (воздушным), жидкое – третьим (водяным) и твердое – четвертым (земляным). В физике элементарных частиц широко используется понятие вакуума – пятого (эфирного) состояния, которое в наш практический обиход войдет в конце Круга. С утверждением эфира произойдет выявление одного из трех Элементальных Царств, сейчас видимого лишь Посвященным и редким людям, одаренным ясновидением от рождения. Возрастающее осознание реальности эфира – это одно из следствий прохождения Землей поворотной точки Четвертого Круга и движения по Восходящей Ветви Эволюции.

В заключение данного раздела приведем отрывок из Тайной Доктрины Е.П. Блаватской (т. 1, с. 212), относящийся к Семи Кругам нашей планеты. «Наша Земля, как видимая представительница своих невидимых высших Глобусов-собратьев, ее «Владык» или «Принципов», должна существовать так же, как и другие на протяжении семи Кругов. В течение первых трех она формируется и твердеет; в течение четвертого она устанавливается и затвердевает; в течение последних трех она постепенно возвращается к своей первичной форме; она становится, так сказать, одухотворенной.

Ее человечество вполне развивается лишь в Четвертом – нашем настоящем Круге. До этого Четвертого Цикла-Жизни его «человечество» называется так лишь в силу недостатка более надлежащего термина. Подобно личинке, становящейся куколкой, затем бабочкою, Человек, или, вернее, то, что становится Человеком, проходит через все формы и царства в течение Первого Круга и через все человеческие формы в течение двух следующих Кругов. Достигнув нашей Земли в начале Четвертого, в настоящих сериях Жизненного Цикла и Рас, Человек появляется, как первая форма на ней, будучи предшествуем лишь минеральным и растительным царствами – даже последнее должно развиваться и продолжать свою дальнейшую эволюцию через посредство человека. Это будет объяснено во втором томе ⁴⁵ . В течение будущих трех Кругов человечество, подобно Глобусу, на котором оно живет, будет постоянно стремиться снова принять свою первоначальную форму Воинства Дхиан-Коганов. Человек, как и каждый атом во Вселенной, стремится стать Богочеловеком и затем – Богом».

Упомянутое Воинство Дхиан-Коганов объединяет многие степени Высших Иерархий. Совокупность Высоких Планетарных Духов (Дхиан-Коганов) «образует Проявленный Глагол Непроявленного Логоса и составляет одновременно Разум Космоса и его Непреложный Закон» (1, с. 345). «Иерархия Творящих Сил разделяется эзотерически на Семь (четыре и три), заключающихся в Двенадцати великих Степенях, символизированных двенадцатью знаками Зодиака. Семь из проявленной шкалы связаны, кроме того, с Семью Планетами. Все они подразделены на бесчисленные Группы божественных, духовных и полудуховных и эфирных Существ.

Намек на Главные Иерархии среди этих групп дай в великой Четверице, или экзотерически в четырех телах, и трех способностях Брахмы и Панчасья, пяти Брахм, или пяти Дхиани-Будд в буддийской системе.

Высочайшая Группа состоит из Божественных Пламен, называемых «Огненными Львами» и «Львами Жизни», эзотеризм которых надежно скрыт в знаке Льва Зодиака. Это нуклеолы Высшего Божественного Мира. Они есть Огненные Дыхания, Не Имеющие Формы…» (1, с. 271). Нуклеолы – это то вечное, неизменное и не имеющее формы, что, подобно голограмме, периодически воспроизводится в виде проявленных Нуклиев и дает начало всем формам Жизни, оставаясь их Первым Ноуменом.