Бонифаций VIII См.[5], стр.758—760 и 767—769.
Бонифаций VIII
См.[5], стр.758—760 и 767—769.
Папа Бонифаций VIII (1294—1305 гг.) пришел к власти не совсем законным способом в результате интриги. Его противники видели в нем симониста и узурпатора, воплощавшего в себе «мирскую» церковь как антипод «евангельской». Объединившись вокруг кардиналов Колонна и их родственников, они открыто выступили против Бонифация в городе Палестрине (классическом Пренесте). Однако ожидаемой помощи из Сицилии (уже отложившейся к этому времени от Карла) и от гибеллинов Колонна они не получили и были вынуждены сдаться войскам папы.
«Сулла, — говорит Грегоровиус, не сознавая истинного значения этих своих сближений, — которому сдался когда–то Пренесте, сравнял город с землей, а через 1400 лет и папа с древне–римской яростью тоже снес его с лица земли… Подобно тому, как Сулла поселил на равнине разрушенного им города военную колонию, так и Бонифаций приказал несчастным его жителям, все частное имущество которых он отобрал в казну, строиться рядом с ним.»
Читатель теперь может сам судить откуда взялись «античные» руины Пренесте. Укрепив свою власть, Бонифаций VIII вплотную занялся финансовыми вопросами. Основной доход папы имели от паломников, и вот папа объявляет 1300 год «юбилейным годом» и обещает полное прощение грехов и амнистию всем, кто в течение этого года посетит базилики Петра и Павла.
Успех мероприятия был необычайным. Современники считали, что Рим в этот год посетило более двух миллионов (!) человек. По другим Данным в Рим ежедневно входили и выходили тридцать тысяч богомольцев и каждый день прибывало двадцать тысяч иностранцев.
Каждый богомолец клал жертвенный дар на алтарь апостолов и очевидцы утверждают, что у алтаря св. Павла днем и ночью стояли два клирика с граблями в руках, которыми они сгребали несчетное количество монет. Сказочный вид духовных лиц, которые гребли деньги как сено, поддерживал у староверческих противников папы убеждение (по–видимому вполне отвечающее истине), что папа только для денежной прибыли и учредил юбилейный год.
Несмотря на то, что монета под граблями была в основном медной, доход папы от юбилейного года был колоссален.
Но аппетиты папы были неутолимы, и вскоре после юбилея он вступает в конфликт с французским королем Филиппом IV из–за дележа доходов церкви во Франции. Этот конфликт кончился для папства неудачно. Филипп приобретает в папской курии подавляющее влияние и затем добивается переноса папского двора в Авиньон.
Этим кончается первый этап существования папского Рима.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
VIII.
VIII. Сколько раз ты будешь взят, город Солнца,В тебе будут меняться варварские и пустые законы.Твоя беда приближается. Ты пострадаешь еще больше.Великая Адриатика покроет твои
VIII.
VIII. Священные храмы первоначального римского образцаОтбросят ложные основы,Вернувшись к первоначальным гуманным основам,Изгнав святых, но не всех, а лишь ложных культов/Изгнав, нет, все, святых
VIII.
VIII. Флора, беги, беги от самого близкого римлянина,В Фезулане начнется конфликт,Кровь будет пролита, самые великие покорены,Ни храм, ни женщин /пол/ не
VIII.
VIII. Возле Лентерна в закрытых повозкахШива будет преследовать Орла.Сломленный избранник заточит его людей.В Турине будет похищена и увезена
VIII.
VIII. Указательным и Большим пальцами разобьет лоб /фронт/Граф из Сенегалии своему собственному сыну.Мирнамея с помощью многочисленного [войска прорвет] фронт.Через семь дней трое будут ранены острием
LX VIII.
LX VIII. Флот будет стоять перед городом,Затем уйдет, не совершая длительных переходов /путешествий/.Горожане захватят на земле большую добычу.Вернувшись, флот вновь захватит большую
VIII.
VIII. Незадолго до начала переговоров /открытия торговли/Приедет посол из ПерсииПривезти новости в свободную страну,Но не будет принят, тщетны надежды.Согрешит против своего великого Бога,Делая вид, что хочет его
VIII (6-VIII-1881)
VIII (6-VIII-1881) Оккультная наука, не есть наука в которой тайны могут быть передаваемы сразу, посредством письменного или даже словесного сообщения. Если бы так, то все, что «Братьям» следовало бы сделать, это напечатать руководство этого искусства, которое могло бы быть
VIII
VIII Отвратительный сон выделяется из группы проходящих мимо видений и тяжело опускается на его больную грудь. В ночном кошмаре он видит людей, умирающих на поле боя, проклиная тех, кто привёл их к гибели. Любая внезапная острая боль в собственном изнуренном теле приносит
VIII
VIII Аристотель одержал полную победу над Платоном. И как он положил, так остается лежать до нашего времени. Николай Кузанский писал: «inter divinam mentem et nostram id interest quod inter facere et videre. Divina mens concipiendo creat, nostra concipiendo assimilat seu intellectuales faciendo visiones. Divina mens est vis effectiva, nostra est vis assimilativa» (разница
VIII
VIII Пелагианское «bonum et malum quo nos laudabiles vel vituperabiles sumus» (добро и зло, на основании которого мы подлежим похвале или порицанию), т. е. плоды с дерева познания добра и зла, стало у средневековых философов, как и у греков, духовной пищей par excellence, можно сказать, «единым на потребу».
VIII
VIII О принуждающей истине. Один спрашивает: как возможно знание, как может быть, чтобы что-нибудь, что совсем не то, что мы, вошло в нас? Спрашивает и не успокаивается до тех пор, пока не докажет себе или не вообразит, что доказал, что познающий и познаваемое, в конце концов,
VIII
VIII Но наступил тот день, когда мистерии отклонились от своей чистоты тем же самым образом, как это сделали экзотерические религии. Это началось с того времени, когда государство задумало, по совету Аристогитона (520 г. до н. э.), превратить элевсинии в постоянный и
VIII
VIII Посещения и письма «друзей» утешали Е. П. Блаватскую. В Вюрцбурге ее снова посетили русские ее знакомые и, разумеется, Всеволод Соловьев, который целых шесть недель прогостил там, и, хотя ныне пишет («Русский Вестник» 1892 г.) совсем другое, но письма его того времени
VIII
VIII В Тулузе, Альби и Фуа я видел того, кого называли Антихристом. Видел Папу Иннокентия III. Он не был родом из колена Данова, как гласили пророчества. Не исцелял паралитиков. Ему не прислуживали демоны. Лицо его не было ни отталкивающим, ни уродливым, как я по простоте своей
VIII
VIII В окружении угрюмых серо-синих горных склонов, откуда низвергаются ржавые потоки, Монсегюр с его наглухо задраенными входами напоминает гробницу, воздвигнутую под осенним небом. Армия Пьера дез Арси медленно обволакивает плато, на вершине которого высится замок;